大祚荣：(公元？～719年)，靺鞨族(女真族)，乞乞仲象之子

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大祚荣：(公元？～719年)，靺鞨族(女真族)，乞乞仲象之子；渤海人(今吉林敦化敖东城)。著名唐朝时期渤海王国开国之主，渤海太祖高王，在位时间从公元699～719年为期二十年，终年岁数待考，大氏得姓始祖。
根据《旧唐书》和《新唐书》的记载，大祚荣的家族是满洲民族先祖肃慎衍至靺鞨时的粟末靺鞨支人。靺鞨，是隋、唐时期对古女真族人的称谓，而粟末，则是靺鞨的一部。
大祚荣是粟末靺鞨酋长乞乞仲象之子。唐朝大军灭高丽后，大祥荣与其父乞乞仲象率部众徙营州(今辽宁朝阳)，公元696年契丹破营州，于是渡辽河东走，返回靺鞨故地。
乞乞仲象病逝后，其子大祚荣指挥部队继续东进，与唐军大战于天门岭，结果唐军大败。与此同时，突厥又兴，曾被唐朝打击过的契丹又重新依附于突厥。这样，从中原到东北的水陆交通一时被阻隔。大祚荣不失失时机地率部到达太白山区，在奥娄河(今牡丹江)上游“东牟山”一带落脚，占据东牟山(今吉林敦化六顶山)筑城自固。据史书记载，东牟山既是今天的吉林省郭化县南十二公里处的城山子山城及永胜遗址一带。
现在看来，年轻而意气风发的大祚荣是充满智慧的，不难想像他有着非凡的眼光、胆量和惊人的谋略。在归还故土的路上，今人能够想像出大祚荣和他的部落属民们一定泪洒衣襟，心潮澎湃，在他坚定信念重新起步的宏愿从心中萌升的时候，一个民族的兴盛就从这里拉开了序幕。
公元698年，大祚荣自称震(振)国王，建震国。将高句丽余众、味幅伯咄、安车骨、号室等部遣民都为编户。后在唐中宗执政时期，面对唐朝大军即将来临，派遣儿子入唐庭求和解。
公元705年，大祚荣接受唐朝招安，向唐朝称臣，实现了和解。
公元706年夏秋之际，唐朝刚刚继位的中宗派侍御史张行岌到震国招慰安抚大祚荣及其僚属。大祚荣欣然接受，并派遣次子大武艺随同张行岌到唐朝都城长安入侍。从此确定了渤海与唐朝的从属关系。
先天二年(公元713年)，是渤海国历史上一个非常重要的年份。唐玄宗遣郎将摄鸿胪卿崔忻到震国册封，册封大柞荣为左骁卫大将军、渤海郡王、忽汗州都督。自此去靺鞨号，改称渤海。
公元714年，崔忻返回途中，为纪念这次具有重大历史意义的出使册封活动，遂在今旅顺口黄金山下掘井两口，并刻石作为记念。然而，就是这块石碑，却于1908年后出现于日本东京都千代田区皇宫建安府中。崔忻石碑原地被偷偷换成一块由日寇旅顺海军司令富岗定恭于1911年立的一块石头，刻文曰“余莅任于此地，亲考崔公事迹，恐湮灭其遗迹，树石刻字以传后世尔。”中国的历史遗迹，却被一个日寇偷运掠走，并还道貌岸然称“恐湮灭其遗迹”，实乃恬不知耻的强盗逻辑！
大祚荣对渤海族的形成和渤海国的建立、发展与加强同唐朝的政治、经济、文化联系都起了重要的作用。渤海辟地一千公里，南与新罗以泥河(今朝鲜龙兴江)为界，东至日本海，西接契丹，北达黑水靺鞨。
大祚荣建国后，极力保持外交上的和平：除了向唐朝称臣修好之外，也尽力保持与突厥、契丹、新罗和日本的友好关系。由于渤海国位处诸强国之间，所以成为了除日本以外的四个政权之间的缓冲区。正是由于大祚荣的睦邻政策，才使渤海国得以在初唐之时保持相对独立。
唐开元七年农历3月8日(公元719年4月2日)，大祚荣被杀，其王位由儿子大武艺武王袭封，唐朝政府遣使吊祭，并追封大祚荣为大震国(渤海)太祖高王。