朵姓姓氏渊源

三生石

朵[朵、朶、剁，读音作duǒ(ㄉㄨㄛˇ)] 一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：第一个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏剁史，属于以官职称谓为氏。剁史，为东汉时期都吏的下属官员。都吏，是“督邮”的别称，就是在《三国演义》中被张飞用柳条鞭笞的那种官吏。督邮，是汉朝时期中央政府于各郡设置的官位，为郡守的重要辅佐，负责宣达教令、司狱、诏捕、稽查等事务。视各郡行政辖区的大小，分别设有两部、四部或五部，每部各设一名督邮。督邮以下，设置有宣、狱、剁、捕、察五名属员，其中的剁史主要负责地方赋税征收过程的监督与稽查，但不参与赋税的具体征收工作。到唐朝以后，督邮的职责被监察司及其属吏所取代，督邮之称被废黜，宣、狱、剁、捕、察这五个属称亦被废止。在剁史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称剁氏、督氏，后简笔为朵氏。 第二个渊源：源于党项族，出自西夏时期党项族唐兀部首领剁罗台，属于以先祖名字汉化为氏。唐兀·剁罗台，亦称唐兀·朵罗台，其祖父叫唐兀·小丑，以制作弓箭著称，成吉思汗特别喜爱其精湛的技艺。成吉思汗在征讨西夏国时，对于党项族制弓箭的好手给予特别的重视。在史籍《元史·朵罗台传》中记载：“太祖既定西夏，括诸色人匠，小丑(唐兀人朵罗台的祖父)以业弓进，赐名怯延兀兰，命为怯怜口行营弓匠百户，徙居和林，卒。”宋理宗赵昀宝庆三年(大蒙古国成吉思汗铁木真二十二年，公元1227年)，成吉思汗率蒙古铁骑击败西夏国的军事主力后，俘虏了党项族的唐兀部，其族人随唐兀·小丑被徙居于漠北腹地哈尔和林(今蒙古国呼根汗山)，后来皆融合于蒙古族。当时除了唐兀·小丑，他的孙子唐兀·剁罗台、唐兀·阔阔出等也从事弓箭制造业，并常把他们所造的弓箭主动献给蒙古大汗，受到称赞，并封赐唐兀·剁罗台为辽阳行省蒙古部的郡国国王。到了元朝天历元年(公元1328年)，唐兀·剁罗台国王起兵造反，自上都(今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗、多伦县闪电河畔)领兵一直攻至古北口，并屡败元军，威逼大都(今北京)，元文宗孛儿只斤·图帖睦尔急征各地大军，与唐兀·剁罗台大战于古北口一带，唐兀·剁罗台最终兵败被杀。在唐兀·剁罗台的后裔族人以及部众中，有取其祖名字的首字汉字谐音为姓氏者，称剁氏、朵氏。 第三个渊源：源于蒙古族，出自成吉思汗次子孛儿只斤·朶罗，属于以先祖名字汉化为氏。在大蒙古汗国末期，孛儿只斤·拖雷系的孛儿只斤·朵罗时为公王，朶罗亦称剁罗、朵罗，其长子即著名的孛儿只斤·蒙哥，后来即位为蒙古汗国王位，史称蒙哥汗。蒙哥汗的弟弟即元世祖孛儿只斤·忽必烈。公元1260年农历3月，孛儿只斤·忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统，史称元朝开端。孛儿只斤·忽必烈继蒙哥为蒙古汗位后，在中央设中书省，以汉人王文统任平章政事，在各地分设十路宣抚司，任汉人儒士为使。同年农历5月，孛儿只斤·窝阔台系的孛儿只斤·阿里不哥也在部分留居漠北的诸王拥戴下，称大汗于和林。孛儿只斤·忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败了孛儿只斤·阿里不哥。在与孛儿只斤·阿里不哥鏖战的同时，元中统三年(公元1262年)春，益都行省的汉族江淮大都督李璮乘机叛乱，被孛儿只斤·忽必烈迅速予以镇压。李璮的叛乱引起孛儿只斤·忽必烈对汉人的猜忌，于是采取了一系列措施，如废除汉人诸侯的世袭制度，削弱这些家族的军权，在地方上实行军民分治等等。他一方面以加强中央集权，另一方面则加强严密对汉人的防范。此外，他又在各级政权中引用色目人分掌事权，使与汉人官僚相互牵制。元中统五年(公元1264年)农历8月，孛儿只斤·忽必烈又改元为“至元“。经过从中统元年到至元初年的增改损益，新的大元王朝的各种制度大体上确立下来。元至元八年(公元1271年)，孛儿只斤·忽必烈取《易经》“大哉乾元”之义，建国号为大元。至元九年(公元1272年)，孛儿只斤·忽必烈确定以大都(今北京)为首都。在孛儿只斤·忽必烈正式创建了大元帝国后，兵征四方，降诸国土，疆界丰广。后赐封其祖源中的一支为汉姓“朵”，称朶氏，亦称剁氏、朵氏。 第四个渊源：源于回族，出自明朝时期西域人朵思麻，属于以先祖名字汉化为氏。据文献《北京牛街志书·冈志》中记载：回族中的朵氏取自先祖名字首音的汉字谐音。明朝宣德年间(公元1426～1435年)，鲁密国(今土耳其)使者朵思麻入中国向明宣宗朱瞻基进贡狮子，之后便留居在京师(今北京)。明万历二十四年(公元1596年)，又有鲁密国人(今土耳其)朵思麻以火器专家身份被聘入中国，他将火器制造技术传授给明政府中书舍人赵士祯(字常吉，号后湖，浙江乐清人)，使赵士祯后来也成为明朝的著名火器专家。后来赵士祯在朵思麻的启发下，博采中外火铳之长，造成“掣电铳”、“迅雷铳”等四种火铳，并呈送朝廷，受到嘉奖。后来他又将连发五弹的“迅雷铳”改造成连发十八弹的“战酣连发”，并创制“鹰扬炮”。赵士祯制造火器，最注意发射速率和命中率，对子弹运动的基本要点有一定的研究。后来赵士祯著有《神器谱》、《续神器谱》、《神器谱或问》、《备边屯田车铳议》等著作，其中有火器图式二十四种。朵思麻、赵士祯研制的火器，使大明王朝扬威一时。这两位朵思麻的后裔多留居中国，皆取先祖名字首音的汉字谐音“朵”为姓氏，称朵氏。清朝时期，北京的著名回族占卜家朵世麟，便是朵思麻的后裔。不过他到底是哪一位朵思麻的后裔，还有待进一步考证。

