大寺村为何有文庙

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县城建文庙司空见惯，村庄建文庙却极少见。我县张寨乡的大寺村中就曾有过一座规模相当可观的文庙。此庙建于明天启年间，《朝城县志》和《陈氏谱》均有记载。说起建庙原由，还有一个并非传说的故事呢。

  现在大寺的陈姓，是明初从大名迁来的。传至十世，出了一个非凡人物陈赞化。他极聪慧自幼读书，过目成诵，后家中落，为衣食计，便靠教书度日。赞化生性耿直，遇事敢言，不避权贵，指陈时弊之词不时传入朝城县令耳中。赞化却不管这些。他安贫乐道，立志上进，一面做教书先生，一面苦读经书，准备应试。赴考之前，他到县城注册，县令对其十分藐视。出言不逊：“村夫如能中举，远顽石也可开花。”赞化不服，当面立誓：“如考不取，陈某永不返乡!”县令量其无能，脱口答道：“你如金榜题名，到文庙拜师时，我给你搭天桥而过!”

  万历三十七年(公元1609年)八月，22岁的陈赞化踌躇满志，赴省参加考试，谁知人有旦夕祸福，他一到省城，就患病在床，挣扎不起，误了考期。待病愈时，乡试已过，赞化捶胸顿足，痛不欲生。店主人十分同情，但也无计可施。一天，店主人忽然匆匆忙忙来到赞化住室，说：“陈秀才，机会来了，监考官的妇人到寺院降香，要路过此地，你可拦轿跪拜，说明情由，请求补考，说不定还有一线希望。”赞化如获至宝，翻身而起，整装趋出，去大街拦轿求告。监考官的妇人，系钦差诰命，也喜诗文，见赞化谈吐不凡，文采出众，心已有几分喜欢，听其因病误考，着实可惜，便满口应允相助。后经诰命夫人转圜，监考官准其补考。三篇文章上去，主考官览之大喜，定为头名举人。同榜考生，有人不服，便写了一张纸条，贴在店门口，上书“两条腿跪遍济南”七字，以示藐视。赞化见后，立即写了一张纸条贴在下首，上书“一杆笔盖压山东”七字，凑成一联，以作回答众考生。这时县内有一个通天的恶棍(朝内太监亲戚)，依仗权势，为非作歹，抢男霸女，无恶不作，前位官员，无一敢管敢问。平民认为告状是自讨苦吃，只有喊冤受辱。赞化了解此情，发誓要铲除这一民间大患。一年后，恶棍又因霸占良女，遗伤人命，陈赞化得知后，即日立案，逮捕了这一恶棍。并呈文上报，处以极刑。恶棍的家人马上进京找太监亲戚求救，该太监就造了一道假圣旨，到桐城提审，认为小小县令，不敢不从，谁知赞化接旨后，经过与下旨人细谈，对方暴露了马脚，知道圣旨是假的，立即把下旨人打了二十大棍，逐出县衙，对恶棍便处以死刑。后来他赴京应试，考中第八名进士。由于他为政清廉，不避权贵，直言敢谏，颇受器重，公认是栋梁之才，不久便被委任都察院御史。此刻，陈赞化已离家多年，他决定返乡一次，以了却拜师、祭祖、探亲三件大事。

  消息传到朝城，县令惊恐万分，如今陈赞化已是四品朝官，自己仍是七品知县，自己以前曾羞辱过他，如今不挟嫌报复，何况自己还说过“搭天桥而过”的大话，现在该如何是好？想来想去，苦无良策，百般无耐，只能召集属下官吏商讨此事。有人献计说：不如按其职位功劳，申报朝廷拨助皇银，在其家乡建一座文庙，他不用进城拜师，当然也就无须搭天桥了，县令依计而行，于是召集乡绅，以万民的名义写好奏章，飞报京城，皇银拨下来后，县令亲自监工建造，于是朝成一县之内，便有了两座文庙。这座文庙正殿面积约合现今的150平方米，高三丈余，大方砖铺地，红绿瓦盖顶，殿内正中是一尊孔子塑像，东西两厢房各两间，内设七十二贤人牌位，前有五间二郎担山的门楼，门前是一个约三亩大的开阔场地，再往前有一座两层楼的山门，上有文昌塑像，楼名“文昌阁”，阁上有一横匾，上书“目及千里“四个大字。据说这样的文庙，在全国农村中绝无仅有的，此庙历经数百年，依然完好。可惜，在抗日战争时期，被汉奸文大可盖炮楼拆毁!

  从这个真实故事中，陈赞化的廉政一生，很值得后人借鉴。

【附注】

陈赞化，生于万历十二年（公元1587）十一月二十四日，卒于崇祯十年（公元1637）丁丑正月三十日。 清康熙《聊城县志·人物志》有载。陈赞化，字金铉，朝城人，居郡城。登天启壬戌进士。授太湖县知县。有豚鸣冤，赞化斋戒祈于城隍庙，得其状，随豚行至所止，令人发之，得尸，逐审得其情正法，人称神明。调繁桐城，时魏珰籍左光斗家，赞化调停阴护，桐人得之。擢给事中，清正不阿，发宜兴，藐视上语，称为“羲皇上人”，直声动中外。宜兴寻罢去，赞化升太常寺少卿再进太仆通政，协理院事左副都御史。劳瘁呕血请假归，至恩县病笃。前一日命发牌赴焦山任，次日卒。上伤悼予祭葬，赠左都御史。赞化清介，馈遗不纳，四壁萧然，无异寒素。祀乡贤。

【作者：山东省莘县张寨乡东大寺村 陈作中