参加在河间召开的族群历史座谈会

吉祥天

参加在河间召开的族群历史座谈会



  今年5月8日，应邀到河间参加了“哈氏族群历史”的座谈会。
  当地的文化部门：文物所、新闻媒体：电视台也来人参加了这次座谈会。
  考虑到我的身体状况，派专车从北京接到河间，安排在河间宾馆。
  对我来言，接待之热情周到、接待规格之高，使我真是“受宠若惊”。
  为了考证家史和族群的历史，曾四次来过河间！几乎哪次都有不愉快的经历！
  这说明祖籍地的人们，对族群的历史从冷漠到关心。
  生活逐渐富裕后，也注意和探索自己的族源和族群的历史。

  

  文化局文物所、河间电视台的同志应邀参加了座谈会



  祖籍地的人们，组建了“河间哈氏族群事务筹备组”。
  由哈文光、哈铁路，牵头组成了十几人的工作班子。
  去年，他们组织祖籍地的人们，集资重新建造了汉白玉材质的“哈元生将军的墓碑”。
  组织每年正月初六的祭祖活动！欢迎移居各地及海外的族群朋友到祖籍地河间来！



  我带去了接近原始文献尺寸大小的彩色影印件，八大张，共计13平方米。它们是：
  雍正、乾隆，有关哈氏族群的“上谕、硃批奏摺、紫光阁的功臣像”等历史文献。
  这些历史文献，都出自“中国第一历史档案馆”，具有解释历史的权威性！
  同时也带去了，近代、现代哈氏族群“出类拔萃”的人物简介和图片资料。
  参加座谈会的人们，对这些文献资料感到惊叹和珍贵！
  当地的相关部门也非常关注这批文献资料。

  

  参加座谈会的“河间哈氏族群事务筹备组”成员



  这次会议达成了以下几点共识：
  始祖定居河间已经五百多年，各种原因移居外地及海外的人，多于祖籍地的人口总数！
  离开的年限也不一样，有的长达数百年，遗忘始祖的历史或另外认定族源者时有发生！
  这些都是在历史长河中产生的！它的出现和存在是可以理解的。
  为了让各方面人士能接受这一历史现实！
  今后不再提“哈氏宗族”，而用“哈氏族群”来表示哈姓群体！



  “认祖归宗”是各民族共同的族群愿望！
  我们不强调所有的哈姓后人，都到河间来“认祖归宗”，现在还搞不清楚族源的可以联谊。
  我们不赞成将历史上记述的很清楚的哈氏族群的将领，随意的写为直系，记载到自己的家族里。
  它们是哈氏族群的先辈，是族群共同祖先和精神遗产！



  考证中发现：那些名人的直系后人，都非常低调！并不张扬！谦虚！不愧有先辈的传统！
  例如：清王朝认定的哈元生后人哈汉章将军，他的后人，就是这样！


  撰写先辈的历史，要以明、清、民国的历史文献为准，不能随便杜撰编造。
  不能将各位先辈的历史“移花接木”，编写到自己认定的哪位先辈的历史里！
  民间传说或哪位老人的回忆，要在文章中注明，不能混淆视听，以传闻掩盖历史！



  在座谈会中得知：那些喊得最响，自称他们有家谱，“铁的事实”的真相。
  他们这份家谱是近几年编写的，矛盾丛生，反复修改的产物。
  自称祖先于永乐年间来中原，比河间哈氏族群的始祖入仕中原早了五十年。
  它们没有想到，编造的家谱出了漏洞，状元成了它们的第十四代。
  早五十年，竟比河间哈氏族群早了五代人，难道每十年增加一代人。
  它们忘了人口增长率的常识，每百年平均四代。

  根本就不存在历史遗留的老家谱，当然也谈不上需要“权威部门”鉴定的问题！
  有位自称是状元的直系后人的老人，实际是清光绪年间由其他族群分支的过继子！
  这和状元生活的年代“乾隆年间”差了百年！当然也谈不上是状元的直系后人。
  考证的现在为止，这位状元的直系后人在北京，就是“风筝哈”的第四代传人哈亦琦！



  每年正月初六的祭祖活动！就是要体现哈氏族群对始祖和先辈的怀念和尊敬！
  考证、汇编族群的历史，就是要族群的后人知道，哈氏族群融入中华民族的历史！
  考证、汇编族群的历史，就是要族群的后人学习和继承先辈的精神！
  考证、汇编族群的历史，就是要族群，继承传统、后继有人、人才辈出、服务社会！


  我们注重过去，我们更关注现在，特别是那些近现代哈氏族群“出类拔萃”的人物。
  “风筝哈”的四代传人是我们的榜样，他们没有躺在祖先的荣耀下，自我欣赏和陶醉！
  他们四代人付出了艰辛的努力，创造了中华民族新的文化传承！
  哈氏风筝的出现，也给哈氏族群增加新的光彩！现在的哈氏族群应该向他们学习！
  为中华民族的团结、和谐、繁荣、振兴，贡献全体族群的力量！