谱牒文献：袁世凯后人在美国编族谱

谱文整理

袁氏部分后人居住在美国，图为部分亲友的合影。袁家淦（立者右五）和丈夫朱守志（前排右三）、朱伟龙（袁家淦次子，立者右四）和朱家恩（袁家淦长子，后排打红领带者）。（袁家淦提供）

袁家淦（右）和赵贺筱岳计划合作编写袁世凯后人族谱。 （韩杰摄）

对中国近现代史有过重大影响的袁世凯虽然已故去八十余年，但他的后人活跃海内外。袁世凯有一妻九妾，共有17子、15个女儿，并有47个孙儿女。如今他的后人要为袁氏家族编族谱，为这个中国现代史上有名的家族留纪录。

袁世凯的孙女袁家淦现在是纽约市立大学李曼学院（Lehman College）图书馆教授。今年10月，她在纽约《世界日报》发出呼唤，希望能与袁世凯的其他海外后人取得联系，共同编写袁氏族谱。

她的呼唤得到回应。她说：「一位住在美国的后辈打电话给我，一开口就喊我奶奶，让我很高兴。」原来没有来往的亲戚也互通了信息。但是，也有一些消息不太可靠。一位住在新疆的人自称是袁家的「克字辈」。她认为，「袁家克字辈的都已经去世，这个人可能是假的。」

除了认亲的电话外，她还收到一封反对编写袁氏家谱的来信。来信反问，袁世凯丧权辱国，为何要编写袁世凯家谱？袁加淦表示，编写家谱不是为了袁世凯翻案，而是家族内部事情。

她说，袁世凯子孙众多。「他有17个儿子和15个女儿。这些儿子又生下22个儿子和25个女儿。」现在其直系子孙约有千人，多数居住在中国大陆，少数分布在海外，如香港、澳门、台湾、日本、美国M加拿大。因此，她想把这些海外亲戚联系在一起。

纽约市立大学勃鲁克学院（Baruch College）图书馆教授赵贺筱岳是袁家淦编写家谱的鼓动者之一。这位家谱学专家说，编写家谱可以使人知道自己的来历，对许多学术研究都有帮助。她认为，袁世凯家族是独特的，「像这样的政治背景和关系复杂的大家族在中国没有第二家」。而且，袁家人自己研究自己的家族更具意义。

出身袁家流离在外

袁家淦的父亲叫袁克轸，是袁世凯的第八个儿子。袁世凯在1917年过世后，袁家第二年开始分家。「当时，我父亲才十几岁，分得开峦煤矿的股份，还有一个启新洋灰公司。」后来，袁克轸娶了当时财政部长的妹妹周氏为妻，生下两个女儿。但是，其妻子得猩红热去世。

袁家淦的母亲是袁克轸的继室。袁家淦后来听母亲说，他的父亲分得煤矿股份和洋灰厂后，并不知道如何经营。因此，他在前妻去世后，就想找一位会经营的妻子。而袁家淦的母亲出生山东一卞姓人家，十八、九岁就去日本留学，拿到会计学位后回天津做事，后来和袁克轸相识，结为夫妻。

袁家淦有个大她三岁的哥哥。她说，她母亲并不受袁家人欢迎。袁家淦一岁多时，其父袁克轸去世。在她四、五岁时，她的保母指著二楼门上的许多坑说，其父亲喜欢喝酒，一喝醉就打人。保母就抱著孩子著孩子躲在楼上，他父亲就追到楼上，用酒瓶砸门要人。「父亲去世后，母亲自己开进出口行做生意。」

「1946年，国共两党开始打仗。」于是，她母亲就让保母带著哥哥和她先行去台湾，住在一堂叔家里。母亲后来乘飞机到台湾会合。「母亲用两根金条才买到这张飞机票。」她母亲随身带了很多金条。上飞机后，她母亲看到许多人带了很多「很重的东西」，担心飞机中途会掉下。最后，飞机飞到了台湾。

她感到台湾的生活都是日本式的。「房子是日本式的，人们都说日语。」而且，当时台湾经济很落后。她母亲看到在台湾无法做生意，就在1950年把他们带到香港。但是，她母亲投资股票失败。「我们的两栋房子只剩下一栋，最后只剩下一层。」他们把这层房子出租，自己租更小的房子住。

