百家姓 姓氏略考－孙姓－姓氏渊源

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孙[孫，读音作sūn(ㄙㄨㄣ)]←相关的满文、蒙文显示不出来者，请安装《圆点满文印刷体字库》、《蒙文标准字库》。
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于子姓，出自殷商末期纣王叔父比干，属于以避乱改姓为氏。
比干是殷商末期纣王的叔父，官至少师。
商王朝末期，朝纲混乱，商纣王淫虐无度，国势危殆，却不听劝谏，他冒着被杀头的危险，连续三天进宫劝说纣王，希望他能改过自新。纣王恼羞成怒，下令如若有人敢再犯颜直谏者，一律斩首。
可比干把自己的生死置之度外，继续劝说纣王。纣王暴跳如雷，让人当庭剖开比干的胸取心。
比干被纣王杀害后，其子孙纷纷避难隐姓，有的以本为王族子孙之故，改称王孙氏，后省文简化分衍为单姓孙氏、王氏，世代相传至今。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋初期卫武公之子惠孙，属于以先祖名字为氏。
公元前1046年周武王灭商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王逝世后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之乱有功，封为怀侯。周成王以康叔为司寇，赐卫之宝祭器，欲移康叔于卫国。
康叔逝世后，周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔，乃追称之名。春秋初期，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲乙，武仲家族以祖父之字为氏。这支姬姓孙氏至少有二千七百多年的历史。这是先秦时期孙氏来源的最主要一支。
姬姓卫国王室的后代姬惠孙之后姬武仲将自己的姓氏改为“孙”，以纪念其祖父惠孙。姬武仲就是这支孙氏的始祖。姬姓孙氏是周文王之后。据史籍《元和姓纂》记载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”卫康叔，名封，是周文王姬昌的小儿子，原封于康(今河南禹州)，史称卫康叔。
周公姬旦平定武庚叛乱后，把殷原来统治的地区分封给康叔，仍然以殷的旧都朝歌(今河南淇县)为都城，监管殷的余民，同时把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、郌氏、樊氏、饥氏、钟葵氏赐封给他，建立卫国，康叔又称卫康叔。康叔受封之后，很快把殷都改造成为周的方国。后来，康叔到宗周做了司寇，把自己的封国交由儿子伯康管理。卫康叔的八世孙卫武公(公元前852～前758)，名和，春秋初年卫国国君(公元前812年～前758年)。在位期间，国泰民安。
卫武公四十二年(公元前771年)，犬戎、西弗等联军攻破镐京(今陕西长安)，杀周幽王。他与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵助周王室平定叛乱，护卫王宜臼东迁雒邑(今河南洛阳王城公园)，被周平王赐给公爵。
卫武公姬和有个儿子叫姬惠孙，姬惠孙之子名叫姬耳，为卫国上卿，食采于戚(今河南濮阳)，姬耳之子名叫姬乙，字武仲，依据周制，诸侯国国君的儿子公子，孙子称公孙，玄孙(公孙之子)不能称公孙，应以其祖父的字为氏，姬乙即以祖父姬惠孙的名字为姓氏，称孙氏，世代相传至今。
姬姓孙氏同样也是黄帝后裔，其主流世系为：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋初期楚国楚庄王的令尹孙叔敖，属于以先祖名字为氏。
春秋初期，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子名叫蒍艾腊，亦称孙叔敖，孙叔为其字。后出任楚庄王的令尹，其子孙以先祖之字为姓氏，称孙氏。孙叔敖居于期思(今河南淮滨东南部)，这支芈姓孙氏也有二千六百多年的历史。
孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖使成为这支孙氏的始祖。芈姓孙氏也是黄帝后裔：黄帝→昌意→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→(芈)季连→附沮→穴熊。季连为荆楚先祖，始姓芈，季连的孙子穴熊为荆楚国君。楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯吕臣→？→蒍贾伯嬴→蒍艾猎即茹敖(字孙叔，其子以父字为氏称孙氏)。
芈姓为先周时期的南方楚国的国姓。在典籍《说文解字》中说：“芈，羊鸣也，从羊象声。”据后人考证，芈姓族人应与北方牧羊民族有关系，楚民族是中原华夏族的一支南迁后与周围土著居民不断融合而成。颛顼是黄帝之孙，根据历史传说，其后裔的一支称祝融氏，临江水与蛮族杂居。祝融后代陆终娶鬼方之女，该女怀胎十一年而不分娩，于是剖腹产，从其左右肋中各生出三人，其中第六子叫季连，其分支为芈姓，乃楚人的先祖。
大约在商朝时期，季连部族逐步南迁到汉水流域，在与当地三苗土著居民不断融合后，力量逐渐强大。商后期，为了求得生存与发展，该部酋长鬻熊决定投靠周族，并在营救周文王与协助周武王讨伐商纣王的过程中立下许多功劳。在后来分封中，鬻熊的曾孙熊绎被周王封为子爵，建立楚国。因为鬻熊的历史功绩，及其对楚族社会的影响，从此开始，楚国国君改为以熊为姓氏。楚国是春秋时期南方的大国，其疆域最初主要在今湖北西部山区和江汉平原一带，后逐渐扩大，长江南北大部分地方都是楚国的领土。西周时期，楚对西周保持相对独立，往往叛服无定。周昭王曾两次率师伐楚。
周夷王时，王室衰微，熊绎的后代熊渠乘机出兵攻打庸和扬粤(今扬越)，至于鄂(今湖北)，分其土，封长子毋康为句亶王，中子挚红为鄂王，少子执疵为越章王。周厉王时，熊渠畏周伐楚，去其王号。周宣王时，楚国一度内乱。熊严有子四人，长子熊霜先立。熊霜卒，三弟争立：仲雪死，叔堪亡濮，而少弟季徇立，是为熊徇。熊徇之孙熊仪为若敖(楚君无谥称敖，冠以葬地名)，其庶支称为若敖氏，是后来楚国的显族。楚蚡冒是春秋战国初期的楚国国君，若敖的孙子。其子蔫章封邑于蔫他就以“蔫”为姓，蔫氏后来逐渐发展为楚国的一个望族，蔫章之子蔫吕成，字步伯，楚成王时曾被任命为令尹，其孙蔫贾，字伯嬴，在楚庄王时任工正(管理王宫各类工匠之类事务的官员)。

