2015年民俗专家，“代人扫墓祭祖”不必一味否定

姓氏史编

清明节将至，网上出现不少提供“代人扫墓祭祖”的商家，服务甚至可以给客人现场“直播”祭拜过程，收费从百元到万元不等。但记者发现，网上提供此服务的商家不少，但少有人下单。同时，这一服务引起市民热议，有些人认为此做法漠视了扫墓的意义。著名民俗学家赵书表示，代替扫墓不能全否定，但最好市民亲自扫墓表示心意。(3月28日《北京晨报》)

@张爽：“代人扫墓祭祖”首先解决了无法亲自扫墓的一部分人的需求，是一种代劳业务，它不违反法律规定，也不背离社会公共秩序与道德，是一种合理存在，我们没有理由一味给予抨击与反对。

质疑“代人扫墓祭祖”的观点主要是出于“真正的祭扫者没有亲自到场”。但我们将清明扫墓的主要内容和内涵分开来看，也无非两种：一是形式上的祭扫，即献花、鞠躬、描碑文等，有些地方和有些人则是烧纸、焚香、磕头等；二是精神上也是实质上祭奠、追思等。亲自到场扫墓，祭扫时，这两大内涵均由亲朋亲自完成，这自然是最好不过。但请人“代扫墓祭祖”时，形式上的祭扫内容，交给了别人代替，但这并不等于说，请人帮忙的亲朋，就没有精神上与实质上的缅怀与追思。其间最大的差别不过是，在远方追思与亲自到墓前追思而已。精神寄托与怀念又何必计较于在何处发出、是否亲自到场呢？