窦氏纪事｜中国窦氏文化研究会扬州会议工作报告3——窦学田（节选）

窦史笃

三、创、续修族谱在某些省市已呈现高潮

我们窦氏家族，素有尊祖敬宗、敦亲睦族的优良传统。环境再恶劣，尊祖敬宗的传统不能丢弃；生活再艰苦，续修族谱的延续不可中断。在这一点，山东菏泽窦氏族人表现得尤为突出：大约在清乾隆及其以后的百余年间，菏泽宗亲曾四次修谱；民国初期，再次续修；在抗日战争最艰苦的1942年，他们仍坚持完成一次修谱；新中国成立后，曾经历过“天灾人祸”“低指标、瓜菜代”的菏泽族人，在维生都十分困难的艰苦的1962年，仍能坚持完成一次修谱！上世纪90年代，他们又一次完成续修族谱的工作。菏泽族人克服困难、排除干扰、坚韧不拔、朝着既定目标──传递窦族世系、传承窦族文化，并将它发扬光大──坚定、稳步地向前迈进的精神，着实令人感佩！

“改革开放”30年，我国经济大发展，政治氛围更加宽松，治国方略更加人性化，党和政府出台一系列利国利民的政策，人民生活水平大幅提高，社会安定和谐，神州大地一派升平景象！“盛世修谱”的古训，再次催生社会主义新时期族谱的诞生。

我们窦氏家族，既有悠久的修谱传统，又逢此太平盛世，加之窦氏文化研究会的宣传和推动，续修族谱已蔚然成风。据不完全统计，近年窦氏族人已完成族谱续修工作的有：由窦问孝、窦定孝、窦廷美、窦家昌、窦纪孝、窦德孝、窦善孝等组织参与续修的云南师宗淑基《窦氏族谱》；由窦余棠、窦家荣、窦庆江、窦建法等组织编修的贵州《窦氏族谱》；由窦道轩等组织续修的江苏邳州《窦氏族谱》；由窦庆达、窦天夫、窦积有等组织续修的江苏铜山县《窦氏族谱》；由窦明福、窦明友等组织续修的江苏睢宁县《窦氏族谱》；由窦方彦、窦方彬等组织续修的江苏仪征《窦氏族谱》；由窦宝荣、窦子忠、窦桂森、窦学义等组织参与续修的山东诸城《窦氏族谱》；由窦奎坛、窦文斌、窦硕柱、窦硕园、窦锦平等组织参与续修的山东临朐《窦氏族谱》；由窦成珠、窦成刚、窦福旺、窦如学、窦玉谦等组织并参与续修的山东平邑《窦氏族谱》；由窦效田、窦庆旭等组织参与续修的天津大港开发区《窦氏族谱》；由窦成温、窦国平等组织参与的山西沁水《窦氏族谱》；由窦玉淳、窦玉厚、窦颖俊等组织参与续修的甘肃宁县《窦氏族谱》；由窦泽鑫、窦名华等组织参与的甘肃榆中《窦氏族谱》等等。这些新续修的族谱，可能存在这样发或那样的不足，而最重要的，它是当今历史阶段的起始与基础。有了“起始”，便会有进步与发展；有了“基础”，便可构建起窦氏文化的摩天大厦。

在续修族谱的同时，还出版了不少与窦族文化及人物相关的的著述：窦纪孝、窦善孝《窦垿故里淑基》；窦朝泰《永恒的纪念》；窦全安《周口窦氏》；窦志成《燕山流芳》、《书朴斋诗稿》；窦学义《窦光鼐》；窦文彬《中国窦氏历代名人传略》；窦桂森《齐鲁窦氏业绩录》；窦荣昌《窦振彪将军传略》；以及窦尔翔《窦氏家族教育与金融支持》

全安的《周口窦氏》，是区域性调查研究的好材料，如果我们是真心要写好“窦族历史”、编好“窦氏通谱”，就必须首先摸清自己的家底儿──要走村入户，将窦氏聚落、人口分布、经济状况、教育状况、英模事迹、好人善举、古迹遗存、祠堂茔地、乃至风土人情、传说趣闻，全都一一收录在案。我们不妨把《周口窦氏》当做“典型引路”──脚踏实地进行调查研究、摸清自己的家底儿。在此基础上创修或续修的家谱，基本上就是可信的。推而广之，每一个县都能写出本县的令人可信的“窦氏族谱”，汇之于省，编写全省窦氏宗谱的材料就等于搜集、书写完成；有了真实可信的材料，“全省窦氏宗谱”的完成，指日可待！

江苏宗亲提出，自今而后两年之内完成“江苏全省窦氏宗谱”的编写，他们借“扬州会议”之东风，迅速组建起全省“修谱理事会”：窦道轩任会长；副会长有窦久柱、窦明友、窦刚；秘书长由窦刚兼任；理事有窦立军、窦建平、窦润龙、窦润科、窦宏俊、窦广海、窦建中、窦以华、窦连超、窦业俊、窦有华、窦超、窦方彦（仪征会长）等。我们衷心祝愿他们工作顺利，早日成功！

河南、山东“全省窦氏宗谱”的编写正在紧锣密鼓地准备着，据悉广东、广西、贵州、云南也准备得差不多了，山西、陕西、甘肃、湖北、天津宗亲正在积极行动，其他省市──比如北京、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、宁夏、青海、新疆、西藏、四川、重庆、海南、福建、浙江、上海、江西、安徽、湖南、港澳及台湾，何时能编写出本省（市、区）的“窦氏宗谱”？我们翘首以待。各省市区完成自己“窦氏宗谱”编写之时，全国“窦族通史”、“窦氏通谱”的完成也就指日可待了。我们殷切盼望着这一天的到来！