慈溪宓氏排行

谱文整理

宓氏人丁兴旺，支派甚多。大宗祠下有小宗祠，有大房头又有小房头，“各门其门，各房其房，于是排行分散，不能一族一字一辈者矣”。如显宗房，一至六世排行为“银四祖方纯显”，以后各分派，显二尚礼堂派七至十九世排行为“友政恭悰雷震肃清宁元亨利贞”，显二学礼堂派一至十五世相同，十六至十九世排行为“贤哲衍庆”，显四高田房派九至十八世排行为“敬金贤良智仁圣义中和”，显六、显七房派七至十五世排行为“美闻武森俊秀彩凤祥”；元宗房更为繁复，二至十一世排行为“四宗员圭度元端恩荣华”，从十二世迄十九世或廿一世不等，各派多另立排行：元一派为“启佑勋宏浩嗣承业咸亨”，元二房恩五派为“富贵述职天朝嘉谟懿烈”，元二恩十长房为“富贵子孙昌盛醇儒伟大事业献”，元二恩十次房为“富贵述职天朝诗书垂训”，元三房为“孝悌忠信仁义谦让”，元三恩十九派为“孝悌忠信仁义礼智恢复”，元三恩廿六派为“孝悌忠信仁义谦让超群”；元四派为“廉能坚节遂宏彦劲才成”；元五派则一至八世相同，九至十一世为“芳安宁”，下无排行；另有员二派和头房及车轮桥派，也各不相同。

排行如此混乱，以至“有遇同姓之人，不知其为伯叔行与子弟行者”，且“分房愈多，为行愈杂，纷岐错出，莫可考稽，殊非收族之道”。于是在清嘉庆十四年（1809年），重新编排宓氏统族排行，“凡五言十韵”，“使阖族永远遵用，以昭画一”。新排行诗（一至一百世）曰：

“太皞邃圣裔，传祚绵久长。东鲁挺才彦，鸣琴雅治彰。崇配群哲位，厚泽贻芬芳。由豫来慈水，奕世发辉光。昆礽能缵绍，诗书馀韵扬。茂际升平宇，乐利普丰穰。远为允胄朂，敦伦守纲常。中庸序达道，彝训勤勉将。受祜本积善，至理孚上苍。爰定昭穆次，百代永遵行。”

宓彰孝当为第二十世彰字辈。