窦氏文史｜对窦姓来历中几个问题的看法

窦谱史

姓氏是中华民族成员血统关系的重要标志，也是同一族亲中延续历史的血脉表征。在对我们窦姓的历史、渊源研究中，我们所有的宗亲们都有个共同认知，那就是我们大家同为少康次子龙的后代，各地的宗亲们所编写的家谱、宗谱以及研究性书籍中，均对我们的窦姓作这样重点描述，即：夏代少康王为纪念其母后缗逃自出窦，让其次子龙留居在有仍并赐其窦姓，故窦龙则为我们窦姓的第一代始祖。然而，从各类历史资料和现代研究的文献、以及各宗亲们编写的宗书、宗谱中所载内容来看，确很少对：(1)少康究竟有几个儿子？(2)我们与少康的其他儿子之后代之间有无血脉关系? (3)有仍在当今什么地方？(4)先祖母后缗逃自出窦的帝丘城现在归属何地等这样有关的细节作一致性描述。

对此，笔者抱着对窦姓历史崇拜的心情提出如下个人看法，愿与各宗亲们商榷。

一，少康实应有四个儿子，四个儿子所生后代相互间都应存有血脉关系。理由为：

1，第一个儿子取名为杼(zhù)，他后来继承了王位，这一观点各宗亲均予认同；

2，第二个儿子为龙，系我们窦姓始祖，此也为我族各宗亲们之同语；

3，但根据北宋钱唐老儒所著的《百家姓》（1990年山东友谊书社依据清代李光明庄精刻本编辑出版）第40页中对“嵇”姓的描述：嵇（jī，山名． 嵇山．在今安徽省宿县以西、亳县以东），商音，谯（qiáo）郡。夏少康封子（该子名季杼）于会稽，遂为稽氏，汉初徙谯，改为嵇氏，晋有嵇康；《百家姓》第71页中又对“曾”姓的描述为：曾，徵音，鲁郡（在山东滋县西二十五里），系出姒姓，夏少康少于（该子名曲烈），成烈封于鄫（zēng中国周代诸侯国名，在今山东省枣庄市东），宋灭鄙，子孙去邑为曾氏，孔子弟子有曾参。从以上《百家姓》中对嵇姓、曾姓的描述可见，少康实应有四个儿子，即杼王、龙，以及季杼、曲烈，他们都同为少康Z子。由此可见，现窦姓人与嵇姓人、曾姓人以及杼王的子孙们Z间都应存在血脓亲缘。

二，《百家姓》第11页，其部分内容对我们的窦姓是这样描述的“窦”，徵音，扶风郡，系出姒姓，夏帝相后有仍氏遭寒浞之难，逃出自窦，而生少康，少康次子龙留居有仍，以窦为氏、、、 、、、 。

依前文所载，那么古时的有仍之地现在究竟归隶于何地呢？对此各有见解，有的学者认为是在济宁西北，但根据历史学家朱学勤所著的《中国通史》第49页载，有仍在山东济宁市金乡县。同时，再根据金乡县政府网上介绍金乡县远在氏旋部落时期是有仍氏（缗姓）聚居的地方。金乡县名起源于西汉以山得名、、、 、、、。因此，古时的有仍，笔者认为应在现山东济宁西南的金乡县，而不应在济宁的西北。

三，历史学家范文澜所著《中国通史简编》第103页载太康失位，逃到同姓部落斟𬩽(zhēn xún.春秋时周邑名，在今河南省巩义市西南)，羿（yì 古人名，传说是中国夏代有穷国的君主）灭斟𬩽立仲康。仲康子相逃到商邱（丘），被夷族攻伐，又逃到帝邱（丘）（河南濮阳县），以同姓昆吾（濮阳县西）等部落。寒浞攻杀相，相妻从墙洞爬出，逃归母家有仍氏，生子少康、、、 、、、。从该段叙述来看，先祖母后缗自墙洞爬出的地点是位于原河南濮阳县境内，但具体的位置并没有标明说清。笔者认为，从帝丘二字的含义可以想象出，所谓帝，应为原始末代中的五帝，即黄帝、颛顼帝、帝喾帝、尧帝、舜帝（见《大戴礼记》），而黄帝埋于陕西黄陵县，颛顼帝、帝喾帝则埋于现在的内黄县粱庄乡东、西大城西北约四公里之处的二帝陵；所谓丘，则应理解为丘岭或丘陵，再从事实哲理分析，应先有二帝陵，再有帝丘城。根据内黄县《县志》和濮阳县的有关资料，帝丘在今河南濮阳西南，为颛顼古都。《春秋僖公三十一年》卫迁于帝

丘，《左传昭公十七年》梓慎日，卫，颛顼之墟也，故为帝丘，《汉书地理志》“濮阳，古帝丘，颛顼墟，春秋时为卫都”，接明统志又有帝丘城，在滑县东北七十里土山村，即卫成公所迁，盖其境相接也。二帝陵所在位置，在历史上长期归河南省滑州、滑县管辖，在黄清和民国时期归直隶省濮阳县管辖，1949年10月濮阳县归河南省管辖，而二帝陵所在范围则划归内黄县管辖，因此，以现有的实际地理而言，可以解释为，先祖母后缗自墙洞爬出的地点应为现在的内黄县粱庄乡东大城和西大城两村庄范围内。

以上浅见是否正确或真实，诚盼我们窦氏宗亲们予以研究和考证。