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邝埜轶事典故
《大明英宗睿皇帝实录》卷之一百八十一
邝埜，字孟质，湖广宜章县人。祖为安福知县，父为句容学官，家教甚严。埜中永乐九年进士，擢监察御史。奉命往南京察沮滞钞法者，众谓将起大狱，埜惟擒市豪一二以归，奏曰：“市人闻令，皆震惧，今钞法已通矣。”上颔之而罢。倭寇犯辽东，埜往察问戍守之失律者，凡百人皆应死，埜开陈其可矜状甚明，上然而宥之。有言狭西民群聚千余谋不轨者，上擢埜为狭西按察司副使，俾廉其事，至则白其诬。狭西饥，分地赈济活人甚众。宣德间，荐为应天府尹，兴利除害尤多。
正统初，征拜兵部左侍郎。尝独任部事，疏奏便宜，人被其惠，升尚书。上亲征，埜从行坠马，或劝留怀安城少就医药，埜不从。车驾回至宣府，虏踵至，埜再上章，请疾驱入关，严兵为殿，皆不报。又诣行殿申前请，王振怒曰：“汝腐儒安知兵事？再言必死！”埜曰：“我为社稷生灵而言，何得以死惧哉！”振愈怒，叱左右扶出，埜与王佐相对泣帐中。明日，师覆，埜死，年六十五，赠少保，官其子仪为主事。
埜为人端谨，居官勤慎，所至有冰蘖声，丰采凛然。仕宦四十年，操履如一日，性至孝。在陕西时，得父书，拜而跪读之。尝以俸钱易绒褐奉父，父封还，以书责之。野思欲见父，与僚友谋，请为乡试考官，父怒，以书责之，曰：“安有子持宪于是而父为考官乎？”野泣而受教。然平居喜诵道经，虽老不变云。
正统十四年八月
覆卮山人标点，据红格本及其校勘记
《万历郴州志》
邝埜，宜章人，永乐间拜侍御史，升陕西按察司副使，擢应天府尹，累兵部尚书。正统十四年虏也，先入寇，上命治军旅。太监王振独主亲征，不与外廷议。及诏下大臣皆以为不可，野上章请留，不听。扈驾出关又屡奏虏犬豚不宜屈，至尊惟指挥诸将足以成功，不听。请驻跸宣府，又不听。振恶其数言，欲疏之勒埜，与户部尚书王佐随老营。至怀安坠马，几殆。从者请少留怀安就医药。埜曰：“天子在前，吾为大臣岂可托疾求自便？”力疾而往，至云中，车驾回銮，虏寇踵至，野深以为忧，再上章请疾驱入关而严兵为殿，皆不报。最后埜诣行殿，申前请。振怒曰：“汝腐儒，安知兵事？再妄言，必死”。埜抗言曰：“我为社稷生灵言，何得以死惧我？”振愈怒叱，左右扶出。埜与佐相对泣帐中明日，次土水营中无水，士马皆饥渴，虏四面集，矢下如雨。须兀，师覆。埜遇害盖八月十五日也，后赠荣禄大夫，少保，谥忠肃专祠以祀。
评曰：正统土木之难，使邝公之言得行，则祸机息矣。乃为权奸所摈，卒使身膏草野。惜哉，然不遇盘错，莫别利器。公死而忠肝义气，直与霄壤并存，公其幸也。
家书
早在上个世纪80年代初，宜章县在编撰《宜章文物志》时，一次难得的文物征集，有幸让明正统十二年邝埜《训侄侗四首并序》的墨宝重见天日。面对玉溪河畔箭岗岭邝埜墓前肃穆的神通碑，以及流落荒芜的古朴大石马，让我们在560年之后的今天，仍能见证自古以来就流传于湘南民间的崇廉耻之风与道德操守。
作为普通人,今天要考证邝埜官居何职及身份亦不难，翻开《中国通史》第九卷（上）——明朝的中衰（217页），“正统十年兵部尚书邝埜建议增兵大同，巡视西边防务......”若有幸浏览《郴州古今纵横》一书，其中有详细简介：“邝埜（1385—1449）宜章人，曾任兵部尚书。永乐三年（1405）中举，九年（1411年）中进士，授监察御史，以体恤民情，办案有方，处置严明扬名。正统元年（1436年）升兵部尚书。”由此可见，邝埜贵为封建时代官居显赫的士大夫,身为兵部尚书的他，为训勉亲侄而写下《训侄侗四首并序》。如今你我细品研读,仿佛是家乡长老在促膝长谈,诲人不倦......