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朵[朵、朶、剁，读音作duǒ(ㄉㄨㄛˇ)]
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏剁史，属于以官职称谓为氏。
剁史，为东汉时期都吏的下属官员。都吏，就是“督邮”的别称。而督邮，就是在《三国演义》中被张飞用柳条鞭笞的那位官吏，诸多后世史家皆不知其原始的官位称呼。
督邮，是汉朝时期中央政府于各郡设置的官位，为郡守的重要辅佐，负责宣达教令、司狱、诏捕、稽查等事务。视各郡行政辖区的大小，分别设有两部、四部或五部，每部各设一名督邮。
督邮以下，设置有宣、狱、剁、捕、察五名属员，其中的剁史主要负责地方赋税征收过程的监督与稽查，但不参与赋税的具体征收工作。
到唐朝以后，督邮的职责被监察司及其属吏所取代，督邮之称即被废黜，同时宣、狱、剁、捕、察这五个属称亦被废止。
在剁史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称剁氏、督氏，后简笔为朵氏。


第二个渊源：源于党项族，出自西夏时期党项族唐兀部首领剁罗台，属于以先祖名字汉化为氏。
唐兀·剁罗台，亦称唐兀·朵罗台，其祖父叫唐兀·小丑，以制作弓箭著称，成吉思汗特别喜爱其精湛的技艺。
成吉思汗在征讨西夏国时，对于党项族制弓箭的好手给予特别的重视。在史籍《元史·朵罗台传》中记载：“太祖既定西夏，括诸色人匠，小丑(唐兀人朵罗台的祖父)以业弓进，赐名怯延兀兰，命为怯怜口行营弓匠百户，徙居和林，卒。”
宋理宗赵昀宝庆三年(大蒙古国成吉思汗孛儿只斤·铁木真二十二年，公元1227年)，成吉思汗率蒙古铁骑击败西夏国的军事主力后，俘虏了党项族的唐兀部，其族人随唐兀·小丑被徙居于漠北腹地哈尔和林(今蒙古国呼根汗山)，后来皆融合于蒙古族。
当时除了唐兀·小丑，他的孙子唐兀·剁罗台、唐兀·阔阔出等也从事弓箭制造业，并常把他们所造的弓箭主动献给蒙古大汗，受到称赞，并封赐唐兀·剁罗台为辽阳行省蒙古部的郡国国王。
到了元泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿天历元年(公元1328年)，唐兀·剁罗台国王起兵造反，自上都(今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗、多伦县闪电河畔)领兵一直攻至古北口，并屡败元军，威逼大都(今北京)。元文宗孛儿只斤·图帖睦尔急征各地大军，与唐兀·剁罗台大战于古北口一带，唐兀·剁罗台最终兵败被杀。
在唐兀·剁罗台的后裔族人以及部众中，有取先祖名字的首音之谐音汉字为姓氏者，称剁氏、朵氏，世代相传至今。


