讷殷富察姓迁徙分布

幸福媚儿

迁徙分布：
古勒大战：

佟·努尔哈赤在统一满洲各部的过程中，除了攻城掠地扩大领域之外，在政治上仍然坚持借助明朝的声威，以此号召女真各部，壮大自己实力的方针。这是佟·努尔哈赤采取的两面手法使自己能够迅速团结女真各部的重要原因。

起初，在明朝边臣的眼里，佟·努尔哈赤仍然是一个恭顺的满洲酋长，并且平均每三年到北京朝贡一次的满洲首领。暗地里，佟·努尔哈赤加紧聚敛财富，控制财源，以便成为名符其实的实力人物。

佟·努尔哈赤一方面大力发展经济，经营农业，发展采集业和牧养业；另一方面扩大贸易，掠夺敕书向朝廷索取更多的贡赏，并千方百计垄断女真社会貂皮、人参等物资。

自佟·努尔哈赤杀死尼堪外兰后，明廷为了抚慰他，以便了结其父祖被杀之事，决定从那时起，每年发给他银八百两，蟒缎十五匹，作为例赏。同时他掌管了满洲五百道敕书，独占了贡赏之路。他还控制了满洲所有各部的狩猎、牧养和采集的经济货源。在关市的贸易活动中，他已控扼了互市交易。当时满洲的互市地占有抚顺、清河、宽甸、叆阳四处马市，仅抚顺一市，佟·努尔哈赤在每年的交易中，获得貂、参之利就不下数万。这样，再加上市赏、贡赏、车价等，供不应求起来多达十几万两银。在短短的几年中，满洲就初步出现了民殷国富的大好形势，为佟·努尔哈赤兴兵讨伐奠定了坚实的经济基础。

满洲的统一和强大，震动了女真各部，他们相互之间加紧联盟，企图孤立佟·努尔哈赤。尽管佟·努尔哈赤得到迅速发展，但女真其他各部也在搞横向联合，形势对佟·努尔哈赤非常不利。

最初，在佟·努尔哈赤势力还不算强大的时候，叶赫部长仰加奴对佟·努尔哈赤颇有好感，曾将最小的女儿许配给他。明万历十六年(公元1588年)农历9月，仰加奴之子那林孛罗送妹妹孟古格格到了佛阿拉，与佟·努尔哈赤成婚，五年后生了皇太极。当时，两部的关系很好，佟·努尔哈赤也借着与关第大首领联姻的机会，大肆宣传、壮大自己的声威。明万历十七年(1589年)，明廷任命佟·努尔哈赤为满洲都督佥事，海西各部首领都很忌妒。北关叶赫的那林孛罗早想称雄于女真各部，此时却感到佟·努尔哈赤是他发展的一个障碍，所以他千方百计想使佟·努尔哈赤听从他的调遣，并公开向满洲提出领土要求。

一天，那林孛罗派遣使臣伊勒当、阿拜斯汉两人来到佛阿拉，拜见佟·努尔哈赤，提出“乌拉、哈达、叶赫、辉发、满洲言语相同，势同一国，岂有王主分治之理？如今所有国土，你多我寡，可否将你部额尔敦、扎库木二地，以一地给我？”佟·努尔哈赤强压心中怒火，严词拒绝说：“我乃满洲，你乃扈伦，你国虽大，我岂肯去取？我国虽广，你岂得分！”碰了钉子的那林孛罗并未善罢甘休。他如何有哈达、辉发贝勒参加的联席会议，然后以扈伦四部的名义再次向满洲派出使者。

在佛阿拉议事厅里，佟·努尔哈赤充宴招待了叶赫部使者尼喀里、图尔行，哈达部使者岱穆布，辉发部使者阿拉敏比。宴间，叶赫使者图尔德开口说：“我主人(那林孛罗)说：欲分你的地，你不给，欲令你归附，您又不从。假如两国兴兵，我国之兵将踏入你的地界，你兵安能进入我的领土？”这毫无遮掩的讹诈和恫吓，使佟·努尔哈赤再也捺不信胸中的怒火，他手起刀落，将桌案劈成两半。

