楚风傩舞的传人

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6月初，湘西向氏傩舞的第61代传人———桑植县廖家村镇老庄坡村木鱼坪组向宏治家里，又来了一群探询古老中华民族文化之谜的客人。
　　76岁的向宏治老人已记不清自己是第几百次接待来访的人。这位闻名于湘鄂西的民间文化艺人，精神仍是那么饱满，身体仍是那么硬朗。

　　应客人请求，他和儿子向宗锐、孙子向平一起唱起祖先传下来的古老的梯玛神歌，跳起了楚风阵阵的巫舞傩舞。

　　神秘古老的小村庄

　　桑植县廖家村镇老庄坡村木鱼坪组，因其地形状似木鱼而命名。

　　正是这么一个才50户209人却有着上千年历史的村庄，自古至今传承着10多个文化品种。歌有民歌、梯玛神歌、澧水号子，舞有摆手舞、傩舞、巫舞，灯有花灯、龙灯，戏有花鼓戏、傩戏、木偶戏、阳戏、佛戏、道统戏等，鼓有三棒鼓、渔鼓等等。20世纪八九十年代，木鱼坪因其源远流长的古老文化，曾引起英国、德国、日本等国专家教授来此探寻人类文化的起源。

　　据向宏治说，他们家族表演歌舞戏剧已达61代，祖先来自四川。向宏治青年时代能表演上刀梯、踩火砖、吊火颈、挂火架、滚刺、捧油上盏等传统民间绝活。

　　木鱼坪组现能演木偶戏的是吴元文三兄弟，这是湘鄂川黔享有盛名的“吴家班”，据传木偶戏已传至第五代，有300多年历史，能表演如《封神榜》、《杨家将》、《三国志》等50多场戏。

　　佛戏是桑植民间艺人的独创，是中国戏剧的“活化石”。木鱼坪能唱佛戏《目连寻母》的有向宏治、宋人爱师徒。《目连寻母》有56本，他们可连续演出7天7夜。

　　梯玛神歌是一种古老原始的民歌。向宏志能从民族起源、民族迁徙，唱到生儿育女、生老病死。这是土家族遥远的历史、民族性格和伦理道德的佐证，是原始民族风情的反映。另外村里打渔鼓筒的有宋才振，打三棒鼓的有向佐贵，舞霸王鞭则几乎人人皆会。

　　传统戏剧的守望者

　　走进老庄坡村木鱼坪组，若隐若现的古老楚风巫舞文化，在一个个过去称“梯玛”，现在称“土老司”的人身上传承。他们是古老歌舞文化的守望者。

　　向宏治，1927年6月出生于木鱼坪组一从事巫傩活动的世家，到了向宏治已是61代。向宏治从事巫傩70多年，会演唱佛戏、阳戏、道统戏、傩戏，会跳傩舞、巫舞、霸王鞭等，会玩花灯、龙灯、狮子灯等，是湘鄂西有名的“全盘子”。

　　向宏治5岁开始跟父亲学艺，7岁开始出场演傩戏，15岁出了师，成为第61代传人。

　　70多年的巫傩生涯，让向宏治处事不惊，待人宽厚。为弘扬“傩戏”这一古老文化，向宏治抛弃“秘而不宣”、“衣钵传真”的祖训，只要人们爱学，品性端正，他就会悉心教授。20世纪八九十年代，英国学者贾古、日本学者横川广子以及空军歌舞团、北京歌舞团的演员曾来此学习，有的是了解人类戏剧的起源，有的是学习民间民歌唱法，向宏治都将自己所知尽情传授，毫不隐瞒，被称为“古老文化的播种者”。

　　1984年初，57岁的向宏治动员已成家立业的儿子向宗锐学习巫傩戏，时年30岁的向宗锐已成家立业，有了妻子儿女，不想学。向宏治急了，每天苦口婆心说服儿子，开始向宗锐怕出丑，躲在家里学。向宗锐学会了佛戏《目连寻母》、《姚钱寻父》、傩戏《孟姜女寻夫》等剧目后，成了第62代传人。

　　向宗锐看到一批批文化学者来这里探宝，得知父亲要他学的古老歌舞文化被人们称为“活化石”，为了继承发扬祖先传下来的东西，向宗锐动员儿子向平学习。几年努力，向平学有所成，成了第63代传人……

