察哈尔姓迁徙分布

dazhonghua

迁徙分布：
1.察哈尔部：

关于察哈尔所指地区，专家学者们看法一致的是：察哈尔地区是指清代察哈尔八旗四牧游牧之所，当时南临长城，北接锡林郭勒盟，西面与归化土默特旗接壤，东与卓索图盟和昭乌达盟毗邻，西北与乌兰察布盟四子部落旗相接，大致相当于今天的乌兰察布市大部、锡林郭勒盟南部以及河北省西北地区。民国初年改设察哈尔特别区。民国十七年(公元1928年)将察哈尔划为行省，省会是张家口市(另称张垣)。1952年，中央人民政府撤消察哈尔省，主要部分划归内蒙古自治区乌兰察布盟(今内蒙古乌兰察布)，部分地区划入北京市和河北省。察哈尔这个名词随历史的进程逐渐演化成为地域概念。

关于察哈尔部的起源、形成大致有以下两种看法：一种说法，察哈尔是“汗之宫殿卫士”，即大汗护卫军的意思；另一种说法，是在明朝嘉靖三十五年(公元1556年)，达赉逊库登汗率部徙牧于辽东边外，因近边故称所部为察哈尔。据多种史料记载，前一种解释近乎历史真实。

察哈尔地处内蒙古中部，为蒙古族所世居之地，族人多为成吉思汗的后裔。在有关蒙古的著作中是这样说的：察哈尔原系成吉思汗蒙古部落中的一支，前身是成吉思汗的护卫军，除警戒外，还兼管兵器、车马、文书、饮食、府库等事务，因勇猛善战和周密护卫嬴得了成吉思汗的赞扬和喜爱，赞誉为“利剑之锋刃”、“盔甲之侧面”。此后，这支护卫军逐渐发展成为一个势力强盛的部落集团。

根据文献《蒙古族简史》记载，察哈尔部的形成早于达赉逊库登汗的东迁时间，在达延汗时期已经出现，故察哈尔因为东迁近边而得名的说法缺少依据。据史料记载，自达延汗驻帐察哈尔开始，到林丹汗抗清失败，察哈尔归附清朝，一共经历了六主大汗，均是察哈尔领主世袭汗位。

多年以来，察哈尔部族都以黄金家族自居。所谓黄金家族是以蒙古大汗为首，包括王储、后妃、公主、驸马、勋爵、贵戚等贵族，后驻于内蒙古草原的喀拉沁部落。一些专家认为，察哈尔部族成员的姓氏比较复杂，察哈尔部的部长属元之嫡系后裔，但是并不是成吉思汗黄金家族孛儿只斤氏传衍下来的支派。

成吉思汗建国后，在原有少数护卫军的基础上，扩编了一支由万人组成的常备武装力量，称为怯薛。这支武装力量直接为大汗所指挥，平时承担保卫大汗的金帐和分管汗庭事务，战时为大汗亲自统领作战的部队。大汗的怯薛是蒙古民族的精华所聚，是按照大汗的旨意，从万户长、千户长、百户长和百身人的儿子中挑选出的品行端正、武艺高强、相貌端庄的人组成的。怯薛是没有封地的大汗亲军的代称，而察哈尔虽然是蒙古大汗的护卫军，但是和怯薛还是有区别的，可以说，怯薛是察哈尔的前身。

在蒙古文史籍《成吉思汗箴言》和《青年婚礼的皇臣史源》中，曾经将察哈尔赞喻为大汗的护身宝剑和盔甲。在《蒙古黄史》中写道：“为利剑之锋刃，为盔甲之侧面，乃察哈尔万户是也。”察哈尔是作为具有军事、行政、生产三方面职能的一个万户的称谓，在北元时期一直居于宗主部的地位。中国社会科学院民族学与人类学研究所的照那斯图研究员认为，1984年在乌兰察布市发现的两方元国书官印“管女直侍卫亲军万户府印”和“淮海等处义兵千户所之印”，前者是在乌兰察布市察哈尔右翼前旗小淖乡发现的，这些都说明了察哈尔是万户的称谓，而不是怯薛。

此后，布尔尼、罗卜藏于清康熙十四年(公元1675年)农历3月起兵反清，结果察哈尔·布尔尼阵亡，罗卜藏率领一万六千八百四十名兵丁二次降清，朝廷将其部众分置各处，又从伊犁、呼伦贝尔、科尔沁、昭乌达等地迁来蒙古部众插入察哈尔八旗，变察哈尔为八个扎萨克旗，取消王公世袭制，改为朝廷委派制，以加强管理。

