《百家姓》的成书背景与作者问题

姓氏文辑

赵钱孙李，周吴郑王...相信我们很多朋友小时候都对这几个字耳熟能详，有些人还可以通篇诵读百家姓。《百家姓》、《三字经》和《千字文》 并称为“中国传统蒙学三大读物”，民间也称为“三 百 千”，《百家姓》就是其中的“百”。



在中华民族几千年的历史文化发展当中，《百家姓》也逐渐成为了最为流行的童蒙读物之一。《百家姓》是集中了中华的姓氏，排列成四个字一句的韵语，用来供孩子们认识字用，合辙押韵，朗朗上口，便于诵读和记忆。

《百家姓》是什么时候编成的书

《百家姓》在宋朝成书，著名诗人陆游写过一首《秋日郊居》的诗，其中在第七首后面下了注“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学，所读杂字，百家姓之类谓之村书”。

意思是指“到了十月份，农家的孩子没有农活可干，所以就要去读书”，这就叫“冬学”，而所读之书有，《杂字》《百家姓》，都谓之村书，乡村里很流行的书本，可见百家姓在南宋陆游前已经成为村书，到处都有，非常流行，所以，百家姓在宋朝就有了。



《百家姓》是谁写的

《百家姓》的作者尚无定论，主要有两说法。一是吴越国 “小民” 说。南宋文人王明清在《玉照新志》中提到，《百家姓》是 “两浙钱氏有国时小民所著”，即五代时期吴越国的一位普通读书人所作。清人王相在《百家姓考略》序中也认可这一说法，认为《百家姓》最早成书于北宋初年，为钱塘（杭州）一儒生所作。

也有现代学者指出，《百家姓》中的姓氏并非简单按照人口数量排列，而是受到了当时政治、文化等多重因素的影响。因为当时“赵”姓是宋朝的国姓，而“钱”是吴越国的国姓，“孙”是吴越王“钱俶”王后家的姓氏，至于“李”姓，则是由于当时吴越国比邻南唐的一个国家姓李，照此推断，《百家姓》自然就以“赵钱孙李”开头。这也体现了其编写时的社会背景。

二是吴越国宗室钱俨说。学者钱征在前人基础上考据多年，认为《百家姓》可能是吴越国宗室钱俨所作。钱俨其人文思敏捷，好学而博闻，《吴越备史》即为其所著。假如《百家姓》作者真是他，那么在这王朝更替惶遽不已之际，其辑录百家姓，以“赵”为首，“钱”在其后，便相当好理解了。这既是奉赵宋为正朔，体现出恭顺与臣服，又是在暗暗提醒北宋无忘君臣之恩义，力求“保俶”，希望宋朝廷能够善待吴越王钱俶与其旧臣。



很有可能，钱俨为了自保而抹去了作者的身份，托名“钱塘老儒”。而这，使得《百家姓》的成书过程与背后的政治意图被尽数掩埋于历史岁月之中。

《百家姓》到底有多少姓

《百家姓》收录了504个姓氏，但是中华民族到底有多少个姓，目前尚难以说清，没有一个统一的数字。

明代陈士元编的《姓镌》就已经收入单姓、复姓3625个。1984年，人民邮电出版社出版的《中国姓氏汇编》共收集单姓、复姓5730个。而台湾学者王素存著的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏多达7720个。根据1996年北京教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》，我国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个。而且现代中国人使用的汉字姓氏还有待我们进一步去调查发现，肯定还有很多姓氏埋没在民间，比如“死”、“毒”、“蹦”就都是姓。



常见的中华姓氏大多是一个字的，复姓基本是两个字的。其实还有更长的姓氏。最长的竟然是9个字！

《百家姓》为什么被选做童蒙读物

《百家姓》是传统三大蒙学读物之一，虽合辙押韵，朗朗上口，但却并无规律可言，更没有什么微言大义可言。但《百家姓》汇聚的不是一般的汉字，而是作姓用的汉字，这就不一样了。以家族为中心、视血缘区别亲疏，乃是中国传统的核心价值之一，是全民族的重要信仰。从这个意义上来说，选择《百家姓》正是为了从小对孩子进行传统价值观的教育。

中华文明历经五千余年风霜，朝代更替，兴衰轮回。然而，时光荏苒，曾经的帝王将相皆已化为尘土，唯有姓氏这一身份的独特印记，得以世代相传，至今仍闪耀着其独特的光芒。



如今《百家姓》已家喻户晓，作为童蒙识字读本流行于市，受到了众多儿童和家长的喜爱，俨然已成为当下最受欢迎的儿童启蒙读物。这不仅反映了这些姓氏在历史上的稳定性和传承性，也体现了中华民族文化的深厚底蕴和历史积淀。