第五伦：(公元？～91年待考)，一名王伯齐，字伯鱼；京兆长陵人(今陕西咸阳)。著名东汉大臣。

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第五伦：(公元？～91年待考)，一名王伯齐，字伯鱼；京兆长陵人(今陕西咸阳)。著名东汉大臣。
其先齐诸田，诸田徙园陵者多，故以次第为氏。
第五伦少介然有义行。王莽末期，盗贼起，宗族闾里争往附之。第五伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之。铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。第五伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。后褒坐事左转高唐令，临去，握第五伦臂诀曰：“恨相知晚。”
第五伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。第五伦曾自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原、上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。
数年，鲜于褒荐第五伦于京兆尹阎兴，阎兴即召第五伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署第五伦为督铸钱掾，领长安巿。第五伦平铨衡，正斗斛，巿无阿枉，百姓悦服。
第五伦每读诏书，常叹息曰：“此圣主也，一见决矣。”
等辈笑之曰：“尔说将尚不下，安能动万乘乎？”
第五伦曰：“未遇知己，道不同故耳。”
东汉建武二十七年(公元51年)，第五伦举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。汉光武帝召见，甚异之。
汉建武二十九年(公元53年)，第五伦从王朝京师，随官属得会见，汉光武帝问以政事，第五伦因此酬对政道，汉光武帝大悦。第二天，复特召入，与语至夕。
汉光武帝曾戏谓第五伦曰：“闻卿为吏篣妇公，不过从兄饭，宁有之邪？”
第五伦对曰：“臣三娶妻皆无父。少遭饥乱，实不敢妄过人食。”汉光武帝大笑。
第五伦出，有诏以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。会稽俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓财产以之困匮，其自食牛肉而不以荐祠者，发病且死先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。第五伦到官，移书属县，晓告百姓。其巫祝有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。有妄屠牛者，吏辄行罚。民初颇恐惧，或祝诅妄言，第五伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。
汉永平五年(公元62年)，第五坐法被征，老小攀车叩马，啼呼相随，日裁行数里，不得前。第五伦乃伪止亭舍，阴乘船去。众知，复追之。及诣廷尉，吏民上书守阙者千余人。是时汉显宗方案梁松事，亦多为松讼者。汉显宗患之，诏公车诸为梁氏及会稽太守上书者勿复受。会帝幸廷尉录囚徒，得免归田里。身自耕种，不交通人物。
数年后，第五伦复拜为宕渠令，显拔乡佐玄贺，贺后为九江、沛二郡守，以清絜称，所在化行，终于大司农。
第五伦在职四年，迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾史家赀多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。第五伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹任，于是争赇抑绝，文职修理。所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。
视事七年后，汉肃宗初立，第五伦擢自远郡，代牟融为司空。汉肃宗以明德太后故，尊崇舅氏马廖，兄弟马防并居职任。马廖等倾身交结，冠盖之士争赴趣之。
第五伦以后族过盛，欲令朝廷抑损其权，上疏曰：“臣闻忠不隐讳，直不避害。不胜愚狷，昧死自表。书曰：‘臣无作威作福，其害于而家，凶于而国。’传曰：‘大夫无境外之交，束修之馈。’近代光烈皇后，虽友爱天至，而卒使阴就归国，徙废阴兴宾客；其后梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多诛之。自是洛中无复权戚，书记请托一皆断绝。又譬诸外戚曰：‘苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。’臣常刻着五臧，书诸绅带。而今之议者，复以马氏为言。窃闻卫尉廖以布三千匹，城门校尉防以钱三百万，私赡三辅衣冠，知与不知，莫不毕给。又闻腊日亦遗其在洛中者钱各五千，越骑校尉光，腊用羊三百头，米四百斛，肉五千斤。臣愚以为不应经义，惶恐不敢不以闻。陛下情欲厚之，亦宜所以安之。臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家，裁蒙省察。”
及马防为车骑将军，当出征西羌，第五伦又上疏曰：“臣愚以为贵戚可封侯以富之，不当职事以任之。何者？绳以法则伤恩，私以亲则违宪。伏闻马防今当西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纤介，难为意爱。闻防请杜笃为从事中郎，多赐财帛。笃为乡里所废，客居美阳，女弟为马氏妻，恃此交通，在所县令苦其不法，收系论之。今来防所，议者咸致疑怪，况乃以为从事，将恐议及朝廷。今宜为选贤能以辅助之，不可复令防自请人，有损事望。苟有所怀，敢不自闻。”但并不见省用。
第五伦虽峭直，然常疾俗吏苛刻。及为三公，值帝长者，屡有善政，乃上疏褒称盛美，因以劝成风德，曰：“陛下即位，躬天然之德，体晏晏之姿，以宽弘临下，出入四年，前岁诛刺史、二千石贪残者六人。斯皆明圣所鉴，非群下所及。然诏书每下宽和而政急不解，务存节俭而奢侈不止者，咎在俗敝，群下不称故也。光武承王莽之余，颇以严猛为政，后代因之，遂成风化。郡国所举，类多辨职俗吏，殊未有宽博之选以应上求者也。陈留令刘豫，冠军令驷协，并以刻薄之姿，临人宰邑，专念掠杀，务为严苦，吏民愁怨，莫不疾之，而今之议者反以为能，违天心，失经义，诚不可不慎也。非徒应坐豫、协，亦当宜谴举者。务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤劝恳恳，实在于此。又闻诸王主贵戚，骄奢踰制，京师尚然，何以示远？故曰：‘其身不正，虽令不行。’以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和岁乃丰，君臣同心化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京师及道出洛阳者，宜皆召见，可因博问四方，兼以观察其人。诸上书言事有不合者，可但报归田里，不宜过加喜怒，以明在宽。臣愚不足采。”
及诸马得罪归国，而窦氏始贵，第五伦复上疏曰：“臣得以空虚之质，当辅弼之任。素性驽怯，位尊爵重，拘迫大义，思自策厉，虽遭百死，不敢择地，又况亲遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，咸趋邪路，莫能守正。伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方。然诸出入贵戚者，类多瑕