芮氏明朝嘉靖年间的芮元采（宝坻东门第三代）

谱文整理

芮元采，芮谱的儿子，芮钟的孙子。

他们的直系嫡传先后顺序是：

一代 二代 三代

芮钟—芮谱—芮元采

芮元采，明朝人，清官、文学家。在宝坻县志中有两篇芮元采的文章：《重修元帝庙记》和《孙公去思集序》（详见后附录）。芮元采是第三代中的杰出人物，不仅官做得有声有色，文章写的也是有口皆碑。因此，朝廷曾经先后为其树立两座牌坊表示嘉奖。

一、祖孙济美坊：为督宪公芮钊、举人芮元采立

二、祖孙父子兄弟花坊：为知县芮元采、芮质成、芮质田、芮昌龄立。

芮元采，嘉靖壬子举于乡。授青城知县，孜孜民瘼（音 mo 莫），惟恐不及。邑由里甲派差为累，穷民莫能支，元采祥汰之。见四境多田石，教以筑圩（音 wei 为）辟莱之法，田乃大治，备载青城县志中。迨家居，葛巾布衣，忘其为先达也。与之接，如春风煦然，令人自化。

大意是：芮元采为明朝嘉靖30年举人，也就是公元1567年中的举人，之后被朝廷任命为青城县知县，在任职期间，他关心民生疾苦，不仅不以为民服务为苦，却总是担心自己做得不够好。当时，朝廷经常要求百姓无偿干各种苦力。百姓不堪忍受，芮元采仔细调查后去除了过多繁重的徭役。芮元采发现辖区内有很多石块，于是就教给当地人们用这些碎石块筑起圩垸（音wei yuan 围院），也就是堤坝，用于阻止田外面的污水进入田里，也使肥水不外泄。在他的治理之下，农业取得大丰收，这些都记载在青城县志里面。在家的时候，芮元采只穿戴着粗布衣帽，不知情的人见到几乎不记得他是位官员。他待人接物，谦恭有礼，温文尔雅，每每与他相接触总是使人如浴春风，久而久之，耳濡目染，他身边的人也都慢慢的被同化化。

芮元采，从史料记载看，应该是芮钊的侄孙，和芮元采同辈分的芮元进是芮钊八弟芮铜的孙子，由此可知，芮元采也应该是孙辈人员。另外，宝坻芮氏家族有一首辈份排字表，或许是因不好记，只传了几代，便没有继续使用，不过，估计从芮钊往后的三四代应该是严格按照这个辈份排字起名的，排字为：宗钊诚元世，平洪栋嘉民，发讷（音 ne 呢，四声）语金绍，继斌庭玉头。宝坻芮氏从祖宗芮钊开始，在古代汉语中，“宗”的最主要词义就是指家族的祖先，所以说“宗钊”。当然，也有可能是因为芮钊的字，芮钊，字宗远。芮钊是第一代，那么从中可以看到，“元”字辈就是宝坻芮氏的第三代。那么，芮元进、芮元采等人，应该是芮钊的孙辈。

关于芮元采，的确可在《青城县志》中找到有关记载，“按学宫肇自元，至元间县令万居中修建，继起重修者亦不乏人….隆庆元年，知县芮元采重修。”大意是说，青城的孔庙（古代时，孔庙就是当时的学校，修建孔庙，也就相当于建学校），最早是在元朝至元年间由县令万居中创建，此后历代知县、县令有不少人加入到重修、重建的行列中来，在明朝隆庆元年（明穆宗朱载垕年号），也就是公元1567，青城县令芮元采也重修了孔庙。

芮元采的文学水平应当很好，在康熙版《宝坻县志》69页载有他的一篇文章《孙公去思集序》，是为一篇文章所作的序言。序言是对作家作品的评论，或者是对有关问题的研究阐发，一般写在文章前面，多是一些文学上有名望的受邀所写。由此看来，芮元采文采相当好。另外还有一篇《重修元帝庙记》详见后附录。

此辈人除了芮元采以外还有芮元进，芮元介，芮元善，芮元儒。

芮元进，举人出身，康熙版《宝坻县志》31页记载，芮元进，明成化丙午举人，授都事，历任任户部郎中（国家财政司司长），朝廷曾先后为其立牌坊名曰，“世科坊”和“司徒大夫坊”两座。为知县芮元介立了 “恩荣坊” 一座。

芮元介的名字出现在康熙版《宝坻县志》58页《增新儒学路桥记》中，文章说，渠水南致仕芮元介施隙地一亩二分。为了建造桥梁，芮元介捐出一亩二分自家土地。桥梁修好之后请人做文章纪念此事，芮元介被载入。

芮元介做过河曲知县（县委书记）。

芮元善，做过诸城县主簿（县委办主任）。