走进“南涧凌公祠”探寻宦溪凌氏风云资料整理

姓氏整理

墙壁悬挂的狮头。

祠堂正门。
祠堂内景。
祠堂内设曲艺活动中心。
祠堂侧门。

正文

□本版文/图 信息时报记者 李丹

在天河区前进街宦溪西路11号，有一座坐北朝南的祠堂，名曰“南涧凌公祠”，以宦溪凌氏八世祖凌永豪的号“南涧”命名。这个祠堂始建于明代，重修于清代及民国十四年（1925年），承载着宦溪凌氏数辈缅怀先人的精神寄托。如今祠堂经过再次重修，也成为宦溪人休闲唱曲的活动园地。

初寻公祠

岭南建筑精美有型

初寻南涧凌公祠，走过宦溪社区高低房屋掩映的巷道，“复行数十步，豁然开朗”，发现一片水塘的对面正是祠堂。古代建祠堂颇为讲究，背山面水便聚集了灵气，因而凌公祠面朝水塘而建也取“地灵人杰”之意。

在祠堂的花岗石门额上刻着“南涧凌公祠”五字，在门的两边有石门墩，外立面是人物造型的浮雕配以雕花。门前有檐廊，左右各有一花岗包台，台上有花岗石四方檐柱，柱头上是石雕麒麟柱衬，颇为精美。两侧小门门额分别书着“德观”和“仁本”二字。

由正门而入，宽敞的天井和大厅映入眼帘。据了解，这座祠堂深两进，占地面积500多平方米。中路两进大厅的屋顶都是硬山顶，龙船脊身上有灰塑双龙，人字形封火山墙。碌灰筒瓦，青砖石脚，这座精美的岭南建筑在宦溪村内成了靓丽的一景。祖堂面宽3间，厅内有4根圆木金柱，墙壁上挂着各色狮子头，见证着岁月的沧桑。

史料记载

凌震抗元退居宦溪

记者发现，在宦溪社区除了南涧凌公祠，还有达凌公祠、敏凌公祠等多个凌氏祠堂，相较而言，南涧凌公祠规模最大，保护得也比较完善。为何凌姓在宦溪普遍存在？根据《前进村志》记载，宦溪凌氏最早起源于抗元将领凌震。据了解，宦溪原名饭箩岗，因凌震是官宦人家，其家族居住在溪水两岸，故改称宦溪。

据史料记载，宋宝祐四年（1256年），凌震中进士，后任广州都统，遂举家从福建迁至广州。南宋时期，广州已被元军占领，1278年2月，因元朝中央发生变乱，驻守广州的元军主力北撤。凌震便与当时的代理兵部侍郎王道夫乘虚进攻，收复广州。为此，宋端宗下诏嘉奖，凌震加封一品。

然而好景不长，仅在当年10月，元军主力数路并进，凌震和王道夫迎战失败，随后他们退走东圃、宦溪一带。尽管期间又多次迎战，但都以失败告终，元延祐二年（1315年）凌震忧愤而死，终年79岁。虽然抗元未遂，但凌震努力拯救宋王室的忠勇精神一直被后世所称道，明参议梁士楚就曾作吊诗：“再复弧城血战斑，汴京炎火落崖山。少康举事无成旅，禄父归心止义顽。独木岂能支大厦，一丸犹欲塞函关。当年英毅如公少，真与张王伯仲间。”

在抗元过程中，凌震与王道夫一直共进退。有趣的是，二人均为南宋淳祐四年同榜进士，后两人志同道合联合抗元，结拜为异姓兄弟，因此凌、王两姓从此不通婚。2006年，由政协天河区文史委和天河区地方志办公室组织了凌震、王道夫的后人在东圃相聚。随后他们分别到宦溪南涧凌公祠和车陂尚书王公祠以及其祖先共同战斗过的地方——洗马涌参观。时隔八百年，两姓后人得以聚首，并相约今后继续继承祖先的光荣传统。

英勇轶事

凌氏后人击败强盗

据了解，凌震有13子，其长子凌方举继续留在宦溪，其余子多迁居各地，至今宦溪凌氏已传至53传，达1500多人。其中，南涧凌公祠是为凌氏八世祖凌永豪而建，达凌公祠和敏凌公祠分别为凌氏六世祖和七世祖。

宦溪凌氏除了始祖凌震的英勇事迹，其后人不乏有延续者。《前进村志》提到，在清朝年间，凌氏族人凌跃鲸尚年幼，目睹了父亲被强盗杀害。他立志报仇，牢记仇人的相貌，找寻匪盗的踪迹，终于在18岁时将杀害其父亲的强盗捉获送至县官。但县官认为证据不足，不予问罪。凌跃鲸当场将强盗的眼睛挖出，放在口中嚼食，在场的人无不震惊。县官认为若无深仇大恨，也不会有此惊人之举，终于相信，下令将强盗绳之以法。

康熙五十二年，强盗劫掠宦溪乡，凌氏族人凌世鼎率领村人抵御，击败强盗。在清同治八年，“陶涌客入，阻兵犯顺夜袭广海（今广东省台山县）北门外”，凌氏族人凌明炳等32人合力抵御，壮烈捐躯，其悲壮事迹亦载入凌氏族谱。如今，提到祖辈们的英勇轶事，凌氏后人仍自豪不已。“虽然现在是和平年代，但先祖们的精神还是值得学习。”在南涧凌公祠，时有凌姓后人前来参观缅怀。清明节前后，祠堂还组织凌氏后人前往萝岗火村（凌震死后葬于现大观路航天奇观内，1997年迁至番禺凌边村，其中一妻梁氏葬于萝岗）祭拜先祖。

现在宦溪村的凌氏祠堂，除了缅怀先辈，也成了村人休闲活动的场所。其中，南涧凌公祠于2003年得到重修，2012年11月，该祠堂被列为天河区登记保护文物单位。随后，前进街曲艺活动中心设在祠堂内，将“保护”和“使用”进行有效结合。每天下午，祠堂向宦溪村民开放，许多长者来此喝茶、聊天、练声，悠悠粤曲在祠堂四周回荡，为祠堂增添了几分韵味，也让祠堂焕发新的活力。