由喻氏创造的江南山城——嘉义印象资料整理

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江南山城 嘉义印象

在悠悠汨水之滨，有一个浸润在传统文化价值观中的山城，人称好义，族多李唐；崇尚仁义，世为乡风。其集镇市井，一直是镶嵌在三湘版土上一颗熠熠生辉的明珠，艳惊世界。她，背倚连云山脉，衔连云之雄峰；面俯“湘赣走廊”盆地，吞滔滔汨江之浩水，山环水绕，峰峦叠嶂，景色冠绝天下。她，辖360平方公里土地，是一个有着深厚历史文化底蕴的古镇，也是古老文明和现代繁华聚汇之地。她便是千年古镇——嘉义镇。
中国“尚义之乡”
提起“嘉义镇”，还得从其集镇的前身“义口市”说起。“市”者，货物买卖交易之所。义口市处在汨罗江与义江交叉的港口，最早成市于南宋，是那条泛着绿波的汨罗江上穿梭来往的商船，在沿河两岸创造的一组组商城中的一个，她原本就是一个“水孕之市”。
我们查遍古籍，只在明隆庆《岳州府志》中，查到关于“义口市”的最早记载。明代，“义口市”隶属长寿巡检司管辖，属永宁乡范围。汨江上游沿岸有献钟市、义口市、长寿市、西溪市、大桥市、龙门厂。当年那密密麻麻的商船，枯水季节只能将货物运到长寿街，丰水季节可以运到龙门厂。陆路交通的相对闭塞，内河水运的相对发达，使近河的义口市显得异常的繁华。义口市河段河道通畅，河面宽阔，水位适中，各种因素汇集，使她在千年经济社会的脉动中，显示出其举足轻重的商业地位。
有关“义口”地名的来历，典籍里面没有相关的记载，只是在街市村头百姓口口相传的话语中，才能隐约探知一点点信息。义口村这一片地域，宋朝以前原来地名叫作“石湖”。后来因何改名为“义口”，有两种不同的版本，但任哪种版本，都与中国儒家的核心价值观中的“尚义”有关。
第一种版本是“苏符说”。苏东坡是宋朝才华横溢的文学家，苏东坡的一生，在“新旧”党争中，是个抗争不息的强者。他被逮捕被贬谪，却从不“俯身从众，卑论趋时”，最终死于“绍述新政”中对元佑大臣的再度迫害，尽管死得悲凉，但忠义爱君之心苍天可鉴。秉承忠义家风的苏东坡的孙子苏符，也对赵构的南宋政权忠心不二，尽力辅政。其年老退隐时，选择客死平江石湖。高宗皇帝感其苏家两代忠义之德，将苏符归隐之地改名为“义口”。
第二种版本是“喻氏说”。在明洪武二年（公元1369年），喻氏迁平始祖喻受可，从万载迁徙石湖，筑室营田，渔樵耕读，农闲做点小生意，家庭逐渐成为地方上的望族大户。至正统六年（公元1440年），先涝后旱，灾荒频繁，民众生芽尽毁，忍饥挨饿，苦不堪言。在这个十分危难的时刻，喻受可的孙字辈中，有一位名叫喻原英的乡绅，非常慷慨地开仓赈济灾民，共捐出一千二百担大米，还有无数衣被物品。此事逐级上报朝廷后，英宗皇帝被他的义举深为感动，敕赐羊酒等赏赐，并颁下圣谕，旌表喻原英为义民，其喻姓聚居的村落为“义口村”，对本户差役杂泛给予全免三年的奖励。
当然，现在据地名考证爱好者的考证，嘉义地名有另外一套说法。因义口市地势低畦，乾隆五十三年（公元1788年），一场百年罕见的山洪大水，翻卷着浊浪，汹涌而来。顷刻间，整个义口市的街道、田园变为一片泽国，一望无际的黄汤洪水中，到处飘浮着牲畜、家具和尸体。水退后，侥幸逃过劫难的人们，看着已成废墟的家园，痛哭不已。想起几百年所遭遇的灾害，乡贤们与官府合议，决定迁址重建义口市。为避灾免祸计，把新市镇选在村落以下靠近汨江的岭头上。
自嘉庆元年起，岭头上至水府庙地段，开始掘土建造新城。店铺街市初具雏型时，为正其名，人们分别取“嘉庆”年号的“嘉”字，原“义口市”的“义”字，取名为“嘉义岭”，一直沿用至今，可特别有趣的是，老一辈人总是习惯性地称为“关义岭”。
不管是哪种说法，这个地方自古便与“义”字结下了不解之缘。“义”是儒家最高的道德标准之一，也是构建和谐社会关系的不二法门，这种中华民族的道德核心价值观，一直以来，在这个“尚义之乡”因因相承，发扬光大。
自喻原英始，“仁义为怀、忠义传家”成为喻氏家训；明成化年间的喻富、天顺年间的喻中肃、喻复初、弘治年间的喻万全等，每逢赈灾，一个比一个慷慨，倾囊相助的谷物，一个比一个多。其中都御史还为喻万全建起了“为善可风”的牌坊。据《平江县志》记载：万历三十二年（公元1598年），平江广缺稻种，喻廷礼慨然出谷千担，散给乡邻，不责其偿还。有司为此特意送来“尚义人家”的匾额，挂在喻氏宗祠显要位置。
英宗皇帝“尚其允蹈忠孝，表厉乡俗”的良苦用心，以及乡人接连不断的义举，“尚义”真正在嘉义岭成为传统民俗。随着时代的发展进步，人们崇尚的“义”变换了宏大的主题，升华为一种忧国忧民的民族大义。这种华丽蜕变，也使嘉义，提高了城镇的品格和在华夏大地上的地位。
在中国的政治地图上，嘉义新四军通讯处“亿昌药号”，无疑是一根历史的标杆。1928年7月19日晚，驻防在战略要地嘉义镇的黄公略打响了“平江起义”的第一枪，与彭德怀在县城天岳书院会师。也就是在这个地方，为了抗日的民族大义、阻止日军向南推进而操劳的涂正坤们，却倒在反动派的枪声里。在“平江惨案”的血雨腥风中，涂正坤临死前高呼的“不准破坏团结抗战！”义薄云天，振聋发聩。1939年8月1日，中共中央在延安举行万人公祭死难烈士大会，中共中央的挽联为：“在国难中惹起内讧，江河不洗古今憾；于身危时犹明大义，天地能知忠烈心。”便是对“尚义之乡”嘉义革命烈士的最高评价。嘉义烈士陵园，至今仍安息着高咏生、喻庚等先烈们，接受着人们的瞻仰。
这一代仁义志士中，非常多的嘉义优秀儿女，后来成为共和国的将军元帅，并成为建设国家的栋梁之才。吴自力、李桂林、杨尚高、何维忠少将；黄耀南省长、杨奇清部长等等，数都数不过来。曾任毛泽东秘书的李六如，更是凭籍一部《六十年变迁》，斐声海内外，成为嘉义山城的骄傲。出生于嘉义的宋朝大儒李儒用，文坛“湘军”中吴傲军、杨孟芳等作家们，其文字作品中，对家乡、祖国的忠义无处不在。也正因为“尚义”风俗的潜移默化，生于义江（丽江）的喻杰，晚年回到家乡，行反哺之义，竭尽全力帮助生育他的这片青山热土，办了好多实事，解决了多少难题哟。(