第四个渊源：源于妫姓，出自春秋时期齐景公赐将军田书姓孙，属于以帝王赐姓为氏。
公元前1046年周国灭商朝，周武王封商均的直系后裔妫满于陈国。史籍《古今姓氏辨证》等认为孙氏源于妫姓，是齐田完的后代。田完是舜的后裔。许多孙氏族谱把虞舜视为本族的第一始祖，不过，虞舜作为孙氏第一世始祖只能是传说，并没有可靠的世系记录可寻，孙氏祖上有确切的世系是从舜的后代虞阏父开始。
周武王伐纣时，虞阏父做周国陶正之官，执掌陶器的制作，管理从事制陶的百工。由于其管理有方，器用齐备，又因他是古代圣贤虞舜的后代，周武王为奖励他的劳绩和褒扬他的祖先，就把长女嫁给虞阏父之子妫满，并把他分封到今河南淮阳一带，建立陈国。妫满逝世后谥号“胡公”，古又称胡公满。从胡公满开始，经过十代十二个国君的世袭传承，到陈桓公时，陈国发生了内乱。陈桓公逝世后，其弟佗杀陈桓公太子免而自立，是为陈厉公。太子免的三个弟弟跃、林、杵臼为报杀兄之仇，又设计杀了陈厉公，立跃为陈利公。陈利公立五个月后去世，君位传给其弟林，是为陈庄公。陈庄公在位七年后逝世，君位又传给其少弟杵臼，为陈宣公。
陈宣公原本已立太子御寇，后又欲立宠姬所生之子款，便于公元前672年杀掉了太子御寇。陈厉公之子完，字敬仲，与御寇交往甚密，因惧怕祸及自己便逃到了齐国，并改姓田，称田完。由于他原是应该继立的诸侯，再加上他品德高尚，齐桓公欲命他为卿。但田完推辞卿职，当了管理百工之事的基层官吏，齐景公(公元前547～前490年)时，田完五世孙田桓子即齐大夫田无宇之子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东省惠民县，并赐姓孙氏。由此看，这支妫姓孙氏也有二千五百多年的历史了。
田完的四世孙田无宇(桓子)，官为“上大夫”；五世孙无宇之子田书在齐国攻打莒国的战斗中立了战功，被齐景公封至乐安并赐姓孙氏。妫姓孙氏远古始祖虞舜，系黄帝后裔：帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞阏父→胡公满(封)→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公宁→厘公孝→武公灵→夷公→平公燮→文公圉→桓公鲍→厉公佗→公子完(后逃往齐国)→山巨孟夷→泯孟庄→文子须无→桓子无宇→田书(赐姓孙)。

