承姓－姓氏渊源

tsingtao

承[承、丞、氶、𢪻、𢪐，读音作chéng(ㄔㄥˊ)，亦可读作zhēng(ㄓㄥ)、zhèng(ㄓㄥˋ)]←“承”的古体汉字“𢪻”、异体汉字“𢪐”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》；相关的满文显示不出来者，请安装《圆点满文印刷体字库》。
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自周朝时期卫国大夫成叔承之后，属于以先祖名字为氏。
西周初年，周公旦平定了弟弟管叔、蔡叔与纣王之子武庚禄父发动的叛乱之后，封周文王第八子康叔姬封于卫邑，侯爵，康叔建卫国，立都于朝歌(今河南淇县)，史称卫侯。
春秋时期，卫国有个大夫名叫姬成，字叔承(一说承成)，史称其为“成叔承”。
在成叔承的后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称承氏，世代相传至今，史称承氏正宗。
承氏族人大多尊奉成叔承为得姓始祖，该支承氏正确读音作chéng(ㄔㄥˊ)，皆以千乘为郡望。

第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国官吏军承，属于以官职称谓为氏。
军承，就是军佐，亦称军丞，是春秋时期楚国军制官称，属于主力战将，为楚国军事主官司马的副手。在楚国，承通丞。
这在史籍《左传·哀十八年》中有记载：“楚右司马子国帅师而行，请承。承，佐也。”
在楚国军承的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称承氏，亦有称佐氏者，同宗同源，世代相传至今。
该支承氏正确读音作chéng(ㄔㄥˊ)，皆以毗陵为郡望。

第三个渊源：源于地名，出自西汉时期古承水，属于以居邑名称为氏。
承水，是秦、汉时期一条古河流的名称，在西汉时期在长沙国境内，从永昌县发源，终流汇入湘江。
这在史籍《前汉·地理志》终有记载：“长沙国承阳县。承水，出零陵永昌县界，东流注湘。”
西汉时期的长沙国承阳县，就是因为坐落在承水之阳(承水北岸)而得名，就是今湖南省衡阳市和衡阳县地，其承水就是今蒸水河。古代，承水之“承”，读音就是zhēng(ㄓㄥ)。
其时居于承水两岸的住民中，即有以居邑名称为姓氏者，称承水氏、承阳氏，后省文简改为单姓承氏，世代相传至今。
该支承氏正确读音作zhēng(ㄓㄥ)，以承阳为郡望。

第四个渊源：源于地名，出自西汉时期古承县，属于以居邑名称为氏。
承县，是西汉时期东海郡下属的一个县，春秋时期为古鄫子国之地，战国时期为楚国的兰陵邑。秦始皇统一中国后实行郡县制，兰陵归薛郡。
汉朝时期，承县属东海郡，这在史籍《前汉·地理志》中有记载：“东海郡承县。”王莽代汉，承县一度被更名为承治县。东汉时期复称承县。三国时期属曹魏徐州东海郡。
西晋、十六国时均属兰陵郡(治所在今峄城)。南朝宋时期，其地东南部为东海郡，西北部为兰陵郡。北魏时期为徐州承县。
隋朝时期属彭城郡，隋文帝杨坚开皇十六(公元596年)改承县置缯州，隋炀帝杨广大业二年(公元606年)废缯州，改为兰陵县。唐朝初期复名为承县，属河南道沂州。
宋朝时期属京东东路沂州琅琊郡。金章宗完颜·麻达葛明昌六年(完颜璟公元1195年)复改承县为兰陵县，属山东西路邳州。元朝时期属中书省益都路峄州，因境内有葛峄山而改其州名，下领兰陵县。
明太祖朱元璋洪武二年(公元1369年)降州为县，从此，古承县改称峄县；明洪武十八年(公元1385年)，峄县改属兖州府。清朝时期沿袭明制。民国时期属山东省鲁西南行政区。1960年1月，中央人民政府撤销峄县建制，设枣庄市，峄县成为枣庄市的峄城区。
早在两汉之际，由于王莽篡汉后战乱迭发，居于承县之民中即有改以地名为姓氏者，称承氏，世代相传至今。
该支承氏正确读音作zhèng(ㄓㄥˋ)，皆以东海为郡望。