霎时，大家目瞪口呆，佟·努尔哈赤厉声说：“你叶赫贝勒曾亲临阵前与强敌交马接刀，碎烂过盔甲，经过一战……过去你乘哈达部内乱，得以袭杀，难道我以为我会像哈达那样容易对付吗？过去，我以父祖被杀问罪于明，明廷归我父祖遗骸，给我敕书马匹，又授我都督敕书，封作都督佥事，岁给金币。你主人之父亦被明军所杀，至今尸体未收，你们为何出此狂言。你的部落能四周都设有关隘边墙吗？我军蹈你之地将如入无人之境，即使白天不去，夜间亦成行。你能奈何得我。”事使走后，余怒未消的佟·努尔哈赤又命人将上述言语写成回帖，遣亲信阿林察到叶赫部当面读给叶赫部首领布斋和那林孛罗。

佟·努尔哈赤的回书，将双方矛盾推抽顶峰。尽管布斋向阿林察解释说：“吾弟出言不逊，你主人恨之有些道理。”但双方冤仇已结，火气十足的那林孛罗与布斋纠全哈达、乌拉、辉发各部贝勒，集扈伦四部之兵马掠夺了满洲的户布察寨。佟·努尔哈赤为了报复，亲自披甲上马率军又疾驰哈达部，抢掠了富尔佳齐寨，并在兵时又击退了哈达部数百追兵。这样，进一步加剧了满洲与扈伦四部的紧张关系。

女真部落之中，始终沿袭着世袭制，这已成为社会习俗。但佟·努尔哈赤家族自太祖父福满就不是猛哥帖儿的长枝后代，而祖父觉昌安、父亲塔克世又都非福满长枝后代，所以在明代晚期，都督林立的年代，人们视塔克世仅为“常胡”。叶赫部的那林孛罗、布斋，乌拉部首领满泰、布占泰都认为佟·努尔哈赤不过是个无名的“常胡之子”，却一下子成为满洲的大首领，晋升为都督。而他们各自都是世代有名的大首领的直系后代，各出名门，如果与佟·努尔哈赤相提并论，岂不是个羞辱。于是，决心联兵，一举消灭新兴的女真国。

叶赫贝勒布斋和那林孛罗与哈达贝勒猛骨孛罗，、乌拉贝勒满泰之弟布占泰、辉发贝勒拜间达里，联合长折山朱舍里、讷殷二部，蒙古科尔沁、锡伯、卦尔察三部，结成以叶赫部为首的九部联军，号称三万人，于明万历二十一年(公元1593年)农历9月，分兵三路，浩浩荡荡，直奔佛阿拉而来。

这是一场生死存亡的大决战。尽管佟·努尔哈赤自起兵以来身经数十战，但还从来没有面对过这么多的敌人，而且自己的兵卒只是敌人的一半，明显处于劣势。因此，他终日不宁，积极设防。

佟·努尔哈赤得到九部联军进攻满洲的情报后，为确切掌握军情，他派最有经验的武理堪前去侦察。这天夜里武理堪匆忙回报说：“九部联军于傍晚时分自扎喀(今新宾上夹河镇五龙村南)方向已经来到浑河北岸，营火密集，多似繁星，烟云缭绕，埋锅造饭，饭后将越沙济岭而来。”佟·努尔哈赤必定非同凡人，在大敌当前，镇静若定。他传谕诸将，立即休息，天明出兵，然后安然入睡。

拂晓在即，大军压境，整个佛阿拉人心惶惶。佟·努尔哈赤的继妻富察氏衮代十分惊慌，便推醒佟·努尔哈赤，埋怨他说：“现在九部联军就要杀来，你竟然盹睡，真不知你是昏昧，还是畏惧。”佟·努尔哈赤强睁睡眼，笑着说：“畏敌者心不安枕，我不畏敌，故熟睡耳。前闻叶赫兵三路来侵，来期未定，我心不安。今日叶赫大军已到，我心始定”。说完，安睡如故。