第五个渊源：源于冒姓，出自汉朝初期大臣夏侯婴，属于因故改姓为氏。
据《汉书》载，夏侯婴之后也有一支改姓孙氏。
夏侯婴，公元前？～前172年)，沛县人，他与刘邦是少时的朋友，随从刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。
史书中记载：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。”此话大意为，当初因为夏侯婴做过“滕令奉车”官职，所以号滕公。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称“孙公主”，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。
从此，夏侯婴的后裔子孙中，便有一支后代演变为孙氏，世代相传至今。

第六个渊源：源于变姓，出自春秋战国荀子后裔在西汉为避汉宣帝名讳改为孙氏，属于因谥改姓为氏。
战国时期的大思想家荀子，姓荀，名况，又称荀卿，是荀姓家族人的骄傲。但到汉朝时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避“询”音之讳，他下令荀姓子孙不得再姓荀，一律改为孙氏，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。这在典籍《战国策》、《韩非子》、《汉书》、《儒林传》及刘向的《孙卿新书叙录》、《韩诗外传》等史籍中，均称荀子为“孙卿”、“孙子”，荀卿自己的著作《荀子》中的《儒效》、《议兵》、《强兵》、《尧问》等篇中，也多见自称“孙卿子”。

第七个渊源：源于改姓，属于以帝王赐姓为氏。
孙氏在两汉以后，还有其它姓氏因多种因素不断地加入到孙氏行列之中。
三国时期东吴将领俞河因功而被赐姓孙，因称孙河。孙河家族兴旺，是为南方孙氏的一大支派。孙河，官拜东吴威寇中郎将，领庐江太守，镇守皖城(今安徽潜山)。孙河本姓俞，字伯海，和东吴孙氏同乡，也是吴郡人。俞河年少时即随孙坚征讨沙场，典领亲兵，常为前驱，孙坚视他作心腹。后又随孙策平定江东，多立战功，孙策十分喜爱他，便赐姓予他为孙，因而改姓。
孙河有四子：长子孙助，在东吴官任曲阿长：次子孙谊，官在海盐长；第三子孙桓，任安东中郎将，曾与大将陆逊共拒刘备，后以功拜建武将军，封丹徒侯；少子孙俊，为定武中郎将。孙子辈还有孙建、孙慎等，也都为将军。曾孙辈有孙丞，官为黄门侍郎，略有文采，著作《萤火赋》传世。孙河之侄子孙韶，亦少年从军，为广陵(今江苏扬州)太守。其子孙也较多，且官位显。

第八个渊源：源于契丹族，出自唐朝时期安禄山部将孙孝哲，属于汉化改姓为氏。
在古今少数民族中也有不少孙氏，其中有些孙氏是汉族融入者，有些是各族中自行改姓者。这些少数民族与汉族长期混居后多数被同化成汉族孙氏。
唐朝安禄山有一骁勇部将孙孝哲，本为契丹族人，原无姓氏，后因功官至大将军，自己取汉姓为孙氏。在安禄山僭位后，孙孝哲拜殿中少监，就是。
“安史之乱”被平定之后，孙孝哲的后裔子孙分散迁逃，皆以先祖自定姓氏为汉姓，称孙氏，融入汉族，世代相传至今。

