爨氏家族的后代

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爨氏家族的后代：随着隋开皇元年(公元581年)隋军渡长江灭南朝陈国，结束了内地两个多世纪无休止的战乱，中原王朝的势力又强大起来，自然不会让爨氏在西南继续其割据的局面。隋文帝遂两次出兵南中，将爨氏家族的首领爨玩带回长安处死，诸子没为奴隶。但此举并未能控制南中地区，爨氏的其他首领仍继续据有南中。
到唐朝建立，改变政策，将爨玩的儿子爨宏达放回南中，以其为昆州刺史，对爨地实行羁縻统治。这种状况大体保持了一百多年，到了唐玄宗开元天宝年间，唐王朝为进一步加强对南中地区的控制，遣竹灵倩在安宁筑城，并修筑通往安南(今越南北部地区)的道路，役使爨部，政苛人弊，激起爨人的反抗。诸爨首领南宁州都督爨归王、南宁州大鬼主爨崇道、昆州刺史爨日进等召集部众，合力进攻，杀竹灵倩，夷平了安宁城。接着爨氏又发生内乱，互相争权夺利，爨崇道杀爨日进，又暗害了爨归王，归王妻阿姹是乌蛮女，起兵复仇，纷争不休。大约在唐天宝五～六年(公元746～747年)，被已经统一了洱海区域的南诏趁机进攻，在众叛亲离之下，爨崇道败亡，爨氏家族在南中地区四百年的统治终于结束了，云南历史进入了新的发展篇章。
在爨氏的势力败亡以后，南诏为统治爨地，采取了一系列措施。首先是将经济文化水平较高的西爨地区的人民大量迁移到今天的滇西地区(史书记载“迁二十余万户于永昌城”，从当时的人口数量和社会经济条件来说，不可能有这么多，也不可能仅是迁到永昌一个地区)，以削弱爨人的反抗。接着在爨地设立了一些军事重镇，以统治爨地，防御唐王朝的进攻。如设拓东节度驻拓东城(今昆明)，设通海都督驻通海城(在今通海县)，都掌握重兵，维持对爨地的统治。
对于爨氏家族的后代具体如何，并无明确的文献记载，因此争论较多。但是爨氏家族并未灭绝，如著名的南诏德化碑上记载的南诏的大臣就有爨姓，爨泰曾为南诏的学士。大理国的开国君主段思平从通海起兵时，就得到了其舅父爨判的大力支持，登极后封爨判为巴甸侯，这都是有史籍可考的，说明爨氏在南诏大理时期还保留了贵族的身份，是当时统治集团的成员。同时，爨氏后裔并不全在南诏，最近在成都出土了一块唐朝的墓志，墓主是“袭南宁郡王”爨守忠，是前面提到的爨归王的儿子，时任唐朝的剑南西川节度副使、南宁十四州都督，地位很高。说明爨氏家族的另一部分人归附了唐朝，并在唐朝世袭郡王的爵位，享有很高的地位。爨守忠驻节嘉州(今四川乐山)，所领的“南宁十四州”，应是南中地区为南诏所占领的区域。唐王朝利用爨氏在南中地区的影响，来保持对南诏统治的压力。
但是，为什么现在极少有人姓爨呢?显赫一时的家族难道真的就没有后裔了吗?过去就有人认为，爨氏的后裔后来可能改姓寸了。爨、寸同声同韵，以爨字繁复，讹为寸，其后人改姓寸。已故云南大学的副校长寸树声先生就有此种看法。但由于没有强有力的证据，很多人并不以为然。解放初在鹤庆找到了明初立的一块碑名《寸升碑》，叙述其祖先本为称霸南中的爨氏，入南诏大理以后保有贵族身份，改为寸，曾有人为大理国布燮(丞相)，元朝时为土官，明军入云南后又率先归附。这块碑说明爨氏家族西迁后其分布并不局限于大理或永昌，而是很广的。其中至少有一部分后人改姓了寸，到了明朝还留有记载。至于没有改姓的和改姓了的人的后裔具体何在，由于资料不足，现在还是难解的谜。
在爨地为南诏占领以后，爨地的所谓爨人也发生了变化，一部分受汉文化影响较深的所谓“白蛮”由于被强迫迁移，很大一部分和洱海地区的其他部族一起，逐步形成了今天的白族。留在当地山区保留本民族文化较多的所谓“乌蛮”，则保有了自己的部落组织，逐步成为后来的彝族。到了明清时期，文献提到的当时的“爨人”，大多已是指今天的彝族，而提到的所谓爨文，也即是彝文了。