苏氏研究4

谱文整理

苏氏家族婚姻对象的转换。眉山苏氏作为地方上民间大族，联姻也在两三个庶族大族之间，是所谓“江乡婚”，苏涣、苏轼、苏辙的科举出仕及苏洵的出仕，使这个家族婚姻圈突破眉山的地域，走出“江乡”婚圈，扩大到全国范围，斗成谓其特质是科宦范围内的“亲上亲”、“友上亲”，这是在士族联姻习尚破坏之后的新时代联姻法则，当然没有脱离古代社会门当户对婚姻的原则。这种时尚的联姻，在苏氏家族还有一个特征，就是同政治关系的密切，二苏的子女婚配，其亲家大体有着相同的政治观念，对熙宁变法态度较为接近，故而有着“一损俱损，一荣俱荣”的命运。斗成为此真是着墨不少。

宗族与王权互动关系。这是斗成为提升著作品质，挖掘的新题目。他希望寻觅宗族与王权二者互动关系之所在，二者怎样在新时期进行磨合；他理解到士族消失后皇权的加强，士大夫成为宗族领导者，他们运用儒家思想对族人进行教化以辅助皇权的历史性转变。

对大众文化传播的奉献。斗成写苏氏家族的婚姻圈（第五章）、交友圈（第六章）、祭祀信仰生活（第七章）、子孙后裔的绵延分布（第八章瓜绵衍子嗣流布），苏氏的命名、命字、命号（第九章），以及苏氏的家族经济（第四章求田问舍）。用这么多的篇章来写苏氏家族生活的方方面面，而这些内容多是大众所乐于知晓的，像第九章的“名、字、号”，更具有文化品位。相信，因为书中有这些内容，会让人有兴趣阅览的，会吸引人的。