其序曰：“正统十二年夏，侄侗自故乡来省。念吾弟早丧，惟存此子，幼失教训，是以于爱亲敬长处世待人之理，多不能晓。留此数月，吾既丁宁诲导。今乃告归，虑其去远遂忘，特体昔贤遗意，用俗语为诗数章，写以诫谕。若能遵吾此训，是以邝氏佳子弟，否则，非所望矣。其敬听之哉！”
诗曰：
一
勖尔奉尊长，殷勤在敬顺。
勉力供使命，诚心受教训。
长上或见责，切勿生嗔念。
孝悌果能行，儿孙有余庆。
二
勖尔治家业，惟勤乃有益。
男当力耕耘，女务躬纺织。
内外各能勤，庶不缺衣食。
若然专懒惰，嬉戏以度日。
穷困不如人，虽悔复何及。
三
勖尔处乡邦，谦恭最为贵。
勿生贪刻心，勿倚宦豪势。
遇人必逊让，切莫争闲气。
守此终不移，身家永吉利。
四
念吾祖宗来，累世有贤德。
读书明道义，积善行阴骘。
俾我不肖身，叨此廓庙职。
任重才力微，夙夜每惊惕。
恒忧怀颠越，致累尔家室。
尚当体吾身，家门共爱惜。
常行必忠厚，举动戒横逆。
人敛神亦佑，庶可保终吉。
妙哉斯文，贤哉斯人。按旧制原兵部尚书相当于今天的国防部长，邝侗是邝尚书亡弟邝玺的独生子，1447年夏自老家郴州宜章前往北京邝埜官邸访亲求职，而后留待尚书府好几个月 ，恳求亲叔大人给谋求个官职。一个封建时代居官显赫一时的士大夫，要安排自己直隶亲属的一官半职，原本是轻而易举的。侗求职不成，邝尚书特在侄儿返乡之际写下“诫谕”：规劝侄儿要读书明义、谦和礼让、和睦乡里、守信敬业，勤俭持家、贤德积善。今天我们仍能从字里行间窥见邝尚书的道德操守和高风亮节，以及自古以来我国贤明之士的崇廉耻之风。若我们今天的官员能从中吸收营养，对于怎样行使手中的权力，怎样教育好自己的子女、亲属和身边的工作人员，就会有比邝埜更崇高的思想境界和道德操守，当今社会上的腐败高发问题就能得到化解和根治。
明正统十四年八月，兵部左侍郎于谦代理兵部留守北京，兵部尚书邝埜随英宗统大军赴大同抗击瓦刺来犯。昏庸无能的英宗皇帝亲信司礼监宦官王振，而将兵部尚书邝埜靠边站。王振刚愎自用瞎指挥，最终招致明30万大军覆没。1449年8月15日土木堡兵败，邝埜等明珠投暗战死沙场......
邝埜遗留下的珍贵家书《训侄侗四首并序》，不愧为中华民族崇廉耻之风的文化奇葩。面对今日郴州“打基础、创环境”共建和谐社会的大局，大家来品读鉴赏这篇序文及四首五言律诗，对促进公民道德建设与发展和谐文化、共建共享和谐社会是很有借鉴意义。只要全市上下以郴州的优秀名人为榜样，发扬光大传统美德，知耻而后勇，必将为打造和谐郴州催生出可贵的廉政文明花朵。
哭邝孟质
痛惜忠良志未伸，徒将殉难了完人。
乘舆不借罹戎马，谏疏犹闻泣鬼神。
道阻权奸惟自愤，冤悭心事为君陈。
缅思土木纷纷者，谁尽先生一点真。
明永乐甲申进士黄克修 |
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