 

2.察哈尔与拖雷：

在首届察哈尔文化研讨会上，内蒙古大学蒙古史研究所的宝音初古拉指出，据日本学者初步考证，阿富汗的察哈尔部落先民为旭烈兀儿子时西迁的拖雷家族的领户，根据罗桑丹津在《黄金史》中记载，察哈尔的起源有一个动人的传说：

成吉思汗孛儿只斤·铁木真和他的四子孛儿只斤·拖雷同时病倒，而且两个人的病情都很严重。当时蒙古人都深信萨满教，按照萨满教的解释方法，碰上这种情况，其中只有一个人作出牺牲，另一个人才有生还的余地。这个难题摆在了孛儿只斤·拖雷年轻的夫人唆儿忽黑塔尼别吉的面前。

唆儿忽黑塔尼别吉是克烈部王罕弟扎合敢不之女，金泰和三年(公元1203年)，成吉思汗率部灭了克烈部后，把她赐给四子孛儿只斤·拖雷为妻。蒙古克烈部首领王罕是蒙古兴起前漠北最强大的游牧部族领袖，成吉思汗曾经附庸于他，称之为父；克烈部的文明程度也比蒙古部高，从公元十一世纪起就信奉基督教聂思脱里派。因此，唆儿忽黑塔尼别吉可以说是出身于当时最显赫的草原贵族之家，在《蒙古史集》中，称颂她坚定、谦逊、贞洁、聪明、有才能，善于抚育子女、统御部众，蒙古人称她为“赛因额客”。

有史料证明，蒙古族在当时有幼子守产的习俗。按蒙古人的家产继承法，父亲在世时，大儿子们就各自分配一份家产(属民、奴婢、牲畜等)分立家业，余下的全归长妻所生幼子继承，这就是所谓幼子守产。成吉思汗的幼子孛儿只斤·拖雷没有另外分地，他继承的是成吉思汗统领的大片地方。据《史集》记载，成吉思汗给三个儿子孛儿只斤·术赤、孛儿只斤·察合台和孛儿只斤·窝阔台各分配蒙古军民四千户，而其亲自统领的左翼六万两千千户，右翼三万八千千户和御前一千户，以及他的诸斡耳朵和财产，均属孛儿只斤·拖雷统领。可以说，成吉思汗的最贵重的财物、所统领的各个部落、全国的大部分军队等，都留给了孛儿只斤·拖雷。这其中，察哈尔作为拖雷家族的领户之一世代继承下来。

面临抉择的唆儿忽黑塔尼别吉明白，如果孛儿只斤·拖雷死了，守寡的只是她自己，成为孤儿的是他们的几个年幼的孩子，而如果成吉思汗驾崩，那将是国丧，涉及到整个蒙古汗国的安危。因此，她毅然选择了孛儿只斤·拖雷的死，天天为成吉思汗的健康祈祷。后来，孛儿只斤·拖雷果然去世了，成吉思汗却安然无恙。

成吉思汗在知道此事后非常感动，破格从自己的直属万户中分拨一部分民众赐给这位忠厚贤惠的儿媳妇。成吉思汗留给孛儿只斤·拖雷的财产，包括察哈尔在内的领户也顺其自然属于唆儿忽黑塔尼别吉。此后，唆儿忽黑塔尼别吉以及拖雷家族的主妇们一直掌握着这部分察哈尔的所有权，形成了一项永远不能更改的规定。

阿富汗察哈尔是唆儿忽黑塔尼别吉在临死前分给儿媳妇旭烈兀夫人的一部分察哈尔的后裔。日本学者冈田英弘研究发现，察哈尔部所供奉额始哈屯的灵位，就是唆儿忽黑塔尼别吉。所以在《黄金秘史》中的记载并不是“后人的臆作”，察哈尔与成吉思汗、唆儿忽黑塔尼别吉有着割不断的历史渊源。

 

