孙姓宗族形态一

谱文整理

孝与悌的故事

《南史•孝义》记载：吴兴（今浙江）人孙法宗，年少时遭遇战争劫难，父亲随孙恩去海岛，后在战乱中被害，尸骸不收，母亲和哥哥都在逃难中饿死。法宗16岁时，才回到故乡，“单身勤苦，霜行露宿，营办棺椁(guo)，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。”又入海寻求父亲的尸骨，用自己的血沥枯骸以辨，历十余年而终无所获。遂终身戴孝，常居墓所，山禽野兽，皆悉驯附，乡亲馈遗也无所受，且终身不娶。南朝刘宋时扬州官府辟为文学从事，法宗也淡然不就，孙法宗的孝道却是深沉执著，非平常人可为。

《元史•孝友》载，晋宁洪洞县（今山西）人孙抑，登进士地，官仕刑部郎中。遇战乱，孙抑携父母妻子避之平阳县柏村，有军兵至柏村剽掠，撞到孙抑母亲，掠财不得，该兵举刀要砍，正好孙抑赶到，马上用自己的身体避护住母亲，请代受此刀。兵见来了这位官员模样的人，这才提刀而去，母亲得以获救。而此际，父亲又被乱军虏去，孙抑到处打听。人或告之，你父亲是被东面的军队掠去，其所掠的民众皆被杀害，你不要去送死了。孙抑回答说，我难道可以因为怕死而放弃我的父亲吗？遂往东面军队而去，寻找中出生入死屡濒危殆，但最终找到父亲，并带回家中。孙抑以生命勇敢拯救父母亲的事迹，令人钦佩。

弟兄之间的“义悌”，也有一个颇为感人的故事。《宋书•孝义》记载：彭城（今江苏徐州）人孙棘，大明五年（公元461年），其弟孙萨充役，然因违期不至，依军法付狱问罪。孙棘到郡衙，请求代弟受刑，而孙萨不肯，恳切地说：“兄弟少孤，三岁丧父，一门恃赖兄长，况且是自己犯法，自应依法受戮。”太守张岱疑其做戏，便将二人各关一处。然后派人告诉孙棘说，已同意他代弟受刑。孙棘听后显得甚是高兴，回答说：“这就对了！”太守又派人告知孙萨，还是谁犯罪判谁的刑，孙萨也欣然曰：“只要令兄长免罪，我死又何恨。”这时，孙棘的妻子许氏也捎话来对其丈夫说：“你是一家之长，岂可委罪于弟弟。且小弟尚未婚娶，家道没立，而你已有两个儿子，死也没有什么遗憾的了。”太守张岱知道后，颇为感动，便上表朝廷，朝廷下诏认为兄弟俩节行可称，特宽宥其罪，还赐许氏帛20匹。