潘寨牛氏祠堂风雨记

谱文整理

导读：洛阳城东8公里处，有一个美丽的村子一潘寨，在村东头有座古老而浑厚庄严的建筑，那就是在豫西地区牛氏族人心中十分向往的牛氏祠堂。祠堂大门坐东朝西，三间正殿洛阳城东8公里处，有一个美丽的村子一潘寨，在村东头有座古老而浑厚庄严的建筑，那就是在豫西地区牛氏族人心中十分向往的的牛氏祠堂。祠堂大门坐东朝西，三间正殿坐北面南，大院内有几棵柏树。正殿廊檐下，有一通清朝同治十年（公元1 8 7 1年）所立的石碑。

碑文记载了修建牛氏祠堂的事迹。全文如下：

源远流长 创建牛氏祠堂碑记 尝思物本乎天，人本乎祖，此人道所以贵亲亲，而亲亲必先尊祖也，顾尊祖莫要于有以妥先祖之灵，则立庙不容缓也。我牛氏，尉氏旧族也。始祖圣临公，尝为洪洞县尹，后遂居于椿树里。公三子，长讳洪，字碧波，为吏部天官；次讳裨，字程波，为三边总督；三讳超，字振波，为满汉大将军。而三公又各生子六，孙则百计，一时瓜瓞绵延，印绶累若，称盛族焉。自洪军风起，势难保聚，一家共谋避难，恐失宗序，乃将饭锅打为一十九块，十八支各存一块，以为异时凭信。此打锅牛之所有称也。我祖太学生灿然公，碧波公之次子也。投亲至洛，遂居于斯焉。由明迄今，五百余年，户族甚众，而未有家庙，诚憾事也。乃于道光十八年时，合族同聚商议，为建我祖祠堂计。谓立庙必需资财，而资财将奚出乎？惟我祖有祭困十余亩，每年所得稞租，祭奠之余，可以积少成多，以为立庙费。特无人经理，恐不能济也。时有余族叔祖如明、族叔焕舆、泰和，素有孝先之志，乃奋然兴崛然起，情愿总理其事。又有麟祥、顺兴、荣兴、万卷、万里、广文、广福、文举、永心、永发、高明、中贵等，亦愿力勤资襄焉。由是而稞租遂得积贮，积贮者更多滋息，未几十年，积有三百余金，意以为可以立庙矣。乃先购买庄基，因而率作兴事，鸠工庀材，建修正殿三间，大门一间。奈未克落成，而资财己竭，无如何耳？然事虽暂寝，而积贮未已。后有泰兴暨元举、元安承父之志，服父之劳，复为尽心经营其事，办理者又有如苞、富昌、登鳌等。于是，未修者修之，未成者成之，更为植柏杨、树匾杆，不数载而巍然焕然，气象为之一新。从此，而先神之灵有由妥，斯亲亲尊祖之道亦，于是乎在矣。更期同祖兄弟务为亲睦，式相好无相犹，永保斯意，于勿替也。夫是为记。 十六世元泰撰文并书 合族人仝立石 大清同治十年岁次辛未冬月谷旦 从碑文当中，我们可以看到先辈几代人为修建牛氏祠堂付出了许多心血，实为后人楷模。初建时的牛氏祠堂，总面积约990平方米，大门前还有个3 5 0平方米的广场。建国后初期，村里曾将祠堂前院3 0 8平方米划给他人做宅基地，因牛氏族人干预，未能建房。到九十年代，祠堂前院及广场又被村里正式划为宅基地，此举引起了族人强烈不满。为维护家族声誉，八十多岁的族长牛仝水老人，携族人多次努力协调，把住在祠堂前院的一户，协调到祠堂东面，使祠堂前院得以保留一部分。由于历史上的诸多原因，牛氏祠堂最终未能恢复保留原状，现在的牛氏祠堂，面积仅剩约4 5 0平方米。解放前后，牛氏祠堂历经沧桑。曾做过私塾、仓库、幼儿园、知青大院。过去，祠堂院内古柏参天，梧桐飘香。据七十多岁的牛红娃老人讲，祠堂正殿上方悬挂一幅黑底金字的大匾，上书："父子文武，状元传胪"o遗憾的是，在七十年代，被生产队的社员挪做他用，至今下落不明。还有四个书有"父子文武，状元传胪"的柱形灯笼，也早己不知去向。 所幸的是，在九十年代，由潘寨村牛氏族长牛全水，率牛庆法、牛新年、牛祥、牛红娃等人，重建了大门楼，并对正殿进行了修缮。此后，又经历风雨十余年，正殿屋檐即将坍塌，两挂大梁业已下沉，房顶多处漏雨。20 1 0年3月底，洛阳牛氏历史文化研究会甫一成立，就于清明前夕组织各地宗亲到潘寨牛氏祠堂进行了祭祖活动，各地宗亲踊跃捐献了一些香火钱。祭祖活动之后，村民牛春立、牛文魁、牛文献、牛银献、牛重阳等人负责，把上述受损部位，进行了认真的修复。潘寨牛氏祠堂经历了从二百年的风雨沧桑，保留下来实属不易。她是牛氏宗亲缅怀先祖一个十分难得的地方。借写此短文之时，呼吁本族宗亲和社会各界有识之士，能解囊资助，将潘寨牛氏祠堂进行一次翻修，以慰先神之灵，护佑牛氏族人兴旺发达。