爷爷关系保持低调

袁家淦小时候不愿讲自己是袁世凯的孙女。「那时的书里，都是讲爷爷不好，因为他想当皇帝。」在学校里，只有好朋友和好同学才知道她的身世。在香港读高中时，她刚好和康有为的孙女同班，「整个中学都感到好笑」。

1962年，袁家淦来到美国密西西比初级学院（Junior College）读书。她说，当时香港就有一所香港大学。由于学校少学生多，许多人都出国读书。两年后，她在该校拿到副学士学位，就来到纽约寻求机会。

在纽约半年，她认识香港长大的台山籍青年朱守志，后来结为夫妻。丈夫当时做生意，认为她应该读书，就出钱让她读纽约大学。她大学毕业后，因为成绩很好，想继续读博士。但是，教授建议她读个好找工作的专业。「当时就是图书馆专业好找工作。」于是，她在哥伦比亚大学读图书馆硕士。

毕业后，她先在纽约公共图书馆做图书馆管理员。她说，纽约市立大学对图书馆员要求很高，一般要求具有博士学位。「如果没有博士学位，起码有两个硕士学位。」于是，她又读教育学的硕士学位，才在李曼学院图书馆找到工作。

她的丈夫知道她的身世后，不但没有感到不好，反而认为是一件光荣的事情。「他就把我的情况告诉其台山家人。」不久前，她与丈夫回台山老家参加亲戚的婚礼，许多人都来看她。「我才知道丈夫早把这件事告诉家里人了。」夫妻育有两个儿子。「大儿子很不幸，是弱智，但小儿子不错，工商管理硕士毕业，工作很好。」

长辈影响改变看法

在密西西比读书时，当地人对中国历史根本不了解。因此，没有人知道她的身世。来到纽约后，她才看到有关袁家的报导。后来，她的第14个姑姑袁祜祯来到纽约。她说：「我对爷爷的看法改变，与14姑关系很大大。」

她的14姑是袁世凯的第14女儿，在袁世凯去世后才出世，长大后嫁给曹锟的儿子，后来两人离婚，再嫁一位外交官。这位外交官后来被派到联合国工作。1950年，她也随丈夫来到纽约。

袁家淦透过香港的母亲和14姑取得联系，以后经常见面长谈。她说，过去，她和袁家人联系不多，对袁家不太了解。她从14姑那里得到许多关于袁家的消息，从而认为「爷爷并不是人们讲得那么坏」。

中国人普遍认为是袁世凯要做皇帝，其实是长子袁克定要做皇帝。袁世凯一开始认为，「民国很好」。但是，袁世凯没有想到袁克定为制造舆论而编造假新闻，鼓吹「中国不适合民主」，而且「外国人也赞成实行君主立宪制」。实行君主立宪后遭到反对，袁世凯才知道受骗了，于是把袁克定打了一顿，边打边骂他「误国误民」。

学生需要改学家谱

赵贺筱岳原来的专业是图书馆。1990年，她到纽约市立大学勃鲁克学院图书馆做专业编目，也去询问处值班。不久，许多华裔学生前来询问何处能够找到自己姓氏的资料，她才关注华人姓氏。

她说，勃鲁克学院的华裔学生很多。在选修英文课时，许多英文课教授就要求学生找出自己的姓氏来源。「当时图书馆这方面的资料很少。」于是，她萌生一个念头，自己编写一本华人姓氏的书籍。

她说，大学图书馆都要求图书馆员既有图书馆专业，也有另外一个专业，作为自己的研究方向。「当时，我正在寻找第二个专业，比照大学教授升迁。」于是，她把研究华人家谱作为自己的研究主题。她参考许多中文姓氏的书籍，选择六百多个中国姓氏，花费三年时间写出一本华人姓氏的英文专著。2000年，巴尔的摩家谱专业出版社出版该书。

