叚舒《潜山县操氏宗谱序》(1705)

姓祠远

始予备员，问邑之大姓，凡七八则知有操氏。既七载，诸大姓之以讼内讦(jié)者盖不一，而操氏不与焉。若文学又新，则尤其族之良也，其貌冲然以和，其气渊然以深。

予每心识之，而又新，曾不一以非公至偃室，一日者，以所辑族谱与其族所为之公序诣予，请为一言以弁诸其首。曰：“铭，将以是举，联族属之疏者而亲之，远者而近之，使毋忘厥初，以庶几日集于雍睦。 而父母之有词，尤吾侪子弟之所乐闻而喜从者也，故幸德大夫言，以为是举重以益为吾族劝，惟大夫之有以惠赐之也。”

予受而卒读之，因重叹操氏之所以独异于诸姓有由也。夫自世之降也，故家大族或不无鄙(bǐ)夸其堂，从不使之齿行列过，此以往而益如遗矣。有能笃疏远之爱者，必以为美谈，而常不数数见也。今又新、习孟、仲藻、咸贞等，特有事睦族而为，是将使其族之人共知，其始之所由分者，实本之妙荣公一人，而远者于以不终远，疏者于以不终疏，是谱之有系于其族非细也。若其裁制之善，无不确、不祥、不慎之弊，于文行、德业、仕宦、节烈必有书，是皆有以植人材，而维风俗之大者，宜可以为谱乘法。又其所称家之乘犹国之史，厥疑勿书，益惟其信而有征不肯苟自附会，此即狄武襄不欲自附梁公之高，致其不徒以为餙观也。审矣，故予尤乐为称道焉，而于其所谓尊祖敬宗，而联一本于亲亲之谊者，益于是有厚望焉，又新与其族其益勉之矣。夫人有善乐为之称道，而使之益知所劝，此长人者之所有事也，谓予之为邑于斯而将以其不文之词为足，以是举重则予所之不敢出也。

时

康熙五十(1711)年岁在辛卯九月既望
赐同进士出身知江南安庆府潜山县事充江南乙酉(1705)科文武两阁同考官 阳夏叚(jiǎ)舒撰