北唐姓姓氏渊源

花满路

北唐[北唐，读音作běi táng(ㄅㄟˇ ㄊㄤˊ)]
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于祁姓，出自商王朝时期北唐国，属于以国名为氏。
商汤时期，诸侯小国中有韦国、南唐、北唐等，皆忠于商王室，而且关系密切。尤其是在商王盘庚迁都于殷(今河南安阳)而更称殷商王朝后，晋南地区成为殷的王畿之地，与唐国的关系更为密切。商朝时期，山西地区便有北唐、南唐、西唐三个祁姓唐国，其国君均为帝尧的后裔。
西周以后，原北唐国人多以“北唐”为姓氏，后大多分别省文简改为单姓唐氏、北氏，其中唐氏居多，世代相传至今。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国隐士越，属于以居邑名称为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载：“春秋时晋有高人越，隐伏于北唐，因氏。汉时有北唐于真治京氏易。”
至于这位叫越的高人因何要隐居于北唐(今山西平阳)，既然已经隐伏起来了，又为何被那么多的史家所知，就很难考证了。反正，其后裔子孙以先祖隐居之地的名称为姓氏，称北唐氏，后省文简改为单姓唐氏，世代相传至今。

第三个渊源：源于古西羌族，出自秦、汉朝时期西北地区少数民族北唐部落，属于以部落名称为氏。
北唐部落，属远古西羌民族的一支，汉、魏、晋、唐时期以“北唐”为其部族名称，后逐渐分化，分别融入吐蕃、匈奴以及汉族，时称北唐族，或北唐氏。
后来，衍居于青海地区的北唐族人大多加入了回回教，其中的一个分支为著名的昂拉部落，却改姓为项氏，其演变过程还有待进一步考证。
本书按：
中华人民共和国建立初期，由于西北地区幅员辽阔，有三百四十万平方公里，栖息十多个兄弟民族，共两千三百五十万之众。同时，该地区由于境外反动势力的干扰，加之国民党残余势力的破坏，政治情况复杂，经济相对落后。至1952年7月，时任西北局第一书记、西北军政委员会代主席、西北土改委员会主任的习仲勋受毛泽东主席之命，亲赴新疆，妥善地解决了发生在那里的一场民族纠纷事件，稳定了新疆地区的政治形势，使各民族重归于好，和睦如初。
之后，在争取青海省昂拉部落第十二代北唐族千户首领项谦的归顺工作中，大军区政委习仲勋全力以赴，最终顺利地解决了这个问题。
当时，项谦曾联合了马步芳匪帮的第一○○师师长谭呈祥、第十四骑兵旅旅长马成贤等反革命武装，组织了“反共救国军”第二军，不时发动叛乱。中共中央没有对项谦使用任何武力，而是积极争取项谦和平归顺。工作从1949年12月～1952年7月，耗时长达两年七个月之久。
从1950年9月～1952年4月期间，中共青海省委统战部长周仁山、藏传佛教大师喜饶嘉措、藏族部落头人、寺院活佛等五十余人，均曾身入虎穴，亲赴昂拉部，先后与项谦和平谈判达十七次之多。其过程复杂曲折，变化多端，颇具神奇色彩。
习仲勋亲自领导了这场政治斗争，他多次强调：“必须坚持在充分军事准备基础上以政治争取为主的方针，十分慎重，首先是用和平方式解决。对于项谦必须采取反复争取，特别宽大政策。”
针对有些人急于军事进剿的情绪，习仲勋电告青海省委书记张仲良：“决不能打，万万不可擅自兴兵，只有在政治瓦解无效以后，才能考虑军事进剿。”
1950年8月，项谦曾代表昂拉部落归顺祖国，还亲自来到西宁，向人民政府深表悔悟。但是，他一回到昂拉后却又背信食言。1951年9月，对项谦第八次政治争取失败后，人们义愤填膺，青海省各族各界代表会议上，代表们提议，坚决要求政府出兵昂拉进剿。
习仲勋当即复电劝阻：争取和平解决昂拉问题，于我政治上有利，应当仔细向喜饶嘉措、班禅行辕等许多藏族人士征求如何争取昂拉千户。过去历次所做争取工作是否都完全适当，也可以稍加总结，以便政治争取工作做得更好。我们顾虑的是对广大藏区的影响问题，如果我们功夫不到，且不说军事上打不好，致其流窜所生的麻烦，即使打好了，对其他藏区工作仍会有许多不好的影响，给以后增加许多困难。如果我们政治方面工作还未做得周到，军事进剿仍不妨甚至可以肯定应当推迟。
1952年5月1日发起的平叛战斗于5月3日结束后，项谦隐匿在同仁县南乎加该森林。有些人认为争取项谦可能性不大，没有什么价值。习仲勋即电省委书记张仲良：只要将昂拉地区工作做好，不犯错误，争取项谦归来的可能性是很大的；尽速派出项谦信任的汉藏人员向项谦诚恳表示，只要他归顺政府，则对他负责到底；项谦若回来试探，不管真诚与否，我们均应以诚相待，以恩感化。
在1952年8月11日下午，项谦从南乎加该森林率部众回归祖国人民的怀抱。项谦在兰州负疚抱悔地握着习仲勋的手，躬身向习仲勋献上洁白的哈达，之后又喜泪盈眶地向习仲勋举杯谢恩。
事后，毛泽东见到习仲勋时说：“仲勋，你真厉害！诸葛亮七擒孟获，你比诸葛亮还厉害。”
原中国全国政治协商会议主席李瑞环在数十年后再一次指出：“李维汉和习仲勋同志关于民族统战工作方面的讲话和著作，是我们当今民族统战工作的法宝。”此语并非过实，更非过时。