晋姓人家自呼延

谱文整理

平顺县阳高乡迥源头村，依山临沟，草木丰茂，水清境幽，是一绝佳的人居所在，村中人以晋姓者居多。追根溯源，此村源自宋代，晋姓人为宋代名将呼延赞，呼延王显之后。那么呼延这一未列人百家姓前一百位为匈奴族人的姓氏之人，又是怎样来到这一小山村呢?相传，北宋仁宗年间，天下平定，赵宋江山在杨家将，呼家将等忠臣的协助下，国运昌盛，人民安居乐业。后来西宫娘娘庞妃之父庞文把持朝政，倒行逆施，激起了一批忠臣良将反对。其中呼、杨两家最为朝臣推崇，成了庞文的眼中钉，肉中刺。

庞文知道凭自己的力量难以和呼、杨两家抗衡，必须通过仁宗之手才能将这两家排挤出朝庭。于是他便和其女西宫娘娘庞妃设计，骗呼家将呼延必显人宫，又陷害呼延必显欲台不轨，骗取仁宗信任。仁宗不明就里，信以为真，降旨问罪，对呼延一家予以满门抄斩，一时，呼家三百余口皆死于非命。当时，呼延必显之子呼延守用和呼延守信不在府中，闻官兵围府剿杀，匆忙出逃，幸免于难。官兵分头对呼延两兄弟进行搜索追捕。

在官兵围府剿杀呼延一家时，还有五人也侥幸躲过一劫。他们在日前奉呼延必显之命，去送太原郡一干故旧返程，一直送到山西地界，这五人才打马回府。谁知一进作梁城，满城尽是谈论呼延一家获罪之事。他们慌忙乔装打扮，前去察看情况，见到府中血流成河，官兵重重把守，急切返出，客居骚馆。又放心不下主人情况，听到要将呼延必显问斩，五人便混在人众中想看个究竟。后见呼延必显问斩，身首异处，在馆舍相对而泣，并议定设法将主人尸体安葬。当日夜半，他们携重金贿赂法场兵丁，将呼延必显首级买出，便急急向山西太原奔去，欲将主人之头带回山西老家安葬。不想，次日官兵发觉呼延必显人头失落，发兵四处追赶，五人在奔逃中，又被冲散，其中三人慌不择路，竞向南方而去。携人头两人直奔山西而来，为躲避官兵搜查，竟绕道彰德府，进人山西。

进人山西后，这两人心神稍定，一路悲戚，沿马塔骡断岭，经石城到后壁，意欲攀榔梯，过老马岭北上。当走到现在的迥源头村下时，和一先生相遇。这先生仙风道骨，俊逸清秀，对二人说：“你俩不要急急赶路，我给你测个前方吉凶”。两人正对前途担优，便停下来写了“胡”、“普”两个字让先生测算。先生道：“我本姓吕，两位客官所写二字，也只有我这个两口之人才能给你说清。先说胡字，胡字四口，看你是有事申辩，但第一个口在十下，是说十字压口，有口也说不清，也不让你说，月是三个口，那个口也没有合上口，你大张三口，还是说不清。客官，你想说的事，看来是说不清楚的。这个普字吗，看来你俩是个有罪之人。普是说普天下都在抓你，那么你也就难以逃脱了”。两人一听先生所言，竟然句句是真，而且前途难卜，便求先生指个生路。先生道：“看这普字，你等是抱头而逃，恐难逃脱，弃头而居，才能无优，普字去头乃为晋字，你等应改姓为晋，所携之头，就地掩埋，一来保全，二来安全，如此，二位便有救了”。二人听后深感有理，急忙感谢先生。谁知转眼间，先生已无踪影，二人知是神明点化，遂改姓为晋，并将呼延必显之头埋在如今迥源头村南山地，设墓祭祀，人土为安。

二人住下之后，因无法忘怀先祖，更无法忘怀自己是呼延宗派一脉，同时为了记取先人之头埋葬于此之事，便用呼延的谐音“胡元”加记头之事，取名为胡元头村。

呼延一家遭奸贼庞文陷害，多年未曾平反，胡元头庄人也一直未敢前往东京。而且随着岁月流逝，这两人也因病作古，临终告诉子孙自己为呼延家后代，并嘱儿孙有朝一日回乡寻根。但终因山高路远，未能成行，回乡溯源之事也就一直成了胡元头庄人的一片心愿。因此后来，又将胡元头庄改为“迥源头”村，教育子孙不忘根本。

呼延一家逃到平顺的一支姓了晋，那么逃到南方的那三个又情况如何呢?据呼延后人查寻，三人一路往南奔逃，一直到今天的南京城方才落脚，路途中多亏一乌鸦相随，才逢凶化吉，因此三人遂改呼延姓为鸦姓。如今南京城里的鸦姓人家仍然还供奉着先祖呼延的牌位。