天下祁氏出祁县（祭祖资料）

祁敬祖

天下祁氏出祁县

山西省有个祁县，为国家历史文化名城之一，春秋时晋国大夫祁奚曾受封于此，后以此得名，而祁奚也被认为是中国祁姓人共同的祖先。祁县历史可以追溯到新石器时代，对该县梁村古文化遗址考证证明，早在距今五千年以前的母系氏族公社时期，先民们就在这块土地上繁衍生息。

2007年4月13日，祁县举行祁奚大夫祭祀大典活动，来自广东、云南、河南等地的祁奚后裔等共3000多人参加了活动。

史料记载，祁奚(约公元前620―545)，晋献侯四世孙，食邑于祁，遂以祁为氏，曾留下了“外举不避仇，内举不避亲”的千古佳话。

故事说，祁奚50多岁的时候请求退休。晋悼公问祁奚谁可接任，祁奚推荐仇人解狐。

悼公又问，解狐可是你的仇敌？祁奚道：“君问可，非问臣之仇也。”

晋悼公正要立解狐，解狐却死了。

晋悼公又征求祁奚意见，祁奚推举自己的儿子祁午。

悼公问，祁午可是你的儿子，祁奚道：“君问可，非问臣之子也。”

正当此时，祁奚的副手羊舌职也死了。

晋悼公又问：“谁可接任？”祁奚答道：“其子羊舌赤适合。”

后来证明，祁奚推荐的人都能够尽忠职守，不负所托。祁奚也成为光明磊落、高风亮节的典范。

在祁县，最吸引人们的是当地的“祁太秧歌”，有《偷面瓜》《做小衫儿》等秧歌剧。

每逢元宵节闹红火时，各地大搞龙灯、旱船、背棍、高跷以及鼓乐欢奏等活动，大大小小的舞队极其普遍。其中的扮演者，在舞蹈间歇唱支小曲，渲染气氛，载歌载舞，歌舞结合。这种形式就是祁太秧歌的起源。

祁太秧歌多采用第三人称说见闻、数典故、叙景致的歌舞形式。“二月里来龙抬头，姐妹三人踢绣球。大姐姐踢了个龙摆尾，二小妹妹来接球。走三走，扭一扭，踢了个狮子滚绣球。”这是祁太秧歌《踢绣球》中的一段，表现的是姐妹三人踢绣球的嬉闹场景。民国时期，祁县秧歌艺人根据真人真事编演了《唤小姨》《张公子回家》《卖胭脂》《劝戒烟》《吃招待》《送樱桃》等一批反映商业和农村生活的小戏。

上世纪40年代，解放区革命根据地晋绥边区当时流行着两种秧歌，虽然都称秧歌，但其风格、特点截然不同。

由于名称上有些混淆不清，晋绥文联的戏剧工作者经研究磋商，认为从流行区域上分较好，于是分别定为“陕北秧歌”和“晋中秧歌”两种。

1951年，榆次专署组织了“祁太秧歌研改社”，将“晋中秧歌”由原发祥于祁太二县的这一秧歌剧种定名为“祁太秧歌”。这个名称自1951年改革以来，一直流传至今。“祁太秧歌”原有300多个剧目，现在传演的只有三四十个。除了过年闹红火时有大型的秧歌，祁县农村庙会也经常有秧歌表演。

在河北省也有个祁县，1914年，改名安国县。即今河北省安国市。据《汉书》载，秦末楚汉战争开始后，王陵率军归顺刘邦，在灭楚建汉战争中屡立战功。为表彰王陵的功绩，汉高祖取“安国宁帮”之意，封他为“安国武侯”，其封地即今安国一带。武帝元狩六年（前117年)，汉武帝取其封号，置安国县。属中山国。东汉属博陵郡。隋开皇元年（586）改置义丰县，徙治郑德堡，属定州。宋太平兴国元年（976）改名蒲阴县，景德元年（1004）祁州治所自无极迁蒲阴，属祁州。明洪武二年(1369）省入祁州，属保定府。1913年改祁州为祁县，属范阳（保定）道。1914年，因与山西祁县重名，复名安国县。1928年，直属河北省。1949年属定县专区。1954年属保定专区。1958年，博野县一度并入。1991年改为安国市，属河北省直辖县级市，由保定地区代管。1994年，保定地市合并后，由保定市代管。