湖南衡阳曾氏宗祠资料整理

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曾氏宗祠建于道光癸未年（1823年），历经三载竣工。整幢建筑由青灰砖砌筑，青瓦屋面，木构架承重，左右两堂系砖木结构。三堂连为一体，气势雄伟。各堂正面都有大门，自成体系，内又有廊道相连，融为一体。

宗祠概况

曾氏宗祠建于道光癸未年（1823年），历经三载竣工。祠堂地基原是一片良田，系曾培元家所有。祠堂为曾氏家族几房人共建。曾培元捐家田作地基，曾仁德一房人捐资请工备料，曾省吾负责施工。整幢建筑由青灰砖砌筑，青瓦屋面，木构架承重，左右两堂系砖木结构。三堂连为一体，气势雄伟。各堂正面都有大门，自成体系，内又有廊道相连，融为一体。整个建筑布局紧凑，通风采光良好。

据当人介绍，这里离曾国藩故居不远，他们与曾国藩同宗同族。据此可以推测，上述三人应该是曾国藩带出去参加湘军的子弟兵，他们随曾国藩消灭了太平军后。由于曾国藩为避免清庭的怀疑，便将部分湘军遣散回乡。这三人便应该了被遣散回家的湘军成员。因此，他们有此经济实力。

祠堂原为三进二横，正大门高3米，宽2米，紫色沉积岩门框，木门页，门楣上刻有双狮舞绣球浮雕，其上书有“曾氏宗祠”四字。

一进下为通道，上为戏台，两边设有看台，台口上挂有“和声鸣盛”匾。

一进与二进之间为天井，既是通风采光所需，也为族人看戏所用。二进为祠堂，门首挂有“安义尊仁”匾，由小木镶成的14根圆木柱分立堂内，支撑整个屋宇。柱周长1米的6个，周长1米的8个，木柱立于圆石础上。

三进为“笃亲堂”，曾氏历代神主立于此，左右各有一房，一为更衣所，一为课读所。祠堂全长44米，宽15米。祠堂左为“毂诒堂”，右为“德至堂”，四合院式，二层，中间为天井。两堂各长33米，宽29米，为祠堂的对称式建筑，有廊和门与祠堂相通，建于清光绪二十年以前，现统称曾祠堂。现三堂外形基本保持原貌。

衡阳地处南岳衡山之南，因山南水北为“阳”，故得此名。而因“北雁南飞，至此歇翅停回”，栖息于城南回雁峰，故雅称“雁城”。历来为湖南省第2大城市、中南重镇。也是国家老工业基地、中国优秀旅游城市、中国抗战纪念城、全国加工贸易重点承接地、全国商务综合行政执法试点城市、湖湘文化发源地、湘军发祥地、全国重要的综合交通主枢纽城市。京广、湘桂、衡茶吉3条铁路干线在此交汇，是南下通往广东、广西，东到江西福建，西达云贵川渝的门户。

衡阳县地处湖南省东南部，衡阳市西北部，湘江中游。因位于南岳衡山之南而得名，总面积2568平方公里，东与衡山交界，南毗蒸湘区、石鼓区、衡南县，西邻邵东、祁东县，北与双峰县接壤。东西宽74公里，南北长55公里。辖26个乡镇，893个村，总人口113万。县城西渡镇距衡阳市18公里，是衡阳市发展前景最具优势的卫星城。

本族名人

曾子

曾子（前505-前432年），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（山东济宁嘉祥县）人。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。

曾熙

曾熙(1861-1930年)，湖南衡阳人。字季子，又字嗣元，更字子缉，号俟园，晚年自号农髯。清光绪二十九年(1903年)进土，官兵部主事兼提学使及弼德院顾问，先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院，任湖南教育会长。工诗文，擅书画。书法自称南宗，与李瑞清的北宗颉颃，世有“北李南曾”之说。1915年始于上海鬻字。其书得力于《夏承碑》、《华山碑》、《张黑女》等，以汉隶圆笔为本，下穷魏晋，沟通南帖北碑，融合方圆，遂成就宽博纵逸的风貌。

祭祀活动

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族谱家规

该族系传东鲁，派衍宁乡。宗圣五十六派芝公，字光显，明永乐间由山东宦宁乡，为南宗之祖。芝孙铨居宁邑麻田。铨孙玉五，讳盟铧，六十派，明宏治年间由宁迁衡。玉五长子景，字映星，正德年间避兵乱，卜居衡邑龙田，为龙田始祖。生启梁、启相、启椿，椿公嗣讫，相公再传而止。梁公子三：仁德、仁南、仁志，志公嗣讫，衍为二房。七十三派昭衔，又号熙，字子缉，又号农髯，为民国间著名书法家。至1948年，已传17代，全族人口约2700余人。族谱创修于清乾隆42年（1775），嘉庆7年（1802）续修，光绪元年（1875）三修，宣统2年（1910）四修，1940年五修。