第二天，佟·努尔哈赤率领诸将祭拜了堂子，祷告上天。他说：“天地三光，万灵神祗在上，我努尔哈赤与叶赫部素来无仇，今天他们竟纠合他部发兵攻我，请上天明察。”又拜祝说：“愿天令敌垂首，佑我奋扬，人不遗鞭，马无颠踬。”拜过堂子之后，佟·努尔哈赤披挂整齐，统兵集渡口处的拖克索(农庄)平坦大地上，又向众军进行战前动员。他说：“你们把手臂上带的蔽手，脖子上带的护项，都取下来，放在这里。我们凭天命。如果因没有这些而在战斗中伤了手臂、脖子，那是命中注定。不然的话，碍手碍脚，不便杀敌。我们轻装上阵，定获全胜。”兵士们听命，一律照办，于是大军轻装出发。

九部联军经过一天一夜进入满洲境内。他们先包围了扎喀寨，扎喀寨地势险要，易守难攻，经几次攻击后，仍然攻不下，九部联军显得不耐烦，遂转而攻打黑济格城，并在那里安营扎寨。

扎喀寨，又称扎喀关，是“满洲三关”之一。明万历十二年(公元1584年)，佟·努尔哈赤占据马尔墩寨以后，为了控制满洲老营(佛阿拉)的西部门户，便以马尔墩为中心，修筑了著名的“满洲三关”。第一道关叫雅尔哈关，“雅尔哈”是满语，汉间为豹，位于新宾县木奇镇西三道关村，关墙为石筑，遗址清晰。第二道关叫代珉关，“代珉”是满语，汉意为雕，位于新宾县西马尔墩岭上。岭了有石碑一块，上书满文“马尔墩福勒丹”，“马尔墩”意为阻隔，“福勒丹”意为关。清代在此处还建有“祥云寺”，二层大屋，前屋供奉关公，后屋供奉王母。第三道关即扎喀关，“扎喀”满语，汉意为边，位于新宾县上夹河镇五龙村附近。以上三关遗址尚存。

佟·努尔哈赤率兵登上了距黑济格城不远的古勒山，据险列阵。次日，派勇将额亦都精骑百人，前往黑济格城附近挑战。叶赫兵见满洲兵来，放弃攻城前来应战。额亦都匹马而出，战几回合，拨马佯装败阵而走。联军不知是计，尾随至古勒山下。突然额亦都咽马连杀九人。当时赫首领布斋和那林孛罗爱蒙古科尔沁三名首领冲杀而来时，佟·努尔哈赤命令放滚木雷石。于是木石俱下，已冲到最前面的布斋战马触木而倒布斋还未来得及爬起，被山上冲下来的一名叫吴谈的满洲兵一刀剌死。后面的那林孛罗见兄长被杀，痛哭失声。各部首领看见这种情况斗志大减，无心恋战，纷纷策马逃离战场。古勒山崎岖陡峭，山下的苏克素护河西岸一片沼泽，三万之众蜂拥一路，阵如长蛇，但风声鹤唳般的恐惧，竟使长蛇阵很快溃不成军。

佟·努尔哈赤见联军败退，即命吹响螺号。刹那间，伏兵四起，满洲军如猛虎下山，截断了联军的退路。骑涛呼啸，矢石如雨，横扫万军如卷席，杀得联军人仰马翻，人喊马叫，响彻了整个山谷。这场动人心魄的大战，后人称之为大败九部联军之战。联军在这场战争中失败得惨不忍睹，兵马填洒，横尸荒野，而仓惶逃命的蒙古科尔沁贝勒明安，因战马陷入泥潭，弄得丢盔御甲，全身无一衣物遮掩，赤身裸体地跳上匹无鞍马，狼狈遁走。乌拉部长满泰之弟布占泰被活捉，吓得他大声呼叫：“不要杀我！愿以财产赎身”。以致数年之后，佟·努尔哈赤每次笑谈，都引以为荣。

古勒山的胜仗，使佟·努尔哈赤从此威名大振，远近慑服。