第九个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族巴逊氏，亦称把孙氏、博斯沁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Basun Hala，所冠汉姓为孙氏、卜氏、戴氏等。
⑵.蒙古族科尔逊氏，亦称科尔孙氏，世居锡喇穆楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)，后有满族引为姓氏者，满语为Kersun Hala，所冠汉姓为孙氏、柯氏等。

第十个渊源：源于复姓，属于复姓省文简改为氏。
明朝初年，朱元璋禁止臣民使用胡姓，因北方许多少数民族的姓氏多为复姓，因此全部被强迫改为单字汉姓。
在这个历史过程中，象公孙、叔孙，长孙，土孙、王孙、孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙氏等千古相传的古代复姓，也被稀里糊涂地成为被禁之例，这些包含“孙”字的复姓族人也不得不省改自己的姓氏为单姓孙氏，世代相传至今。

第十一个渊源：源于姬姓，出自明朝时期大臣轩辕斌，属于避难改姓为氏。
山东的《郓城县志》据李集乡军李村《李氏族谱》记载，李氏原姓轩辕氏，先祖轩辕斌，明初在朝为官，奉命往梁山平乱，便落籍郓城。后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂将轩辕氏改为孙、轩、李三姓，隐居四方。

第十二个渊源：源于姬姓，出自明朝时期名士朱一元，属于避难改姓为氏。
史籍《明史》记载，明朝中叶，有一名士叫孙一元，字太初，他原来是安化王的宗族后裔，本为朱氏。
明永乐十九年(公元1492年)，庆靖王朱栴的第四子朱寘鐇承袭了安化的封地(今陕西庆阳与甘肃安化一带)。这个朱寘鐇一直认为自己是皇位当选人。
明朝武宗正德初年时，太监刘瑾开始专权，安化王利用刘瑾专横跋扈引发的天下不满情绪，派生员孙景文联络宁夏都指挥周昂等一批军官，突然发动了叛乱。起事后，叛军杀宁夏总兵姜汉，镇守太监李增，又派兵杀巡抚安惟学、少卿周东及一批执掌兵权的将领，然后占领镇城“放狱囚，焚宫府，劫库藏，夺河舟，大肆勒索庆府诸王，掠夺金币万计，充做军资。同时分封将弁，把守关隘，传檄文屡次历数刘瑾之罪状，与朝廷分庭抗礼！
消息传来，“关中大震”。此时宁夏城中的将军仇钺佯装有病，闭门不出，暗中计划，在筹措与官军配合平定叛乱，于是他假装投降安化王，暗为内应。
安化王事变的消息传至陕西，陕西总兵急派官军至宁夏平叛。官军在黄河东岸设防，防止兵变向东扩张，又烧大坝、小坝所囤积的柴草，以防为叛军所用。仇钺乘机向安化王建议加强黄河防守，使城中的叛军主力调出防务空虚，之后，仇饿乘机杀死叛军主将周昂及孙景文等叛军首领，轻而易举地擒获朱寘番。当叛军得知朱寘番被擒之后，部众溃散。
当泾阳伯神英充总兵、太监张永率河东官军渡河进入宁夏镇城时，安化王叛乱事变已经被平息。安化王导演的流产暴乱仅仅持续了十九天，张永只不过押送安化王回北京处决而已。
该事件之后，朱一元因为是安化王的宗族，他怕因此受到株连，所以变姓名为孙一元，携家避难躲入太白山中隐居，又号太白山人。
在朱一元的后裔子孙中，皆沿袭祖先所改之姓氏，称孙氏，世代相传至今。