该书出版后受到欢迎，美国上千家出版社订购此书。从此，她对家谱学产生浓厚兴趣。赵贺筱岳来自台湾，但是父母来自中国大陆。她的父亲贺金坚是湖南省涟湘人，母亲以光玖来自桂林的回族。后来，她透过大陆的有关人士，找到父母各自的家谱。

赵贺筱岳说，读完家谱，她了解许多祖先的历史。例如，父亲的「贺」姓原为「庆」姓。因为避讳与东汉皇帝庆安帝同姓，便由皇帝赐姓为「贺」，因为「庆贺」同义。母亲的「以」姓祖先为阿拉伯人，唐朝入华，居陕西渭南，明朝奉命领兵南征广西，镇守桂北，遂定居桂林。

自从那本关于姓氏的书籍出版后，她经常应邀去各地演讲，「听众多为外族人士和不会中文的华裔」。她还收到许多来信，询问如何编写自己的家谱。例如，一位谭姓退休工程师希望编写家谱，但是「英文好中文差」，希望得到帮助帮助。

有一次，她去上海图书馆演讲。演讲结束后，一位来自夏威夷的女教授前来咨询。「她说自己有华人血统，但是不知道如何寻找自己的华人祖先。」因此，赵贺筱岳认为，编写家谱意义重大。「不仅中国人要寻根，有中国血统的外国人也有寻根的需求。」她认为，第一代华人寻根比较容易，但是两、三代以后就难了。「如果不知道中文姓氏和祖籍出生地，寻根不易。」

编写家谱意义重大

赵贺筱岳说，早期来美的中国移民编写家谱相当困难，「因为他们是来做苦工，不愿告诉自己的家族信息」。最近，中国人进入主流，有了自己的一席之地。「年龄越大，对祖先的思念也越强烈。」他们有钱有闲，编写家谱的也越来越多。

她说，编写家谱不仅了解历史传统，而且对其他的研究如政治学、遗传学、社会学、人口学、经济学和考古学也有帮助。同时，它可以加强家族之间的联系。她说，目前美国做得比较好的是位于犹他州盐湖城的家谱图书馆，馆中也有中国人的族谱。人们可以上网查询家谱目录。她说：「中国人的家谱有自己的特色，每人都有自己的辈分。这是其他民族家谱所没有的。」

她和袁家淦认识已有十多年，「彼此非常熟悉」。她说，纽约市立大学华裔图书馆员有十多人，成立一个华人图书馆学会，经常交流和学习。「大家逢年过节都要聚一聚，能够坐上一大桌子。」

袁家淦的第14姑是袁氏家族在美国的大家长。过去，她就很想访问她，留下口述纪录，但始终未能如愿。2002年，袁家这位大家长去世，访问之事不了了之。

过去十多年，研究袁世凯的人开始增多。赵贺筱岳已经见到十来本研究专著。美国人研究者也有两、三个。袁家内部的研究者有三人：袁家诚、袁弘哲和袁家淦。另外，袁家的一位亲戚也在研究。「但是，外边的人经常把他们之间的关系搞错，因为家族太大了。」

袁氏后人遭受磨难

目前在纽约做生意的袁弘哲是袁世凯的曾孙。他说，按照袁氏家族的辈分，他的名字叫袁启威。其爷爷袁克恒是袁世凯的第六个儿子。袁弘哲1951年出生于天津，「是在一种压抑中度过的」。

他记得，从小学五年级开始，他经常被同学批斗。「同学们坐一圈，把站在椅子上的我围在中间批斗。」有人说，「那天上操的时候你打了我一下，我是工人阶级子弟，你报复工人阶级」。批斗到了小学六年级更厉害了。「每天下午放学，班干部把我围在中间，追问我应当如何跟家庭划清界线以及奶奶把变天帐放在那里。」

文化大革命前夕，他家被抄家，抄家名称就叫「抄国宝」。「我们家的人都不准出去，吃饭是他们派人去买。」这次抄家到第二天晚上才结束。「当时被抄的不光我们家，还有九爷袁克玖（袁世凯第九子）的家。」

第二次红卫兵抄家就不这么文明了。「红卫兵排著方队喊著口号来到我家。我奶奶、父母都被他们剃了光头，挨了打。我们小孩也全体罚跪。」他说，家里所有的东西都被抄走了，但是这次抄家的物品没有登记。

