广东翟氏家规

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凡右族必有家规，树之标的所以范族人，道贤哲，警冥顽，驯悍戾，使有禀承，不然则罔依据，今谨录各规开列于后；聚族明伦首在善事父母。晨夕竭诚奉养，有事竭力服劳，有疾病小心调理，父母志意所以，殚心承顺。有命愉色以将立，膝前婉容以赴居丧哀戚，奉祭恪诚，斯之谓孝。

在各协兄弟。凡弟事兄，必敬必恭，必曲加逊让，言无占先，食无占先，一举一步，必随其后，兄老，授几杖随之；兄疾，调汤药侍之；兄有事，殚心力任之。意挚情真斯谓之悌。凡兄之于弟，悯之，恤之，幼则携之、拊之；长则教之，导之。遇灾为之捍，遇患为之防，遇困乏为之助。无听从妇言而多离间，无因小忿而启猜嫌，致爱因心斯之谓友。

一在惇睦宗族。宗族支分派衍，实同托体于祖宗，谊不容  置。是必吉凶与共，休戚与同，患难死生，无相遗弃。又必卑不逾尊，下不犯上，强不凌弱，众不暴寡，彼此胥安，是为惇睦。其有互争启衅，必共为劝解；其有恃众恃强，凌弱暴寡，则老宗人必斥之、责之，共纠其非，使其改悔。一子孙须务精勤。古云勤则不匮，又云勤则善心生。凡在四民，皆宜敬听。彼士勤诵，读则学业有成，农勤耕凿则秋成有获，工勤造作则技艺可观，商勤服贾牵车则营生有术。凡此皆克赡厥身家，无忧困乏。且人修正业，则不惑歧趋；晨夕卒厥身心不耽邪僻。远邪僻，歧趋则廉耻以崇礼仪，不忒勤之。益人如此，尤须务朴俭。俭不浪掷，不伤财用，舒食寡长留有余。仓庾善藏，恒能积聚。朴不崇奢，不好侈，半丝半粒，恒思所自来。茹淡衣粗，不求其所。难致物以蓄，而自饶财以敛而恒裕。哲人兴创，恒必由斯。

一宗族须重读书人。族有好古俊民，书种不绝，文运日兴耀后光前，恒由此出。顾当其微也，身栖古籍，或无以自赡，宗族当培之、助之，使日进高明。其有道高德立训俗型方者，尤当尊之、敬之，付以养廉，使任维风翊世之责。

一宗族须当敬老。老为寿考，天子重焉。稽古圣王，引年尚齿，莫不赡养有方，即在我国朝，屡降特恩，恒赏给老人衣帛，典綦重也。今我族中七十、六十寿考胙，亦既有加；至八十、九十应给衣帛银以示优异。

一宗族当收恤孤稚。无父遗孤，逼于冻馁，倘无抚育，曷以成人，其责在伯叔抚之，或无伯叔与伯叔无力，则宗族收之，彼弃其兄孤而不恤。苏氏宗人所不齿也。今我族人可罔念乎！

一务辑睦乡邻。居同方，处同里，其素相缔结者，为宗人戚属。岁时往来馈问，圣训有惇叙姻娅之条，其于我等，伦者为类聚。朋侪有事，相扶相助是为任；缓急有无相济，相通是为恤。乡惇任恤，是为淳风。至若分卑势降，错处乡中，为祖宗佃户，为宗族蕃篱，皆当绥以德音，联以诚信，无得胥虐  ，令其解体，倘抚驭有方，彼自降心输服。

一凡为父兄当预教子弟。当其幼也，率以谨饬，使娴习少仪；稍长，诲以诗书，使通情达理。迨其壮也，诏以砥行扬名，光大前烈。其资质平庸，罔克修文讲艺，则当事以董以服贾务农，各图生理，以赡厥室家。其或顽钝不敏，则疏而导之，日示以物理人情，俾开发其心志。其鸷悍不驯，则摩而厉之，日谕以古今成败，邦国典型，以潜消其戾气。其教而不率，甫有败度乱常劣行，则杖挞示惩，俾其改悔。慎无置而不教纵成凶性，败厥终身。

一办纳钱量早完。国课亦保身率典之一端。

一禁游惰。古云：“蠹家莫甚于坐食。”贫贱坐食，立至饥寒。富贵坐而豪餐，不习诗书，不观经传，不事服贾。懋迁则以逸乐生、骄奢生，淫纵而破家荡产，恒由此生。

一禁喜争好斗。凡事不同反诸躬，偶遇不平，辙怒目而前，挺身而斗，以致伤人造祸，甚而被击亡身；次亦结雠召怨。皆由小忿莫惩，构成大祸，最宜痛戒。

一禁赌钱。凡赌无不败，而人好为之，其弊起于贪利求赢。已而输钱，至再至三，其心愈炽，遂掷大注以求偿。无何求偿而不获，顿至荡产破家，最宜省悟。

一禁场户窝赌。凡赌无场户则人不聚，而输钱不多。自场户招集杂色诸人，窝聚其中以抽头取利，利归已而祸归人，实为大害。究之已不自禁，亦复归空。即一时强聚，亦终以他事荡散，遍观一切皆然，可以炯戒。

一禁豪饮。当席豪饮，乱德丧仪；昼夜豪饮，时移事废；豪饮不已，则积病残躯；湎酒行凶，则召灾取祸。大禹以恶酒而兴，商辛以酗酒而丧。皆古今龟鉴。

一禁纵淫。贪胄于色，贪人妻女，折罚儿孙。卖舟宿娼，败家荡产，即沉溺闺房，亦以无节召疾，久必伤生。一念之差，百行灭裂。可勿猛省！

一戒财图非分。财为生人所需，曷怪其资赡！然其来以精勤，而聚以俭积。其大者锡自皇天；其小者求之有道。皆不得妄图非分，苟越分妄图，势必鲜廉寡耻，利已损人；甚至攘人家财，破人物产，希图得志。不思得在一时，折在来世，冥中折弄，将来变形服役，计直追偿。得不锡然滋惧。

一戒喜交柔佞小人，为其导人为恶也。凡骄奢淫佚，诸举子弟稍负聪明，未尝不知其非，而彼柔情媚态能探其隐，而中以所甘捷，谝言能鼓动邪心，而荡其所守。子弟附其术而乐与嬉游，则彼有哺啜货财之利，而此之渐染薰蒸，狃于淫佚骄奢，以丧其家产，遂旋踵而至此。急宜远于其早。

一戒语言轻薄。喜称人恶，阻人自新，攻发阴私，污人名节，谈人闺阁，误人终身。一时矢口恣谈，遂贻生人莫解之恨。居心不厚，造孽最深。凡少年子弟最宜切戒。

一戒好讼。好讼必凶，凡田地产业不明，互相争角，须投鸣宗族。宗族集祠，讯其来历，凭理情，裁断区处，两不相亏。彼此皆当听从，其有固执不依，控官滋事，以致牵累破财。是为好讼自干其咎。更有叔伯弟昆偶相触，以不平相角者，更当赴诉族老房尊，会议讯厥实情，轻则令其陪礼，重则杖责示惩。裁处得宜，皆当尊断，不必擅自控官，致乖族谊，至于凌辱兄弟，干犯名分，不遵杖责，听其闻官治罪。

一犯奸乱伦，供证有据者，革出不许入祠。

一投克奴隶贻玷先人者，革出不许入祠。

一盗卖祖尝，私没祖业者，革出不许入祠。

一身为寇盗，有证有案者，革出不许入祠。