潘姓发端于荥阳

谱文整理

《元和姓纂》、《广韵》、《姓谱》等姓氏典籍均记载：“周文王后毕公子季孙，食邑于潘，子孙以邑名为氏”，或曰：“周文王子曰毕公高，毕公高子曰季孙，封于潘，因氏焉。”潘氏谱牒资料也记载“西伯侯姬姓名昌，生而圣明，事商纣，赐弓矢𫓧钺，得专征伐，虞芮质成，江汉归化，三分天下有其二，配圣女姒氏，生子十八人，厥后，第十六子（或曰第十五子）毕公名高，相武王伐纣，奄有天下，大封同姓，于是毕公幼子名荀，食邑于潘，因以为姓，封荥阳侯，因以为郡。”另外从我收集到的全国各地的五十多部《潘氏族谱》来看，这些《潘氏族谱》均记载我潘氏源于荥阳，始祖为毕公之子季孙公。

从以上所列举的资料中，可以看出：潘氏源于荥阳，出自姬姓，季孙公名荀，是为潘氏始祖。潘地是季孙公之食邑，位于河南荥阳，本为地名，后来季孙公的子孙便以其食邑潘地为姓，所以潘姓是由地名演变而来的。五湖四海的潘氏子孙都在自己的族谱里或祠堂的墙壁上写着“荥阳世泽”、“荥阳之光”、“荥阳衍派” 或“根在荥阳”，为的是让子孙后代永远牢记潘氏之根在河南荥阳。

宋人郑樵撰写的《通志·氏族志》记载：潘氏出自楚国潘崇，以字为氏，芈姓，潘崇之先，未详其始。但时至今日，并没有见到芈姓潘的《族谱》，相反，各个地区及各个支派的《潘氏族谱》均记载潘崇为季孙公之裔孙，并非潘氏源头。其实郑樵本人也在后面交待过“潘崇之先，未详其始。”这足以说明郑樵本人对潘崇的来龙去脉是不太清楚的。也有人认为潘氏为毕公高之后裔，因此也可以说“潘氏”源于“毕姓”。而“毕”字的繁体字为“毕”，潘崇的族谱因时间久远，虫蛀鼠咬，“毕”字的上面的“田”字可能已经没有了，只剩下下面近似“芈”字的部分。因而宋代的郑樵很可能便把“毕”当成了“芈”，以后便以讹传讹了。我认为这种推论是有一定道理的。因此潘崇不能称为潘氏之源，他只是潘氏的一个分支。

当然潘姓中也包括北魏改姓潘氏的“破多罗氏”，也包括清朝皇帝赐姓潘的高山族人氏。“破多罗氏”改姓潘、与皇帝赐姓潘，就更是不能称为潘氏之源，因为潘氏在此之前早已受姓，他们的到来，只能算加入我们潘氏队伍，标志着我们潘氏家族添人进口而已。再说他们在潘姓中只是极少数，而以季孙为始祖的姬姓潘是构成潘姓的主体，这是任何人都不能否认的。

我在收集整理潘氏文化资料的过程中发现：季孙公有八个儿子：怛公、佶公、居仁公、居杰公、连公、荣公、献公、师厚公。怛公佶公支系主要居住在赣鄂湘渝等地，居仁公居杰公支系主要居住在豫、皖、苏、浙、闽、赣、粤、桂等地，连公支系主要居住在湘、贵、川等地，荣公支系主要居住在赣、皖等地，献公支系主要居住在鄂、赣等地，师厚公支系主要居住在赣、皖等地。最大的支系估计为居仁公居杰公支系，其次为怛公佶公支系，再次为连公支系。

著名的潘氏郡望有：荥阳、河南、广宗等。

据中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员主持，历时两年完成的调查结果：在一百个大姓中，潘姓排位第三十六位。国家公安部户籍管理部门的一项调查结果也显示：潘姓同样位于一百个大姓的第三十六位。

潘氏家族，名人辈出，群星灿烂。如：春秋时有楚国大夫、太师潘崇，汉代有治国理政的能手潘干、潘勖，三国时有吴国大将军潘璋、西晋有文学家和有美丽潘郎之称的潘岳。东晋有二十四孝之一的潘综，唐代有三辞相位的潘师正，宋代有开国功臣潘美，明代有水利专家潘季驯，文学家潘之恒，清代有思想家潘平格、史学家潘柽章、诗人潘德舆，现代有无产阶级革命家、统战工作的杰出领导人潘汉年、诗人潘谟华、画家潘天寿等等。