他的家庭成员多次被打。他说，他父亲是中学英语教师，被斗得最惨，在他教书的中学经常挨斗挨打，「坐喷气式」（头发被提向后，双臂被翻向后）。哥哥袁弘宇被打得脑袋肿胀。一个耳朵被打聋，至今未愈。「我大姐、二姐都被抽过耳光，被皮带抽打。」他则被罚跪，被困在椅子上唱「我是牛鬼蛇神」的歌曲。

坚持读书学会本领

袁弘哲在文革后期，和哥哥一起下放到内蒙古开鲁县插队劳动。他因为「出身不好」，只好拚命干活。他放过牧，修过河，脏活、累活抢著干，最后成为全小队耙地第一能手，被农民选为小队长。

他学会了吸烟和喝酒，但是，父亲一席话改变了他的习惯。父亲被学校解除关押后，他回到天津和父亲团聚。他讲到自己是最能干的下放知青、会赶马车后，曾经留学美国的父亲对他说：「将来国家不需要会赶马车的人，而是需要有知识的人。如果都去赶马车，中国就会有异族侵略，我们就会成为亡国奴了。」

这时，他明白了父亲的意思，戒掉烟酒。他带了数理化和英语书籍回到内蒙古，认真学习英语。1974年，他回到天津市，在天津染化厂当工人。后来，他凭借自己的英语水平考上天津市对外经济联络局的翻译。1977年，中国大陆恢复停止11年的高考。「当时，我已经在天津外经局工作，所以没有参加高考。」

1981年，他随同天津考察团来到纽约，见到伯父袁家骝。袁家骝是袁世凯的二儿子袁克文的三子。他访问结束后按时回到中国。因为工作努力，他被提为处级干部。后来，他被派往希腊。1993年，他作为天津市对外经济联络局的驻美代表常驻美国。

后来，他在纽约成立一家船务公司，专门从事海洋运输工作。该公司和赵小兰的父亲赵锡成合作经营。「我们主要运送石油、橡胶和矿砂。」他和其他人在天津成立一家公司，专门培训外派海员。「赵锡成船务公司的大部分海员都是我们公司外派的。」

袁家男性人数减少

袁弘哲说，袁世凯的第三代子孙众多。袁世凯有17个儿子、25个孙子和35个曾孙。「我是这35个曾孙之一。」但是，袁弘哲儿子这辈不到17名男性，不及前三代的人数。

他分析，人数减少主要有以下两个原因：一是中国实行计划生育政策，许多袁氏子孙只有一个女孩，不能再生了。「二是气数不够，袁家不像过去了。」他今年春天回到中国，看到和听到的让他感触很深。

他说，自己是唯物主义者，对其他东西不信。但是，有些现象让他不解。1973年3月，袁家骝回到中国访问，也回河南项城袁寨探亲。当地春雨贵如油，春天下雨很少，但是，袁家骝一到河南就遭遇瓢泼大雨。当时，从项城到袁寨没有柏油马路，汽车陷在土路里不能动弹。「村民帮忙从泥水里把汽车拖出来。」袁弘哲这次也是3月回到项城，「下午开始下雨，一直下到第二天天亮」。

袁寨是袁家发达时修建的一座城堡，修建日期为19世纪中叶。城墙绕寨而筑，拐角处有六座炮楼，其外有护城河。城墙内，院落款曲相连，共有五、六十栋住宅。袁弘哲说，许多楼房都倒塌了，但是袁世凯出生的那栋房屋仍然完好。

助修家谱意在经济

应邀回乡省亲的袁弘哲发现，当地政府对编写袁氏家谱相当热心。项城市政协专门组织写作班子，收集整理袁世凯后人的资料，「收集得非常详细，许多内容也比较准确」。

袁世凯发迹前，袁家人主要居住在袁寨。后来，袁世凯去天津小站练兵，所以后人多居住在天津。现在，当地袁寨仅有一位袁氏后裔，其他居民都是后来搬去的外姓人家。但是，他的到来受到当地人的围观和欢迎。项城市长解释为「当地人都是自发前来欢迎的」。

