欧阳氏欧阳姓氏研究

谱文整理

江西永丰县欧阳修第35代后裔，永丰县欧阳修纪念馆馆长欧阳勇在永丰县人民政府召开的纪念欧阳修诞辰990周年大会上发言说：我辈为文忠公第35世。康熙28年（公元1690年），吉水文忠公第二子奕之二十四世孙欧阳巳，前往沙溪奉祀，迄今至我辈，已传十世。 |

《传家世次总歌》选自四川遂宁《欧阳族谱》，续谱编辑欧阳作廉在2004年10月10日《问石斋》网上发帖说：“我与运森先生是同宗同祖欧阳修第六代孙分脉的，即欧阳修第五代孙欧阳凤的二子中，日俊（字文明），生二子，德、仪；日益：生一子，崇修。你是日俊子崇德的后裔，我是日益子崇修的后裔。”

湖北麻城欧阳修第39代后裔欧阳永斌2004年12月18日在《新浪网同·欧阳姓介绍》上以《致欧阳运森同宗》为题留言： 感谢您为欧阳宗氏所作的贡献，应彪炳史册的。您也为欧阳氏的研究和交流搭建起了一个好的平台。本人从家谱中所知，欧阳氏为大禹传下，古有千乘派和渤海派之分，起名于浙江欧余山之南，是以官名赐姓。欧阳宗氏谱为“三苏”协助编写（运森按：实际上在欧阳修长子欧阳发等编辑的《欧阳修全集》里，已经收录有欧阳修编写的《欧阳氏谱》，“三苏”所编应该为续谱），欧阳修首创百家姓氏族谱编写之体例。本人习学中文，对研究欧阳修有兴趣，希望与运森先生加强联系，望多指教。我们第38代辈号为“家”。排序有“俞宗孔文 天家永锡 世昭丰荣 华贵基本。”

欧阳永斌还说：我为六一公第39代，六一公第四子欧阳辨传下。本人发现洪湖、湖南的辈份和我们都不一样，据说是战乱所致。但1958年老家江西永丰来我们这样修过谱，之后便无联系。如今，修的辈派已快用完，前年麻城修谱时自立了辈份。我认为，中国百家姓，欧阳为旺姓，唐以前均由皇室派人修谱，因为欧阳宗氏历来以忠立世。有“天下六姓氏同宗，欧阳为其首”之说。但如今，辈份不一样，属于不正常。世界越变越小，时空限制越来越小，有助于我姓氏同宗统一谱系。(欧阳永斌，生于1966年，湖北麻城闫家河镇凤凰山村人，在鄂州市鄂钢职业高级中学就职，任副校长)

欧镇志远2004年12月27日在在《新浪网同·欧阳姓介绍》上说：四川江油欧姓和广东乐昌欧姓是一个族，近来改姓要求恢复欧阳姓，是欧阳修后裔。族谱是《湘南粤北欧阳氏族谱》，是欧阳发所传。（运森2004年12月27日在网上回帖：欧阳如何改欧镇，还请志远先生赐教！）

欧阳运森关于籍贯的看法：所谓籍贯，一般称祖籍，就是指祖父的出生之地。先祖欧阳修是历史上公认的江西永丰县沙溪镇人（自称庐陵，即吉安人，现在吉安市仍辖永丰县），但他出生在四川绵阳，却没有一个人说他的籍贯是绵阳！我认为：每个人的籍贯都是如此。如：我的祖父出生枝江，我和我的儿子以及孙子的籍贯就是枝江（从我的祖父到我的儿子都出生在枝江）。我的孙子出生在夷陵，曾孙籍贯是枝江，玄孙才是夷陵。籍贯是一门有学问的知识，许多人在填写自己的履历表时都没有注意填写，往往认为籍贯就是指本人的出生地，随便填写，错也。