魏 源：(公元1794～1857年)，原名远达，字默深，一字汉士，湖南邵阳金潭人

桃花岛

魏　源：(公元1794～1857年)，原名远达，字默深，一字汉士，湖南邵阳金潭人。著名清朝末期思想家、史学家、文学家。与龚自珍同为今文经学派，主张抵御外来侵略。曾编撰《海志》，提出“师夷长技以制夷”的著名思想，倡导改革变法，是中国最早放眼看世界的杰出人物之一。他的经世思想有以下几方面：首先，对乾嘉学风的批评。对于曾经风靡一时的乾嘉汉学，魏源痛加抨击，斥为“无用”之学。与汉、宋学壁垒中人异趣，他主张“以经术为治术”，倡导“通经致用”，进而提出“变古愈尽，便民愈甚”的社会改革论。其次，《诗古微》与《书古微》的撰写。魏源的《诗古微》和《书古微》是最能体现他“以经术为治术”思想的著述。他的《诗古微》从经世需要出发，不拘泥于家传师法，而是着重阐发深微的《诗》教，以说《诗》为“谏世”之具。他的《书古微》也发明《尚书》微言大义，贯经术、政事、文章于一，也体现“以经术为治术”的“通经致用”的精神。最后是《皇朝经世文编，》的纂辑。如果说《诗古微》、《书古微》是魏源在假经术以谈治术，因而还不得不披上经学外衣的话，那么他的《皇朝经世文编，》则是呼唤经世思潮的旗帜鲜明的呐喊。《皇朝经世文编》辑成于清道光六年(公元1826年)，分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政等八纲六十四目，共一百二十卷。全书本“欲识济时之要务，须通当代之典章；欲通当代之典章，必考屡朝之方策”为宗旨，计著录近二百年间经世文章二千余篇。该书的辑，成不仅反映了魏源思想趋于成熟，而且也是清朝中叶经世思潮崛起的重要标志。