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日本大和民族改汤氏（原文）
作者：汤锦程
日本古称“韦原中国”，其国在中国东方的大海内，中国古史中称其为“倭国”。《海内北经》曰：“倭国在带方东大海内，以女为王，其俗露紒衣服，无鍼功，以丹朱涂面。”日本民族崇尚太阳，认为“日出本土”，故而以“日本”为国名。隋炀帝大业4年（公元638年）倭王致书隋炀帝自称其为“日出处天子”。但“本”字在汉字解释中为“中央”，所以日本国汉译应为“中央之国的太阳”。中央之国是汤古氏所建，因此可以证明大和民族崇日文化源自中国。日本《古事记》和《日本书纪》中均认为日本创世纪女神，是来自“高天原的天照大神”。这个传说并非杜撰，实指中国偒人始祖妣女娲氏汤娥，汤娥别称“羲和氏”。《山海经·大荒南经》载：“大荒之中，有山名曰：天台高山，海水出焉，东南海之外甘水之间，有羲和之国。有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”十日即偒人天国，天国之王称“天皇”，故而日本尊王为“天皇”，其典出于此。日本天皇自称“御人”，而御则为中国的日官。《左传桓公》曰：“天子有日官，诸侯有日御。日官居于卿的地位以推算历象，这是合于礼的。日御详细记载每月大小和干支，无所遗漏，在朝廷上授给百官。”汤（唐）堯时期，羲和氏家族取代十日家族主掌日御之职。孔安国曰：“重（钟）黎之后，羲氏、和氏世掌天地之官。”《吕刑传》曰：“重即羲，黎即和，虽别为氏族，而出自重黎也。”羲和氏世为日御，统称“御人”，日本天皇自称“御人”，说明日本天皇族与中国羲和氏家族有血缘关系。
女娲氏汤娥为傥姓，因傥与汤同音通用，所以又称“汤姓”。汤王居天国汤谷，高大无比，所以偒人之王称“大人”，女娲氏即羲和氏，其继伏羲氏为王，因而又称“大和”。天国之民称“矮人”，因矮与倭皆从委，故而同义互假，所以又称“倭人”。日本民族认为其出自于高贵的羲和氏家族，因而自称“大和民族”；但中国却认为其只是羲和氏的子民，因而称其为“倭人”。夏后氏仲康时期，羲和氏东渡日本。《史记·夏本纪》证曰：“帝仲康时，羲、和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。”“湎淫（首）”是指女子玩弄男宾，有损风雅，故而胤侯征之，羲和氏余部由山东郁州下海东渡日本逃生。羲和氏为汤姓，其部渡日后分化成数十个氏族，分散于日本岛上，其中有汤氏、汤人氏、汤川氏、汤口氏、汤下氏、汤上氏、汤山氏、汤水氏、汤木氏、汤元氏、汤目氏、汤本氏、汤田氏、汤生氏、汤江氏、汤地氏、汤次氏、汤里氏、汤邑氏、汤谷氏、汤汲氏、汤村氏、汤尾氏、汤坂氏、汤舟氏、汤佑氏、汤坐氏、汤氵尺氏、汤河氏、汤面氏、汤烟氏、汤城氏、汤前氏、汤室氏、汤浦氏、汤浅氏、汤岛氏、汤峰氏、汤原氏、汤野氏、汤部氏、汤盘氏、汤乡氏、汤船氏、汤殿氏、汤木真氏、汤编氏、汤桥氏、汤筑氏、汤藤氏、汤濑氏、汤ノ川氏、汤之目氏、汤田村氏、汤田坂氏、汤多村氏、汤坐部氏、汤尾辻氏、汤野氵尺氏、汤田竹多氏、汤坐亘理氏、汤坐菊多氏、汤地落笹氏、汤母竹连氏等。从日本的汤氏、汤江氏、汤谷氏、汤邑氏、汤岛氏、汤河氏、汤山氏、汤城氏、汤里氏、汤村氏、汤殿氏、汤元氏等家族符号中均可以看到偒人的祖先名姓及中国偒人的居住地名，仿佛从中可以聆听到偒人东渡日本的足音，并看到偒人迁徙的坐标。日本在无文字之前假用汉字，其国712年编写的《古事记》和720年编写的《日本书纪》这两部最早的史书，就是用汉字编写而成，日本汤字的读音虽然与汉语不同，但符号相同，且字意相通，皆为“沸水”之意，因而可以肯定日本的汤字符号是借用了汉字中的汤字符号。
