窦氏文史｜汝阳汝州窦氏渊源遥想

窦雅云

河南南阳油田五一社区 窦义

河南省洛阳市汝阳县大安（村）工业园的窦氏家族的始祖窦青窦玉约五百年前在来此定居，经过几百年的繁衍生息已有二十一世，仅该村已有一千多口人。其他分布在汝州熬头村以及少部分人分布在河南郑州、南阳方城、广东、台湾省。

汝阳汝州窦氏可以说人才济济，有被皇帝封官加爵的，有受到现在政府表彰的，有办企业的，有做学问的。据族谱记载，明末清初窦三畏两臂过人，清朝顺治四年，从谭将军立功南昌被敕授世袭三等阿达哈哈番，管协领加一级。八年恩荫弟窦三聘于康熙四年（公元1665年）任浙江乐清县知县。现乐青市县志也有记载。他任职六年重整县治，除虎患。顺治十六年又恩荫三畏继子的儿子窦士忠，屡平吴寇，复敕授世袭正二品、资政大夫、三等阿达哈哈番、管佐领加一级，康熙二十一年任广东潮州府总镇。

到了现代尤其是当代在医疗、大学、油田、经商办企业、国家机关都有窦氏家族成员，可以说他们不论在什么岗位上，就是在家种田务农，都尽职尽责，干好自己工作。比如窦社伟现为河南省人民医院放射科副主任技师，河南省放射技术学会常务委员。肯定的说，他对医疗上的放射工作有一定研究，不然不会成为专家。现任大安村村官总支书记窦进勇2007—2008年自筹资金240万元为村民铺设水泥路，2004年成立汝阳进勇教育基金会，资助贫困大学生150多名，金额达16万元等。这些都表明窦氏族人做到了上不愧天，下不愧地，同样对起了祖宗，无愧后人。

汝阳汝州窦氏五百年来生存比较平稳。那么，始祖人从何地到大安的？ 1835年窦士贤修的家谱和窦植挂1885年修的家谱没有明确记载。按窦植挂所修家谱序言中记述：“仅有其讳，未祥所出，自三世以下庶几可考”。意思就是知道先祖窦玉、窦青的名字，就是不知道从什么地方来大安的，他们老兄弟俩以后的第三代可以考证。从1835年到2010年共三次修家谱，尤其是第三次修家谱，长辈窦进勇等族人下了很大功夫，做了很多工作，是汝阳汝州和分散在其他各地的窦家后人明支派，知先祖，晓现实，不乱辈，昭后人，功不可没。唯一感到不太惬意的是整个家族没有弄清始祖是从哪里来的。、窦植挂在修的家谱中推断是从明朝宣德和嘉靖人（1491年—1566年）。也只是猜想，没有其他史料来佐证。

据家父窦鸿运，在外工作名为窦福林，属小龙，今年86岁，青年时期因恶霸赵作梅要霸占相邻我们家的田地房产，没有给他，扬言要杀全家，祖父窦万杰嘱咐伯父窦鸿渠（89岁现居住台湾高雄市）和家父到外面谋生，家父先在洛阳旧军队谋生，1949年19岁时参加中国人民解放军，修筑成渝铁路，1950年朝鲜战争爆发，转为中国人民志愿军入朝参战，为救伤员他和其他战友一副担架抬了七名伤员，压得鼻子口出血。在一次战斗中，一位四川籍战友被打中头部，家父看到头上枪眼直冒血，用手在鼻子前试试，没有气，壮烈牺牲。后来父亲右手三个指头肌腱被打断，至今三个指头不能伸直，被评为三等甲级残废。负伤回国后先后在东北荣军疗养院和河南新乡荣军疗养院治疗以及在速成班学习，1956年有16人被组织上分到南阳地区工作。家父被分到方城县人民政府民政科。他年轻时给本人聊起本家，说是听人说从山西迁来的。这仍然是传说。有一定真实性。但需要进一步论证。

那么考证始祖从何而来目的是什么？就是知根源，念祖宗，励今人，传后人，更好发扬汝阳汝州窦氏好的家风、家训和优良传统。为中华民族复兴发挥每一名族人的聪明智慧，励后人示后人，走正路，勤发奋，肯实干，勇向前，立潮头，重振兴。为百姓做些事情，为国家做出更大贡献。

由此，作者冒昧斗胆，依据自己看到和设想当年始祖的名字，他们父母不像是目不识丁的人，不然不会起了一个叫“玉”、和“青”的字，玉在中国古代一直受到敬重宝石，名起为玉表明有一定文化素养。换一句话说，他们家境还可以，如果斗大字不识一升，或者没有在一定文化圈子内生活，不会起这个名的。可是为什么没有到洛阳而到大安呢？可能有几种情况，洛阳是重镇，是官府所在地户口管理的严格，生存不易。大安居洛阳东南90多里，村名吉祥好记，虽然现在有一万多口人，估计六百年前有几百口人，那时可都已是较繁华的集镇，大安主街很长约有一里，在新中国成立的文革前隔一天有早集，逢集那天早上买菜的，买肉等都有，别小看早集，反映的是历史的传承，表明那时经济相对发达兴旺，正是这种发达，始祖到了这个地方才能留下，如果该村一贫如洗，村子里人都没有饭吃，肯定不会留外人，这是外部条件。还有其他因素是：

一、战乱驱使来到大安。明朝正德年间，塞外地的鞑靼入侵北京，烧杀抢掠，还深入到山西大同一线。他们会不会因避乱从山西逃到河南。

二、躲避匪患逃难到大安。正德皇帝执政期间很多时间不理朝政。全国一些地方爆发了农民起义。这些起义相继失败，像河北起义军失败后，官军到处追击，部分人会不会逃到山西，一路上为生存抢劫，遇到始祖他们进行了反抗。惹恼这些历经沙场逃兵，对他们到处追杀，没有办法逃到伊阳北。

三、抗租税受到官府通缉。封建朝代有很多税，是不是因为年轻气盛进行反抗，遭到官府通缉，出逃到大安。

四、村与村发生纠纷，他们二人遇人家争执发生殴斗，别人告上官府，或者是经济纠纷，如做生意赔本等，为逃避债务，始祖的老人让他们出外躲避。

五、自家人发生变故，出外逃避。

六、躲兵丁，古代有服兵役要求，不想当兵，出外躲藏。

以上逐条依然是猜测，需要多方探索。尤其是为什么始祖没有给他后人讲从何处而来，是否有不好说出口的事情，没有告诉他的儿孙，或者告诉了，他们儿孙没有传下来。另外始祖后人行伍人多，表明怕人欺负才练武，也反映是否有隐情。当然这也是笔者大逆不道，妄加评价祖先。其用意绝非恶意，是想弄清我们窦家起源。

因此要想弄清出处，要和其他窦氏家族多联系沟通，从他们的家谱中看看明代有没有外出的人。再一个从本家的老人中去了解，从大安村其他姓氏中了解，是何人将他们收留在大安，当时他们是如何给别人将自己身世的，如此从各方面探索，方可溯源夙愿成真！