潘美与潘仁美

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潘美是北宋功勋卓著的开国元勋，他一生“平岭表，定江南、征太原、镇北门”，是位为结束长期战乱、实现祖国统一作出了重要贡献的历史人物。虽因陈家谷指挥失当，降职三级，可一年后，官复原职，死后 “谥武惠”，配享太宗庙廷，明、清时还从祀于历代帝王庙。


潘仁美是《杨家将》、《杨家将演义》等小说、戏剧中的人物。《杨家将》、《杨家将演义》等一些小说、戏剧故事中的潘仁美，“时时处处与杨业过不去”，在陈家谷之战中，迫害杨业，使杨业碰死在李陵碑；在杨业之子前来请求出兵救援时，不仅未出兵救援，还公报私仇，将其“系于舟樯上，”让“众军齐齐发矢，”使其“体无完肤，”然后令将其“抛入黄河中。”因而他最终受到罢官为民的处分。  


我们把《宋史》里记载的潘美和小说里描写的潘仁美一对照，就可知道，潘仁美是以北宋开国元勋潘美为原型塑造的。可小说、戏剧中关于潘仁美的故事和《宋史》记载的潘美却大相径庭，两者性质相差太远，完全是两回事。《宋史》中的潘美是北宋开国元勋，是正面人物，而《杨家将》、《杨家将演义》等小说、戏剧中的潘仁美则是反面人物，是大奸臣。因此，与其说潘仁美的原型是潘美，还不如说潘仁美是《杨家将》、《杨家将演义》等小说、戏剧作者们随心所欲地杜撰塑造的独立形象。


  对于潘美功过，国史中是有定论的。杨业没有碰死在李陵碑，杨业之子在陈家谷之战后也没有被潘美让众军齐齐发矢，潘美也没有因杨业之死被黜为民，这些在《宋史》上记载得非常清楚的，是不争的事实。

戏说不等于历史，小说、戏剧中的潘仁美不等同于历史上的潘美。近几百年来，由于受《杨家将》、《杨家将演义》等小说、戏剧的影响，加之一些学者不顾历史事实，有意或无意将戏剧或小说中虚构的故事带入了历史科普书中，使北宋的开国功臣潘美，在民间无端蒙背恶名，长期被混同于文学艺术塑造的反面人物潘仁美，这实在是千古奇冤。