第五个渊源：源于地名，出自宋朝时期古承州，属于以官职称谓为氏。
承州，地名，故址原在汉朝时期所置的广陵郡境内，宋朝时期置为承州，地在今江苏省高邮县、兴化县、泰兴县一带，当时统归高邮军管辖。
北宋钦宗赵桓靖康二年(金太宗完颜·晟天会五年，公元1127年)，金国灭北宋之后，康王赵构偏安江南，是为南宋高宗。当时的承州则是金兵南下的必经之地，由是宋、金两国多场战争爆发于承州之地，斯地百姓屡受兵乱，四处迁逃，为日后相认，有以居地名称改为姓氏者，称承氏，世代相传至今。
该支承氏正确读音作chéng(ㄔㄥˊ)，虽然其姓源繁复，不可一论，但有一共同特征，即皆以承州(高邮)为郡望。

第六个渊源：源于朝鲜族，出自朝鲜端宗时期大将军承介。
今辽宁沈阳、吉林延边、延吉朝鲜族中、韩国朝鲜族中均有承氏族人。
承介，是明朝时期高丽王朝第六代君主端宗李弘暐执政时期(단종，公元1452～1457年在位)的大将军，为山东高青人，原明军副将，后入朝为官，至大将军职。
承介的后裔子孙皆在朝鲜半岛生息繁衍，后分衍为延日(今韩国飞鹤山地区)、光山(今韩国光州光山区)两个大支系，但均以千乘郡为本贯。
清朝时期，该支承氏族人有回返东北地区者，成为今延边地区朝鲜族承氏的主源，该支承氏正确读音作chéng(ㄔㄥˊ)。

第七个渊源： 得姓始祖：成叔承(姬成)、承介、承吉(穆毓苍)。
源于满族，属于汉化改姓或冒姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族承佳氏，亦称程佳氏、成佳氏，满语为Cenggiya Hala，世居苏完(今吉林双阳河流域)，后多冠汉姓为程氏、承氏等。
⑵.满族承吉氏，亦称成尼氏、瓜吉氏，满语为Cengni Hala，世居辽阳(今辽宁辽阳域)，所冠汉姓多为承氏。
⑶.满族人穆毓苍，公元1933～今，满族，原名穆毓苍；辽宁沈阳人。二十世纪前半叶，在东北地区被日寇侵占时期，穆毓苍正好到了上中学的年龄。穆毓苍报考的沈阳维城中学，是一所由伪满皇帝爱新觉罗·溥仪及伪满高官捐资开设的专门培养满族皇室子弟的学院，对学生的食宿都是免费的。当时穆毓苍用一位叫赵成吉的小学毕业证书考取了该校。学校开学当天，校长爱新觉罗·庆厚主持全校开学典礼时向师生们宣布：“这个学校是培养皇族子弟的唯一一所中学，虽然同学们现在各有各的姓，但实际上你们大家都是一个姓，都姓爱新觉罗、都姓肇。学校决定，所有的同学从今天起都把自己的满姓取消，只互相称呼名字。”如此一来，穆毓苍只好被称为成吉。但他想：“如果我叫成吉的话，很容易被别人联想到古代蒙古的成吉思汗，被看为蒙古人。”因此他决定改名为承吉，是继承和承受吉利的意思。穆毓苍的这个想法得到了校方的同意，从此穆毓苍就改名为承吉了。以后有了户籍法，穆毓苍的子孙们就都以“承”字为姓氏了。当时穆毓苍的弟弟也是在维城中学读的书，所以他也随着哥哥改名为承祥，此后其子孙们也都姓了承。总之，其后裔之所以姓承氏，皆由之始。
满族承氏正确读音皆作chéng(ㄔㄥˊ)。