3.察哈尔的尾声：

近年的一些学者专家们认为，察哈尔部的衰败是历史造成的。

元顺帝北逃后，明朝政府曾多次“扫北”，继续打击元朝残余势力，将蒙古势力赶到了大漠以北。但这并没有将元朝的残余势力彻底消灭。

北元初年，蒙古各部纷争不断，战乱不止，汗权旁落，蒙古经济、社会都处于动荡之中。在北元政权的三百多年间，其大汗依然享有全天下蒙古汗国的宗主权。

明正德五年(公元1510年)，蒙古中兴之主达延汗重新统一蒙古，分蒙古为六个万户，大汗直接统领的就是察哈尔万户，为左翼三万户之首，察哈尔在蒙古各部落中，应该说是一个十分特殊的部分，他的部民主体始于成吉思汗创立怯薛军，建立常备的护卫军，兴于北元达延汗中兴，建立大汗护卫军，衰于林丹汗抗金失败，部众离散衰微，成吉思汗的怯薛军，是蒙古民族的精华所聚，是按照成吉思汗的旨意，从万户长，千户长，百户长和自由人的儿子中挑选的品行端正，武艺高强，相貌端庄的人组成的大汗护卫亲军，在战争中，怯薛军具有极强的战斗力，是成吉思汗大军的中流砥柱，披坚执锐，攻无不克，战无不胜，为成吉思汗统一蒙古各部，西征花剌子模，南征西夏，金建立了不朽的功勋，怯薛军的英雄主义精神，成为蒙古文化核心精神的重要组成部分，怯薛军的英雄主义精神，在达延汗建立的大汗护卫军身上得到继承和弘扬。

据文献记载，在明朝处期，察哈尔本部由八个鄂托克组成(把官户的人口、马牛等组成的资产集团称鄂托克，一个鄂托克中包含着一～三个氏族)，统称察哈尔八部。按史籍《蒙古源流》中出现的顺序排列为：察哈尔呼拉巴特鄂托克、察哈尔克什克腾鄂托克、察哈尔浩齐鄂托克、察哈尔敖罕鄂托克、察哈尔察罕塔塔尔、察哈尔奈曼鄂托克、察哈尔扎固特鄂托克和察哈尔克木齐古特。到明朝中期，乌珠穆沁部、苏尼特部也成了察哈尔蒙古的成员。

但是，达延汗时代结束后，蒙古的汗权地位再度衰落，各方割据势力崛起，蒙古草原重新陷入了诸部混战、长期分裂的局面。察啥尔·林丹继位后，立志要统一蒙古各部，重新建立统一的蒙古帝国，并且于明万历四十三年(公元1615年)农历8月分三次举兵进攻明王朝。此时，东北地区的女真族人渐渐地强盛起来，其首领佟·努尔哈赤统一了女真各部，建立了后金政权。

后来，蒙古组的一部分游骑又回到张家口长城以北的地区，但各部落未形成统一联盟，各部处于分裂割据状态，只按牧区分为三大部落，即漠南、漠北与漠西三大部。当时，漠南蒙古东到吉林，西至贺兰山，南邻长城，北据翰海，都是元朝后裔的分居之地，共有七大部落，即科尔沁部落、奈曼部落、敖汉部落、察哈尔部落、土默特部落、喀喇沁部落、鄂尔多斯部落。其中察哈尔部落最为强大，占据热河、察啥尔、绥远区域，拥有八大营二十四部，该部首领察啥尔·林丹，自称蒙古大汗，对周围部落肆意侵扰。

当时在漠南蒙古中，只有蒙古察啥尔部的察啥尔·林丹主张投靠明朝，其他多数部落则要求摆脱林丹汗的控制，希望归附后金，对此，正在兴起的后金首领爱新觉罗·皇太极采取了恩威并施的“征抚”办法，积极争取那些愿意归顺的部落，对察哈尔部则实行武力征服。

明崇祯元年(后金天聪二年，公元1628年)农历10月，爱新觉罗·皇太极亲自督师攻打察啥尔部，占领了西拉木伦河流域。从此，后金可以避开山海关要隘，绕道突破边墙，进攻明朝内地。

明崇祯五年(后金天聪六年，公元1632年)，爱新觉罗·皇太极又一次率军进攻察啥尔部，察啥尔·林丹不得已放弃归化城，先逃到西土默特部，后又逃奔青海。从此宣府、大同以北的广大地区皆归爱新觉罗·皇太极所控制。

明崇祯七年(后金天聪八年，公元1634年)农历4月，察啥尔·林丹抗清失败，病死在青海的大草滩。其子察哈尔·额尔克孔果尔额哲拥众过万，居住在河套地区外围。

明崇祯八年(后金天聪九年，公元1635年)，爱新觉罗·皇太极派遣爱新觉罗·多尔衮等人再次率师西征，进人河套地区，消灭了林丹汗的残部。额哲不得已奉元朝传国玉玺请降。原先受察哈尔部统治的一些部落也都归附了后金。

