湖北慈利冯家大院资料整理

姓氏整理

慈利冯家大院是一兼容荆州、长沙建筑风格的晚清建筑群，它坐落在慈利县高峰土家族乡北面康家坪。与临澧县蒋家大院一样，均仿照荆州古城格式。大院是砖木结构的两层楼房，座东朝西，大院周围设有东南西北四门。当地有“180架木排扇，88道隔火墙，48口天井”之说。大院外布有三道城防，第一道是“木城”，由密密麻麻一人合抱的柳树构成，相互之间的距离不足一米（上个世纪80年代尚有残存古柳）；第二道是“水城”，一条宽9余米、深5余米的壕沟终年清水盈盈，环绕大院，水里养有鱼虾。“水城”上按四门架有4座吊桥，后改建成石拱桥（20世纪60年代，人们还常在壕沟内捕鱼）；第三道是“石城”，城墙高近4米，宽1米左右。院内有装得下1000余担谷子的粮仓，新中国成立后，此粮仓为国营粮店一直用到人民公社中期。从防守意义上，说冯家大院固若金汤毫不为过。可惜现在只剩下一些残墙断壁了。
清顺治年间，冯希甫之子冯述自湖北举家迁来康家坪定居，置了些许田地，过着自给自足的日子。若干年后，方生一子，而后连续几代单传。这户冯姓人家与茅庵庙里的佛缘甚深，他们从定居之日起，就常年到茅庵庙敬香拜佛，年年月月从未间断。冯氏单传直到冯师炳出生后，人丁才兴旺起来。冯师炳是慈利境内冯氏家族共认的启祖，他生有德修、德铣、德翠三子。师炳似乎一夜暴发，将木屋改为砖木结构的深宅大院。令长子德修往康家坪置业定居，次子往三溪村廖家塔，三子留守老屋。
冯德修来到康家坪后，先与本土有“九十六副拳头，四十八个打手”的黄氏联姻。站稳脚跟后，广置田产。原康家坪本土人“易、张、黄、沙、刘、皮”六大姓氏几辈人结成的联盟关系土崩瓦解，悉数倒在冯氏门下，有的成为冯氏佃户，有的外迁他乡。德修又生三子，为甲开、甲寅、甲润；接下来，甲开生七子，甲寅生五子，甲润有女无儿，共有男丁十二人，于是康家坪的冯氏家族空前兴盛起来。特别是甲寅幼子冯凯成取得功名后，随王子豳到宝宁、赵州、开化等地担任副手，官至常澧十营镇守副统领，冯氏家族走向极盛时期。冯氏家族置田产3万余亩，山林不计其数。冯家人从康家坪到慈利县城，不踏他人田地。以冯凯成为代表的 十二弟兄，人称“十二嗲”（嗲是土家人对富人的尊称，是爷的意思），凯成排行“十一嗲”。19世纪末，冯氏家族开始分家。十二兄弟先后在康家坪北面依次建了12座大院，以冯凯成大院为最，别具一格，始称“冯家大院”。
冯氏家族的确显赫一时，当时有人作了一首顺口溜：“站在七垭子山打一望，冯氏家族好家当：大嗲忠厚修堰塘，二嗲船队跑单帮，三嗲汉口开金行，四嗲守个烂屋场，五嗲长疮烂脑壳，六嗲开个道理行，七嗲斯文写文章，八嗲是个搞事匠（即惹祸），九嗲收稞换洋枪，十嗲外面开铁矿，十一嗲当官修洋房，十二嗲无事开榨坊”。与12兄弟同辈的冯二姑，嫁与本县东岳观大户人家莫康民，出嫁那天光抬陪嫁的队伍有几里路长，除了常规嫁妆，连碾米的石碾都有。世人叹息，只有棺材没作陪嫁了。冯家兴盛，由上可见一斑。