　　木偶戏班的接班人

　　在笔者的案头，摆放着一份廖家村镇老庄坡村木鱼坪组民间木偶戏第五代传人吴元全书写的申请报告。报告的内容是希望政府和文化主管部门对青黄不接、有着300多年历史的民间木偶戏班“吴家班”给予关注，使吴氏木偶戏不致失传……短短400字的申请报告，饱含了一代民间艺人保护祖国古老文化传统的渴望。

　　笔者真正接触并了解廖家村镇老庄坡村木鱼坪组“吴家班”，是去年采风时向宏治老人的引导。当天，我们到了向宏治家，听老人哼唱古老的《梯玛神歌》。在抑扬顿挫、古音古韵的歌声中，我们走进了一个神秘莫测的世界。焚香袅袅腾起，简朴的堂屋挂满佛像，神坛上供着肃穆的傩公傩母。声音舒缓幽长，一声声穿过时间的隧道。

　　向宏治已75岁，一口气唱完百十句的《梯玛神歌》，气不喘，脸不红，精神饱满，神采飞扬，还一边变换着跳着巫舞、傩舞，看得人眼花缭乱。

　　临走时，向宏治老人说，离他家800米地，有走南闯北的吴家班，当年，他和吴家班，一个演傩戏、佛戏，一个演木偶戏，见了不少大世面。

　　笔者第二天来到吴家大院。说是大院，也就是三栋木房围成的一个院子。健在的吴元文、吴元双、吴元全三兄弟听说我们想看看电视上才看得到的木偶戏，马上布置开来。

　　他们搬出所有的行头，服装早已破烂不堪，上面布满油垢。吴元全、吴元双兄弟俩说：“这服装已有40多年了，不敢经水洗，一洗就烂了，再也无法补好，所以就这么将就着。”

　　木鱼坪吴家班的祖先，据说来自江苏南京，迁入桑植，有300多年历史了。传到第四代吴昌满，吴昌满将4个儿子取名为文、武、双、全，并为培养他们倾注了大量心血。

　　吴元全记得，他3岁就开始学习打锣、打鼓、吹、拉、弹、唱，正是父亲的严格要求，才有了吴元全兄弟4人解放后参加汇演，一举夺得全州第二名的荣誉。

　　据吴氏兄弟介绍，演木偶戏最好是7男7女，一般要7个人，最少要5个人，可现在吴氏4兄弟，已有吴元武去世。而4兄弟的儿女们有的考上了大学，参加了工作，现在吴氏木偶戏可以说是后继乏人。当他们从电视中，看到国家成立了抢救民间文化工程办公室，立刻坐不住了，于是，他们饱含真情书写申请报告，呼吁重新组建民间木偶戏班，并希望引起社会的重视……

　　
[blockquote]歌舞文化的新前景 [/blockquote]
　　当木鱼坪的古老歌舞文化正处于青黄不接、后继乏人的时候，保护挖掘本土古老文化成为全社会共同的历史使命。2001年9月，桑植县举办第6届运动会、少数民族传统体育运动会及桑植县首届民族民间文化艺术活动周，原桑植县委书记陈美林派专人请木鱼坪向宏治祖孙三代和吴家班来桑植县城献艺。

　　木鱼坪从事民间演艺活动的向宏治祖孙和吴家班的吴氏兄弟也开始了一场文化的坚守。吴家班演出的人少了，从事巫傩戏的宋人爱、向宗锐先后加入跟师学艺，不久便可以一同演出，相互补缺。有时在一个主人家，向宏治和吴家班碰到了一起，他们会互相帮台，共同演出。“越是民族的，越是世界的”。世界著名音乐人谭盾来桑植听过傩戏，国内著名音乐家、作曲家如白诚仁、欧阳小砥、杨明等，更是从中吸取了不少精神的养分。

　　为了弘扬这些古老民族文化，桑植县委、县政府自2002年开始将其纳入文化产业发展规划，退休干部、原文物管理所所长尚立昆陆续收集，已挖掘整理、公开出版了《桑植傩戏》。县电影院退休干部、现回到老家木鱼坪的宋人爱，正抓紧时间整理佛戏《目连寻母》等古老歌舞剧种，预计8月底可成稿。