当地政府表示，编写袁氏家谱的目的有两个：一是想把当地变成旅游景点。袁弘哲说，他乘车前往袁寨的途中看到，过去的泥土路现在已经建成水泥路，路边树有「大总统故居」的牌子。「袁氏家族的旧物过去都被抢光，现在居民也主动送回这些旧物。」但是，目前前往袁寨参观的人很少。

二是争取袁世凯后人的资金捐助。袁弘哲说，袁世凯后人从事教育、科学、艺术的人比较多。「从事科学最著名的要算袁家骝和吴健雄夫妇。」做生意挣大钱的袁家人很少。他自认为是袁家挣钱比较多的，也向家乡捐点款。

他说，过去，人们都害怕和袁家交往，现在很多人前来认亲。其中一位是郑州的企业家，另一位是东北人。但是，他们只是姓袁，说不出来自袁世凯的哪一门。「东北人还要和我合作做生意，把他的产品销售到美国来。」

后人希望客观评价

袁弘哲说，作为袁世凯的曾孙，他也很关心国人对其曾祖父的评价。他了解的情况是，中国民间研究袁世凯的人开始增多，但是，中国政府现在对袁世凯的评价不表态，「如果只做旅游则可以开开研讨会」。

去年，中国曾经放映「走向共和」电视连续剧。该剧对中国近代史中重要人物都做了与传统不同的描写，对袁世凯也做正面评价，「其中就有袁世凯签署的21条的情节」。但是，后来这部电视剧又禁播了。

他听长辈讲，21条每条都经过反复修改，每一条都有对策。例如，有一条是中国国民可以出售土地给日本人。但是，中央政府立即派人去东北传达命令，「卖给日本人土地者立斩」。因此，「历史不是那么简单」。

当时，中国军队由德国教官训练，21条允许日本派出军曹指挥中国军队。但是，中国军官向士兵传达，「要装作听不懂日语，只能听懂德语」。因此，日本军曹的命令不起作用。军队向日本军曹支付工资，但是没有人帮助烧炕。「因此，日本人没有多久就自己回去了。」

袁弘哲每年都回国几趟，「与中国的脉搏一起跳动」。但是，在美国生长的下一代对袁氏家族没有概念，他的儿子小学时来美读书，对中国情况一点不了解。其他的袁家下一代对中国事情也不太关心。

他估计，目前袁世凯的直系后人没有「上千人」，「如果把老六门都算上还差不多」。老六门是指袁世凯兄弟六人的后代。他认为，族谱的作用是帮助自己寻根，如果仅是认亲则没有意思。「族谱可以让我们知道后人都在干什么，作为文史资料保存。」

家谱目的用于联谊

袁家淦说，自从编辑家谱的消息在报纸上披露后，她收到一封反对的信件。她就按照来信地址写封回信，说明自己的本意。但是，这封回信被退回来了。她不明白为何写信人不敢用真实地址。她说，她编写的袁氏家谱将有以下几个特点：

一、该家谱将有中英文两个版本，内容更全面，情节更清楚。目前，她已经知道美国的袁世凯后代有十几人，加拿大有七、八人，台湾有两人，香港和澳门有几人。尽管研究袁世凯家谱的人很多，但是，其他的家谱内容都不全面，而且没有中英文对照。

二、该家谱就是袁世凯后代的口述历史。她说，与其他袁家人相比，她的经历比较简单，其他人都比较曲折。她将访问在世的袁家后人，把他们的曲折故事记录下来，为将来后人研究近、现代历史提供资料。

三、研究袁氏家谱是其学术研究项目之一。目前，纽约市立大学每年都有供图书馆员进行研究的基金。她已经和勃鲁克学院图书馆訇坛窄P筱岳共同提出研究计划，目前正在等待公布结果。她自信，这个研究计划能够获得批准。

她估计，这个研究计划大概需要三年时间。她说，这项研究只研究家谱，不研究袁世凯本人。「虽然我是袁世凯的孙女，但是对袁世凯并不了解，对中国近代史认识不够，没有资格研究袁世凯的功过。」因此，她只做家谱方面的研究，其他不谈。（韩杰）