章炳麟：(公元1869～1936年)，初名学乘，字枚叔，后改名绛

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章炳麟：(公元1869～1936年)，初名学乘，字枚叔，后改名绛，号太炎。浙江省余杭人。近代民主革命家、思想家和学者。

幼年从外祖父读经，研读《史记》。少年杭州诂经精舍，从俞樾学经史，习史学、经学、文学。后加入强学会，1895年参加维新运动。

清光绪二十三年(公元1897年)任《时务报》撰述，戊戌政变后，因参加维新运动被通辑，流亡日本。1900年剪辫发绝清，立志革命。1902年与蔡元培等组织《苏报》，倡言革命。1903年因“苏报案”，发表《驳康有为论革命书》和为邹容《革命军》作序，被捕入狱。

1904年与蔡元培发起成立光复会。1906年出狱后被孙中山迎至日本，参加同盟会，主编《民报》，发表学术论著，与改良派展开论战。

清宣统元年(公元1909年)，与陶成章等改用光复会名义活动。次年设部于东京，被推为会长。1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾由张謇争取参加统一党，散布“革命军兴，革命党消”的言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁，为袁世凯禁锢，袁死后获释。

1917年参加护法军政府，任秘书长。此后思想渐趋保守，1924年脱离孙中山改组的国民党，退出政界，专事讲学。1935年在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。晚年愤日本侵略中国，赞助抗日救亡运动，谴责蒋中正“攘外必先安内”的政策。1936年6月14日在苏州病逝，终年六十八岁。

章炳麟早期哲学思想具有唯物主义倾向，认为“清气为物”，“其智虑非气”，较正确地表达了物质和精神的关系；宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”，否定天命论的说教。但受佛教唯识宗和西方近代资产阶级主观唯心主义思想影响，属于主观唯心主义思想倾向。在哲学、文学、历史学、语言学等方面，都有所贡献，有“国学大师”之称。鼓吹革命的诗文，影响很大，但文学古奥难解。

所著《新方言》、《文始》、《小敩答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。著述甚丰，除刊入《章氏丛书》、《章氏丛书续编》外，部分遗稿刊入《章氏丛书三编》。今人编有《章太炎全集》。其联语颇多精粹之作。