第十三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族精格哩氏，亦称精厄礼氏，满语为Ginggeri Hala，汉义“洁净”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)。所冠汉姓为孙氏、金氏、精氏、景氏。
⑵.满族觉尔察氏，满语为Giorca Hala，满族大姓，以地为氏。世居长白山区、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)等地，另有清太祖祖父的兄长德世库后裔，后被革退、系紫带子者，沿用祖名觉尔察为氏的。所冠汉姓为孙氏、赵氏、肇氏、常氏、陈氏(丹觉尔察氏，备考)、艾氏等。
⑶.满族鲁布哩氏，亦称鲁布里氏、礼林德利氏，满语为Ruburi Hala，满族、蒙古族共有姓氏，世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、长白山区等地，蒙古族世居乌鲁特()，后多冠汉姓为孙氏、李氏。
⑷.满族孙佳氏，满语为Sugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居费雅郎阿(今辽宁新宾)、长白山区等地，所冠汉姓即为孙氏。
⑸.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期称女真温古孙部(吾古孙氏、乌孙氏)，以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，是满族最古老的姓氏之一，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山区等地，所冠汉姓为多孙氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏。
⑹.满族喜塔喇氏，亦称奇塔喇氏、喜特勒那氏，满语为Sitara Hala，汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”在明朝时期曾冠汉姓为刘氏，世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、长白山盖吉(待考)、佛克顺(今辽宁新宾)等地，清朝中叶以后所冠汉姓多为孙氏、管氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、齐氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁氏等。

第十四个渊源：源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略》的记载：
高丽学者金富轼撰著的《三国史记》中记述了孙氏的起源：
新罗初期，朝鲜遗民分居山谷之间，分别为阏川杨山部、茂山大树部等六部，均以朴为姓。到新罗第三代王朴儒理尼师改六部名称，并分别赐姓，其中的茂山大树部改名渐梁部，并赐汉姓为孙氏。
茂山大树部后历经唐、五代、送、元、明族人多有内迁辽东地区者，到了清朝时期，成为满州八旗中的高丽孙氏，世居望京地方(今韩国汉城)。

第十五个渊源：源于景颇族，属于汉化改姓为氏。
景颇族孙氏，主要源于景颇族的格亮氏部族。
在景颇族的二十六个著姓之中，格亮氏部落起源最早，是景颇族的祖系，其他各个氏族部落都是由格亮氏部族分衍而出，格亮氏部落在明朝时期的改土归流运动中，流改为汉姓孙氏，因此，其后其他的木如氏、堵引氏等小支氏族也都随之改为汉姓孙氏，世代相传至今。

第十六个渊源：源于傣族，属于汉化改姓为氏。
傣族孙氏，源出明朝时期云南亏容甸(今云南红河)土司阿普世家，在明朝初期被明太祖朱元璋任命为临安府方容甸长官司副长官，后由云南王沐国公赐姓汉姓为孙氏。
从明朝初期的阿普传至民国年间的孙正南，方容甸大土司历经二十二代之久，五百五十年左右，逐渐成为傣族孙氏的一大家族，世代相传至今。

第十七个渊源：源于佤族，属于汉化改姓为氏。
佤族孙氏，源出佤族木依库氏部落，取谐音汉译为孙氏，后世代沿袭汉姓孙氏至今。

第十八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今苗族、阿昌族、哈尼族、土家族、黎族、傣族等少数民族中，均有孙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孙氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

得姓始祖：姬惠孙、蒍艾腊(孙叔敖)、孙书(田书)、夏侯婴、轩辕斌、朱一元、阿普。



三.各支始祖：
孙应德：应德公至五派世系：一派始祖：孙应德，字千七，号腊湖，元元统二年甲戌六月初五寅时生，明永乐七年己丑十一月二十九子时没，寿七十六岁，葬腊湖岭窟塘黄荆山壬山丙向有碑，详注图记。元配：周氏，元至正二年丙子十二月二十四亥时生，明永乐二十二年甲辰十月初三卯时没，寿八十九岁葬腊湖岭，兆福山良山坤向有碑详注图记。生子一：孙仲详。是为益阳腊湖孙氏始祖。
资料有待补充。