大友宝

承  

①姓考：周时卫大夫成叔承之後。  

②清通志氏族略：明时有承谷容，武进人，洪武初为交城县丞，官终兖州同知。清时有承祖列，康熙甲午年学人。  

③千家姓；千乘族。  

按：春秋时晋国有承盆，后汉有侍中祭酒承宫，宋有威仪节度使承之，明有兖州同知承谷容。今有程砚秋原姓承名麟。  

后汉书有承宫传，文如下：承宫字少子琅邪姑幕人也少孤年八岁为人牧豕乡里徐子盛者以春秋经授诸生数百人宫过息庐下乐其业因就听经遂请留门下为诸生拾薪执苦数年勤学不倦经典既明乃归家教授遭天下丧乱遂将诸生避地汉中后与妻子之蒙阴山肆力耕种禾黍将熟人有认之者宫不与计推之而去由是显名三府更辟皆不应永平中征诣公车车驾临辟雍召宫拜博士迁左中郎将数纳忠言陈政议论切悫朝臣惮其节名播匈奴时北单于遣使求得见宫面显宗勑自整饰宫对曰夷狄眩名非识实者也臣状丑不可以示远宜选有威仪容者帝乃以大鸿胪魏应代之十七年拜侍中祭酒建初元年卒肃宗褒叹赐以冢地妻上述书乞归葬乡里复赐钱三十万  

承氏郡望在千乘，但有毗陵承氏宗谱存世，毗陵在今江苏省常州市。  

韩国有承姓。称光州承氏，亦以千乘承氏为本源。  

满清皇室的人都姓爱新觉罗或姓肇。当清朝从东北入关，建都北京统治权全中国之后，清皇室的人就有以名为姓，即所谓随名姓的习惯。实际上是一种特权思想的表现。在中国，清朝以前，就有一人犯罪株连全家，甚至株连九族的做法。清皇室为了避免其家庭中有某人犯罪而株连其家人，因而产生了随名做姓的做法。这样，父与子、兄与弟因姓氏不同，可防止被株连。但新改的姓必须是中国“百家姓”一书上没有的姓。我父亲姓穆，我上中学前叫穆毓苍，上的中学是沈阳维城中学，这是一所由伪满皇帝溥仪及伪满高官捐资开设的专门培养满族皇室子弟的学院，对学生的食宿都是免费的。我去报考这个学校的时候，高小还差一年才毕业，我是用一位叫赵成吉的朋友的小学毕业证书考取该校。学校开学当天，该校校长庆厚主持全校大会时向全校师生宣布：这个学校是培养皇族子弟的唯一一所中学，虽然同学们现在各有个的姓，但实际上你们大家都是一个姓，都姓爱新觉罗、都姓肇。学校决定，所有的同学从今天起都把大家的姓取消，只互相称呼名字。于是我只好被称为成吉，但如果我叫成吉的话，很容易被联想到成吉思汗而被人看为蒙古人，所以我决定改名为承吉，是继承和承受吉利的意思。我的这个想法得到了学校领导同意，从而我就名为承吉了。以后有了户籍法，我的子孙们也都以“承”字为姓了。我的弟弟也是在维城中学读的书，所以他就改名为承祥，其子孙们也都姓了承。总之，我与弟弟的后裔之所以姓承，都由我开始的。

  

承淡安，中医学家。原名启桐、秋悟，1899年9月13日生，江阴华士人。少时随父亲学医，17岁时师从名医。1920年参加上海中西医函授学习，1925年独立行医。1928年在苏州望亭创办中国最早的针灸学研究社，后又在无锡堰桥重建中国针灸学研究社，并扩建为中国针灸?B

大友宝

我叫承育林，安徽合肥人，父亲是常州江阴人，父亲承国新，有承姓的我们以起聊聊，QQ：68267763 E-M:chengyulinyx@sina.com