北宫孆子：(生卒年待考)，女；齐国人。著名战国时期齐国大孝女。

没羽箭

北宫孆子：(生卒年待考)，女；齐国人。著名战国时期齐国大孝女。
汉朝刘向在《战国策·齐策四》中记载：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。”
本书考证，《战国策》中的“北宫之女婴儿子”，实际上应为北宫孆子。孆儿子，是齐国人对女婴的称呼，至今山东一带的人，在生了女孩儿之后，仍简称为孆子，就是女儿子的意思。
实际上北宫孆子在当时被称为齐国孝女，但史实记载并不多，人们之知道她为了赡养父亲母而终生不嫁，其他的就没什么记载了。但北宫孆子孝而不嫁的事情，当时在其时周边几个诸侯国人尽皆知。下面可以从“齐使出赵”中看到她的影响力。
在战国后期，赵国的赵孝成王赵丹即位之初，赵、齐两国派出使者，商量对付秦国，缔结同盟的事。齐国知道年老的王太后对赵孝成王不放心，常常自己出面处理朝政，时人称其为赵威后，所以齐国使者干脆就直接晋见王太后。
齐使向王太后施礼后，递上齐襄王致赵王的函件，王太后接过去看也没看就随手放在案几上，然后问使者：“齐国今年庄稼收成如何？百姓的生活过得怎么样……”最后才问：“齐王安好吧？”
使者见王太后不先看齐王函件，问话时又将齐王放在最后，以为王太后轻视齐国，有意使自己难堪；或是不谙礼节，处置不当。他很不高兴地闷声发问：“臣奉齐王的命令出使赵国，晋见太后。首先代表齐王向赵国最尊贵的人太后您致意，然后再通报具体事务。可太后为何不先问候我齐国地位最尊贵的国君，反而先询问寻常的农业收成和低贱的百姓。这不是本末倒置吗？”
王太后微微一笑，不疾不徐地说：“这位使者，如果没有农业收成，百姓靠什么生存？如果没有低贱的百姓，又哪来尊贵的国君呢？收成、百姓才是国家的根本，我刚才的询问正是先本后末呀。”不少人是弃本逐末，而赵太后深知孰贵孰贱，何轻何重，她的问话句句在理，所以使得齐使听了，瞠目结舌半晌说不出话来。
王太后接着问：“贵国有位隐士叫钟离子的安好吗？”
使者说：“听说还好。”
王太后说：“这么说，他至今还是个布衣平民？”
使者说：“是的。”
王太后说：“我听说钟离子在民间，竭尽全力帮助穷苦人，使他们得到急需的粮食和衣服。钟离子这样做是在帮助贵国国君哺育他的人民，这样的忠臣，贵国国君为什么至今仍不重用呢？”
王太后又问：“贵国的大贤士叶阳子近况如何？”
使者说：“没听说他有什么变故。”
王太后说：“我对叶阳子的为人十分敬佩。他照顾鳏寡老人，抚恤不幸的家庭，救济穷人。叶阳子这样做，也是在帮助贵国国君安抚他的人民，这样的贤臣，贵国国君为什么至今也不起用？”
王太后又问：“贵国的孝女北宫氏现在怎样？”
使者说：“好像仍在家中侍奉父母。”
王太后说：“北宫氏是个独生女，她恪尽孝道，奉养父母，牺牲自己，立誓不嫁。这样的孝女，贵国国君为什么至今都不加以表彰？”
王太后最后还问：“贵国那位狂诞不经的于陵子仲还活着吧？”
使者说：“是的。”
王太后说：“我对他的为人十分痛恨。他不愿做国君的臣子，拒绝与慕名而来的诸侯和贵族交往，甚至连自己的家庭都弃之不顾。这样毫无社会责任感的人绝非人才，而是害群之马，贵国国君为何至今也没处罚他？”
使者没有想到自己的两句话引起王太后这么多的追问。他原来自恃齐国比赵国强盛，因此有些目中无人。而王太后这一串的提问，说明赵国对齐国了如指掌，问得他心中直发虚，而且不待他开口答辩，赵太后就作出了一连串的结论。
王太后最后毫不客气地批评齐国现任君主齐襄王说：“贵国国君，不能使用忠臣、贤士，不能提倡孝道，不能处置乱民。这样的国君，怎么能治理齐国，做个人民的好君主？”
这时，使者对王太后高远的见识已十分佩服，轻视之心一扫而空。他郑重地向王太后躬下身来，恭敬地认错说：“臣愚昧，刚才冒犯了您。听了您的一席话，胜似我苦读数年书。我要把您的话带给齐王，齐国将永远感激您！”
实际上，赵威后的这番话是对孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本观点的一种发挥。凡是能够认识到“民贵君轻”的道理，能够关心民众的疾苦，为政也以此为本的君主和大臣，不论酷否、贪否，都可以算作是明主、贤臣。