察哈尔·林丹的两个哈吞(皇后)即苏台哈吞和囊囊哈吞在奉丧归途中，率领察哈尔部余众行至阿尔坦卮墨格尔之地驻下，次日两哈吞商定，把察哈尔部剩余兵丁分成两部分，一部分由苏台哈吞和其子察哈尔·额尔克孔果尔额哲、察啥尔·阿卜乃率领归清，一部分由囊囊哈吞率领，屯兵在甘肃夏勒塔拉等地，听候消息。如果苏台哈吞归清后遭到镇压，囊囊哈吞便带兵去支援，两兵汇合继续抗清。苏台哈吞带领其子孔果尔额哲、阿卜乃到清庭后将传国玉玺和嘛哈噶啦佛献给满清皇帝皇太极，清庭为之庆贺。

清太宗皇帝命建黄寺于盛京，佛仍东向供奉，封察哈尔·额尔克孔果尔额哲为亲王，位高于内蒙古其他四十九旗上，并且将清太宗皇太极二女儿温庄长公主下嫁给察哈尔·额尔克孔果尔额哲亲王，将原察哈尔部编为八个扎萨克旗安置于义州边外，在改编时将一部划为几个旗，或者将其拆散，把部众分别并入他旗，予以分割。

察哈尔·额尔克孔果尔额哲降清后，仍保留部众，被封为察哈尔札萨克旗的固伦额驸和硕亲王。“札萨克”是蒙古语执政官的意思，额驸是驸马之意，驻地在辽东义州。

察哈尔·额尔克孔果尔额哲去世后，其弟察哈尔·阿布鼐袭爵，第三任札萨克和硕亲王察哈尔·布尔尼是察哈尔·阿布鼐的儿子，在清康熙十四年(公元1675年)趁三藩之乱时叛乱，结果兵败，被科尔沁额驸沙津以箭射死，察哈尔汗裔嗣遂绝，札萨克旗亦被削，因之察哈尔的地位骤然降低，察哈尔部众被迁至山西大同、河北宣化边外，混以喀尔喀和厄鲁特蒙古部落的降众，被编成了察哈尔八旗。

察哈尔八旗分为左右两翼，正蓝旗为左翼旗，元上都遗址区域在其境内，清乾隆二十六年(公元1761年)，满清政府设察哈尔都统，驻张家口，这是张家口成为察哈尔八旗政治中心的原因。

后来，清朝皇帝唯恐察哈尔部东山再起，又将察哈尔部蒙古以分散驻防等形式，迁居于蒙古各地，因此，蒙古各部以及兴安岭至天山的四十九旗，都有察哈尔部蒙古。孔果尔额哲归清后被封为亲王，囊囊哈吞获悉后放弃东进，带领她的部分察哈尔兵丁，西进新疆的西北部驻牧，成为德额得蒙古(今新疆博尔塔垃蒙古自治州)。

林丹汗逝世，其妻子和儿子归降清朝，察哈尔部随之被瓦解、分割，元朝后裔中最精锐的一支部落就这样落幕了。察哈尔部开始了它新的发展历程。

 

4.察哈尔的后来：

著名的辛亥革命之后，北洋政府成立了察哈尔特别区，察哈尔蒙古八旗的传统地位受到强力冲击，到民国十七年(公元1928年)，国民政府成立察哈尔省。中华人民共和国建立后，察哈尔八旗的所有陈旧管理体制被彻底变革。

就清朝时期蒙古族各部的政治地位而言，基本上有三个基本层次，即八旗蒙古，札萨克蒙古、内属蒙古：

八旗蒙古：是指较早就归附满清王朝的蒙古部众，是为八旗蒙古，在整个清朝时期取有较高的政治地位；

札萨克蒙古：是指蒙古领有旗属的王公贵族，有自己的领地、属民，爵位世袭，对内事务也有一定的自主特权；

内属蒙古：则是指在历史的变迁中，由于种种原因丧失了自己固有权利的蒙古贵族及其所部，满清朝廷视其人数之多少，分别编为旗、佐，由清朝中央政府派总管予以统领和管理，因此内属蒙古既无八旗蒙古的政治地位，也无札萨克蒙古的世袭和自主权利，察哈尔蒙古就属于内属蒙古。

就本书多年的姓氏研究而言，凡属于“内属蒙古”的诸多姓氏，由于在满清王朝时期皆受歧视，所以多为脱谱姓氏，需要认真和详实地予以考证。