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[蓝氏族谱] 蓝氏族谱揭秘:蓝采和原是老南京

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发表于 2013-8-31 00:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
发现《蓝氏续修族谱》

8月18日上午,柳哲先生在国家图书馆古籍部发现了一本汝南堂出版的《蓝氏续修族谱》。该书为线装书,共八卷,编于清光绪7年(1881年),编者为蓝星修等。共分十本,每本有200多页,记载了蓝氏家族自唐朝以来到清光绪七年间的谱系。

记者随即和柳先生电话取得了联系。该家谱记载,蓝采和父蓝明德生于唐贞观年间,聪明好学,行为正直,官至扬州节都使。武则天改元后,蓝家自河南祖居移迁于江南省江宁府上元县,随后又分徙句容县等地居住。由此得知蓝采和的父亲蓝明德的祖籍“东京河南”,迁居于“江南省江宁府上元县”。

该家谱记载,蓝采和父母“合葬于上元县西山人形坤山艮向”。蓝采和应为江苏上元(今属南京)人。另家谱还记载了关于蓝采和出生的有关情况。蓝明德夫妇一直无子嗣,夫妇两人就去嵩岳祷告山神。事后蓝明德之妻夜梦神人赠送了一个药丸,其妻食用后即觉异香袭体,遂有身孕。蓝采和出生时,红光满室、异香不散。

据柳先生介绍,该家谱对蓝采和也进行了篇幅正常的记载,夹杂在众多的记载中间很普通。“蓝采和,为人耿介,潜心读书,登唐玄宗开元元年进士,官任谏议大夫。后因直言谏玄宗过宠外戚,于是与权臣杨国忠不和。他就退隐终南山,世传在山修炼成功,白日飞升,夏服絮、冬卧冰,即今所谓大罗仙者。”

“在山修炼”影响深远

从这套家谱来看,蓝采和的“在山修炼”对蓝氏家族产生的影响是深远的:其子蓝仁,不事王侯。唐开元二十五年,宰相姚崇夜宿蓝家,与蓝仁共论治国安民之策,姚觉得他是个人才,于是入朝荐于皇帝,但蓝仁辞而不就。蓝采和孙蓝元隆潜心经史,好友白居易、李泌等人将他推荐上朝廷,但他坚辞不受。曾孙蓝棣神医妙手,广济生民,时人感德无不敬仰。5世孙蓝成持身勤俭,竭力耕种。6世孙蓝公独善其身隐草庐。7世孙蓝宗训博览古书,勤学经典……一直持续到10多代以后,族谱中才再次有蓝氏后人出仕。但是在这过程中,蓝氏一族却一直与上层如白居易等保持着密切的联系。家谱记载,蓝采和的15代孙还公即埋头乐隐,终日与友杨祚、蔡沈、李桐等诸贤研究学问。

资料考证,神话人物“八仙”大多确有其人,后人通过想像加工成了神话传说。从国内查到的资料来看,此前仅能找到其他七仙的真实身世,但蓝采和身世一直很少有记载,近来几本《蓝氏族谱》陆续出现,将“八仙”身世补齐了,同时也产生了一些冲突内容。
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