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云南会议后,我一直在想河南省的窦氏工作怎么搞,从哪里入手最有效?结论最后是,从编写《周口窦氏》一书入手。 现将我得出这个结论的思想过程和以后的实践向宗亲们回报如下:
一、最重要的是把当地的窦氏情况搞清楚搞窦氏事业,必须从当地的窦氏起步。原因很简单,概括的讲就是熟悉和方便,不须要耗费太多的财力和人力。我首先从周口回到了原籍沈丘,把自己要搞的窦氏史料的详细内容向族人们作了说明。这些内容是(1)分布在哪些村庄。(2)这些村庄的窦姓始手且是什么时候、从什么地方来,为什么来到这里的? (3)这里有无窦姓的碑刻、遗迹、家谱、传说、故事、诗词等文化遗迹? (4)这里的祖先和今人在当地经济、政治、 文化方面的“闪光点”。 (5)这里有哪些古今人物?这些内容得到族人们的强烈、共鸣和大力支持。在搞这项工作的过程中, 我深感自己所作工作的意义重大。因为以上窦氏内容只有与年纪较大的人座谈才能知道,这些人大多年事已高,身体不好, 给我提供资料最多的窦振芳、窦全善等3人已经作古。他们出于对窦氏家族的热爱和对我的信任,生前按照我的请求,提供了 大量珍贵的书面材料。我想如果不是前年着手搜集资料,沈丘窦氏的很多宝贵材料就要与他们一起离开这个世界。我暗自庆幸自己为窦氏作了一件真正有意义的事。我为此感到荣幸和自豪,心理上得到极大的安慰。目前我已把全市八县一市一区窦氏的上述情况基本都搞得清清楚楚了,并且附有必要的碑刻、照片、地图,确实有很多材料都是属于抢救性质的,通过这项工作,我已成了一个基本合格的窦氏周口远。看着即将复印的 《周口窦氏，我浮想连翩,要是河南省的各县、各市都写出这样一本“ x x县窦氏”、“x x市窦氏”,那么我们河南省的窦氏情况不就清楚了吗?在此基础上,主编“河南窦氏”就是水到渠成的事了。如果全国各省都能这样出版“x x省窦氏”那么全国的窦氏书籍就容易编篡了。想到这里,我进一步感到十分困难的全国窦氏的编篡,按照上述办法进行编慕,既是现实的又是必须的,而且起步越平,知道当地窦氏情况的老人作古的越少。因此,借这次发言机会,我特向全国窦氏历史文化研究会提出建议,全国的窦氏研究工作,要以抢救和整理当地的窦氏聚居区的情况为主,这也就是要以研究现在窦氏五项内容为主。这一工作,全国大部分热爱窦姓的人都能做到, 而且十分重要,十分紧迫。如果我们把大部分人的精力引导到对夏商周祖宗的争论上,不仅大部分人无法介入,还会使现在本来能够得到的宝贵资料,因知情人作古而白白丧失。造成千古遗憾。研究夏商周的祖宗确实十分重要,但不可能也不需要大部分人参与,只能是少数精通考古、历史等人的事情。因此,本次会议的方向和任务一定要正确。否则,一般知识水平的人都忙着去争论复杂的历史问题,却不去研究摆在面前的实际问题,那就将造成全局上的损失和混乱,偏离我们当初成立研究会的初衷和大方向。这个意见请大家深思。
二、通过《周口窦氏》的编写,极大的提高了现在窦氏的凝聚力
搜集写书资料,必然要接触和依靠窦姓族人。几年来,我认识了各县、市、区的数百位窦氏族人。当他们知道我准备为他们的祖宗、为他们树碑立传时,无不表示支持。在广泛接触的基础上,我发现了其中的骨干力量。每个县都确定了一名主要联系人。然后由他们在本县完成资料收集任务。当前,周口市各县、市、区都有了骨干,他们骑着摩托、自费坐班车在窦氏各聚居区搞调查了解,鹿邑县的窦乃江、淮阳县的窦迎忠、 郭城县的窦忠平、商水县的窦天朗等都是这样的典型。共同的 工作和努力使我和各县、市、区的窦氏族人拉近了距离,增进了感情。在成立全市窦氏历史文化研究会时,仅有一天通知时间,尽管有几个都在200里路程左右,却无一县缺席会议。顺利的建立了周口市窦氏历史文化研究会,表现出很强的凝聚力。 从这次全国窦氏历史文化研讨会的资金筹集、会议安排上,我深深感到了我们窦姓凝聚力真是大大的增强了。这次会议的资金筹集原来商定是由沈丘全部承担。但淮阳、太康、项城等县也主动送来捐款近三万元。其他各县也要求捐款被沈丘婉言谢绝了。参加大会的热情都很高涨,要是稍微放开一下口子,起码要有叁千人以上参加,他们对窦氏的研讨会为什么会如此热心呢?一句话,就是他们姓窦,窦字在这里有很强的凝聚力。这种凝聚力我也没想到,仔细分析起来,这一斗来,为写好《周口窦氏》一书,各县窦姓骨干不断在各个窦氏聚居区召集各种会议,彼此相互寻根问手且,交流资料,用与周口窦氏这个事使大家从不认识到认识,大大增加了彼此接触的机会, 提供了相互交流的平台。所以一旦有事了,就都去关心、去承担。如果没有写《周口窦氏》这个平台,大家就不可能有彼此 接触的机会。使窦姓本来具有的凝聚力,处在分散、封闭和游 离状态。因此,我希望到会的宗亲,也都用“x x市窦氏”一 书作平台,把当地的窦氏凝聚力集合起来。
在编写《周口窦氏》的过程中,我们发现周口的窦姓族人, 80%是同一个祖宗。因为鹿邑、太康、郭城、沈丘、淮阳、项城、川汇区七个地方的窦姓,都是来自山西沁水县窦庄,是兄弟三人在明朝中期迁到河南的。川汇区、商水、西华的窦姓属于同一支。并且他们与淮阳的大窦楼、扶沟的白庄都是明朝初期从山西洪桐县迁来的。这个调查结果更是使用口窦氏进一步加深了感情,增力飞了亲切感。大家从内心深处感到, 我们五百年前真是一家啊! 这是我在前段工作中的实际体会,不妥之处,请批评指正
二00七年十月二十三日 |
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