第三个渊源：源于蒙古族，出自成吉思汗次子孛儿只斤·朶罗，属于以先祖名字汉化为氏。
在大蒙古汗国末期，孛儿只斤·拖雷系的孛儿只斤·朵罗时为公王，朶罗亦称朵罗、剁罗，其长子即著名的孛儿只斤·蒙哥，后来即位为蒙古汗国王位，史称蒙哥汗。蒙哥汗的弟弟即著名的元世祖孛儿只斤·忽必烈。\n南宋理宗赵昀景定元年(大蒙古国薛禅汗孛儿只斤·忽必烈中统元年，公元1260年)农历3月，孛儿只斤·忽必烈在部分蒙古王族的推戴下，即汗位于开平(今内蒙古锡林郭勒正蓝旗)，建元“中统”，史称元朝开端。
孛儿只斤·忽必烈继蒙哥为蒙古汗位后，在中央设中书省，以汉人大儒王文统任平章政事，在各地分设十路宣抚司，任汉人儒士为使。同年农历5月，孛儿只斤·窝阔台系的孛儿只斤·阿里不哥也在部分留居漠北的诸王拥戴下，称大汗于和林(今蒙古国杭爱山麓鄂尔浑河东岸的小沙漠地区呼根汗山下)。
孛儿只斤·忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败了孛儿只斤·阿里不哥。在与孛儿只斤·阿里不哥鏖战的同时，南宋景定三年(元中统三年，公元1262年)春，益都行省的汉族江淮大都督李璮乘机叛乱，被孛儿只斤·忽必烈迅速予以镇压。
李璮的叛乱引起孛儿只斤·忽必烈对汉人的猜忌，于是采取了一系列措施，如废除汉人诸侯的世袭制度，削弱这些家族的军权，在地方上实行军民分治等等。他一方面以加强中央集权，另一方面则加强严密对汉人的防范。此外，他又在各级政权中引用色目人分掌事权，使与汉人官僚相互牵制。
南宋景定五年(元中统五年，公元1264年)农历8月，孛儿只斤·忽必烈又改元为“至元“。经过从中统元年到至元初年的增改损益，新的大元王朝的各种制度大体上确立下来。
南宋度宗赵禥咸淳七年(元至元八年，公元1271年)，孛儿只斤·忽必烈取《易经》“大哉乾元”之义，建国号为大元。南宋咸淳八年(元至元九年，公元1272年)，孛儿只斤·忽必烈确定以大都为都城(今北京)。
在孛儿只斤·忽必烈正式创建了大元帝国后，兵征四方，降诸国土，疆界丰广。后赐封成吉思汗次子孛儿只斤·朶罗一支族人为汉姓“朵”，亦称朶氏、剁氏，世代相传至今。

大元帝国疆域示意图

第四个渊源：源于回族，出自明朝时期西域鲁密国人朵思麻，属于以先祖名字汉化为氏。
据文献《北京牛街志书·冈志》中的记载：回族中的朵氏取自先祖名字首音的汉字谐音。
明朝宣德年间(公元1426～1435年)，鲁密国(今土耳其共和国)使者朵思麻进入中国，向明宣宗朱瞻基进贡狻猊(狮子)，之后便留居在京师(今北京)。
明万历二十四年(公元1596年)，又有一位鲁密国使者，也叫朵思麻，他以火器专家的身份被聘入中国，他将火器制造技术传授给大明王朝的中书舍人赵士祯(字常吉，号后湖，浙江乐清人)，使赵士祯后来也成为明朝时期著名的火器专家。
赵士祯在朵思麻的启发下，博采中外火铳之长，造成“掣电铳”、“迅雷铳”等四种火铳，并呈送朝廷，受到明神宗朱翊钧的嘉奖。后来，赵士祯又将能连发五弹的“迅雷铳”改造成连发十八弹的“战酣连发”，并创制了“鹰扬炮”。
赵士祯制造火器，最注意发射速率和命中率，对子弹运动的基本要点有一定的研究。后来赵士祯著有《神器谱》、《续神器谱》、《神器谱或问》、《备边屯田车铳议》等著作，其中有火器图式二十四种。
朵思麻、赵士祯共同研制的火器，使大明王朝扬威一时。
这两位明朝时期的朵思麻之后裔子孙多留居中国，皆取先祖名字首音的汉字谐音“朵”为姓氏，称朵氏。
清朝时期，北京的著名回族占卜家朵世麟，便是朵思麻的后裔。不过他到底是那两位朵思麻中哪一位朵思麻的后裔，还有待进一步考证。