偒人尊汤古氏为始祖，对汤古氏发明的磨盘顶礼膜拜，此俗后被偒人传入日本。《日本史》载：“横滨市南掘贝冢是绳纹前期的遗址，遗址位于台地的南坡上，占地面积5000平方公尺左右，从这里发现50所大小基本相等的竖穴式房屋遗址，房屋有重叠的，有的房屋被贝壳层埋没。……遗址中央有南北约60公尺，东西约35公尺左右的广场，广场中间只有一个大石盘。房屋围绕着广场，以马蹄形排列着。由此可以看出，广场是讨论当天生产，分配劳动果实以及开会、祭祀的场所。大石盘是共同使用的碾磨工具。”据我分析：这块位于广场中央的大石盘，即偒人祭拜的盘古石。汉代，盘与汤同义互假，因此盘古即汤古。汤古氏在天山汤谷创立了中央之国，故而其子孙以中山氏、中央氏、中行氏自居。磨盘为汤古氏发明，形似太阳，故而偒人祭祖，以盘古石为偶。偒人以桑树为社树，每遇迁徙必扶木而迁，因而桑树又名“扶桑”、“扶木”。偒人东渡日本将桑树移植于孤岛，故而日本又名“扶桑”。《山海经大荒东经》证曰：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆戴于鸟。”赵似祖《登州怀古》曰：“日出扶桑万里晴。”登州即山东文登，诗中所指扶桑即文登汤谷。佚名在《徐福东渡》诗中写到：“楼船东渡入扶桑。”此扶桑则指日本而言，两地皆曰：“扶桑”，实是地名迁移之故。因日本偒人源于中国，所以日本汤氏应列入《汤氏源流》，这对研究偒人亡海历史及中日文化史具有深远的历史意义。
日本东京人，小川秀树因过继给汤川洋玄，则改姓汤川。汤川秀树，1907年生，1929年毕业于东京大学物理学科，任东京帝国大学理学都教授；1946年当选为日本学士院委员。1949年汤川秀树赴美受聘为哥伦比亚大学教授，其创“介子理论”，11月获诺贝尔物理学奖。1953年汤川秀树归国，历任国防物理学会议会长、美国学士院会员、日本物理学会委员长、联合国教科文组织日本国内委员、京都大学物理教授、基础物理学研究所所长，著有《汤川秀树自述》、《素粒学论序说》、《中间子的研究》、《男子力学序说》、《存在的理论》、《自然及理性》、《科学和人性》等书。1981年汤川秀树逝，享年74岁，其后成为日本汤川家族的一支。
中日《马关条约》后，日本出兵侵占了中国领土台湾、澎湖，日本人坂本移居台湾，其娶台湾台南县楠西人汤氏为妻。清光绪33年（1907年）汤氏生子德章，德章年长参加日本警察，官至警察局司法主任，后留学日本，回台后其改任律师为百姓排忧解难，深得台湾民众信赖。德章对日本军国主义深恶痛绝，父亡后其宁愿留在台湾，而不肯回日本国，并改从母姓，史称“汤德章”。民国34年（1945年）8月15日，太平洋战争结束，台湾从日本帝国51年的殖民统治中解放出来；8月29日，蒋介石任命陈仪为台湾省行政长官，陈仪任命汤德章为台南南区区长。民国36年（1946年），汤德章参加省参议员选举，候补省参议员。同年7月，中国全面内战爆发，蒋介石严令将台湾稻米输送到大陆，因而导致台湾米价反比上海还高。民国36年（1947年），中央政府视台湾霍乱感染扩散而不见，要求台湾供应50万吨稻米，陈仪下令设置经济警察以从事有关粮食及专卖品的取缔。1月29日，台湾米价再度暴涨；2月17日，台北市实施米粮配给，从光复到此时米价约涨了400倍。2月27日19点30分，专卖局缉查员叶德根等6人与警察大队警官到达台北延平路查缉私烟，警察没收了寡妇林江迈的香烟和现金，还用枪托敲破了她的头，围观群众义愤填膺，缉查员见寡不敌众逃往永乐市场，开枪击中市民陈文溪，置其当场死亡；林妇送往医院因不治死亡，由此引燃“二·二八事件”。2月28日，群众及死亡者家属游行至专卖局前示威要求惩凶遭拒，于是转往长官公署抗议，却遭到官警的机枪扫射，陈仪当晚宣布全岛实施戒严。汤德章奉命出任台南市治安组组长，负责维持台南市治安，并担任台南市2·28事件处理委员会治安组组长，但汤德章却支持台湾民众的正义行为。3月初，国民党第21师以平乱名义进入台南；3月13日，汤德章被21师以叛乱罪名杀害于台南大正公园（今台南市政府前的民生绿园。汤德章后裔融入台湾汤氏家族之中，因而汤氏家族中也含有大和民族基因。
注：本文自2003年开始在《汤家村》、《汤晨文化城》网站发表以来，已被数十家姓氏网站、家族网站转载，并被多家姓氏学者、谱学学者所认同，根据本文的观点修改了其各家的姓氏源流，并从新审视其自家姓氏的发展历史。由此可证，本文的学术观点是有很高的参考价值。 2006年本文发表于中国文联出版社《中华汤姓源流》
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