查氏水西庄与大观园探源(四)

查研谱

水西庄与大观园探源(四)

以水取胜的"北国江南"大观园中的广阔水面，使很多红学家疑惑不解，书中明确交待，大观园是宁荣二府的后花园，宁荣街热闹非凡，必定在市中，那么园中水源从何而来?引起读者不解的，"引客行来，至一大桥前，见水如晶帘一般奔入，原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者。"贾宝玉指出:此乃沁芳泉之正源，就名"沁芳闸"。这段作者的"追踪蹑迹"的描述，使大观园的广阔水面有了"源泉"----外河。

根据研究可知大观园在理水方面十分讲究，一是园中水面广阔，"衔山抱水"的大观园中，有池塘、清溪、内河、引泉，"处处不离水"，有堤，有岸，有港湾，这样的"以水取胜"的私家园林，实在难寻。二是活水潺潺，有"外河"水源，有进水之闸，完全可以满足园中各处水景的需要。三是依水建筑多，水面活动多，这是典型的江南建筑风格，北方少见。藕香榭、滴翠亭、芦雪庵、凹晶馆、紫菱洲……。

故事中的主人公基本上都登过采莲船，菊花诗会、凹晶馆联诗、芦雪庵即景诗等都在池边吟成。要寻大观园的原型，必须要有足够水面的私家园林，而仅这点在北京城内就很困难。

据史料记载，康熙年间曾颁布"非御赐，不准引用什刹海水"的禁则。禁令一下，内城的府邸花园断绝了水源。雍正年间和乾隆初期，禁令照行，一直到乾隆中晚年，才有所松动。所以在曹雪芹写书的年代，即便是王府花园，水面也是很受限制，绝不会从"外河"引进晶帘一般奔入的活水。

在南京城的随园，水面也很有限，根本无法与大观园相比较。

"广可百亩强"的水西庄，却恰恰能满足这些条件。水西庄一直以水面取胜，誉满江南江北，诗人学者来此，无不对此感慨万分，留下的诗篇，很多写下了水西庄池塘、溪流的景 象。水西庄"二分修竹三分水"，表明它园内水面的面积很为广阔，可以乘舟游赏，园中池塘名叫琵琶池，依水建筑很多:藕香榭、枕溪廊、数帆台、苔花馆、泊月舫……。

与大观园水源相同的是，我们很容易找到水西庄的水源----卫河。水西庄即在卫河之畔，从"外河"利用桥闸，引来晶帘般运河水。三面环抱的卫河可以源源不断地供给水西庄水面的水。

花红蕉绿"花神庙"《红楼梦》第27回，提到大观园众少女饯花神的风俗。第78回，痴公子杜撰芙蓉诔，宝玉怀念屈死的晴雯，小丫头哄他:晴雯是上天司花，专管芙蓉花的花神。宝玉信以为真:"这原是有的，不但花有一个神，一样花有一位神之外，还有总花神。"大观园中前后两次提到的"花神"，在红学研究中一直也是一个课题，因为在清朝供奉"花神"的庙宇罕见，芒种祭饯"花神"的习俗也少见。史书记载，清朝康雍干时期，天津卫河邵公庄、小西关一带，种花养花卖花的人家很多，邵公庄的海棠远近闻名以至又名"海棠庄"，艳雪楼即是以"消魂海棠"而命名的。春日来临，水西庄周围几乎是花的海洋，花匠们信奉"花神"，自发地在运河边建起花神庙，且香火旺盛(《天津史志》1993 年第3期，作者顾道馨)。《津门诗钞》载，天津诗人殷希文写有《花神小祠》一诗:"数椽如斗附垣低，俎豆花神小有祠。最爱留题佳句在，碧云红雨耐人思。"《红楼梦》中第43回，贾宝玉为祭金钏，来到水仙庵，进去"也不拜洛神之像，却只管赏鉴。"对水仙洛神不信不拜，而对花神、芙蓉神却完全相信。这是否也说明在作者写书的环境中，真正存在着祭祠花神的"花神庙"呢?时至今日，天津南运河水西庄遗址旁，仍有花神庙的地名，老人们可以回忆出花神庙的兴盛场景。

元妃省亲与孝贤皇后巡幸水西庄，曹雪芹在《红楼梦》中第一回，即特地言明，书中几个悲欢离合的女子是作者"亲睹亲闻"，记述时"则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿"。

曹雪芹在清朝乾隆年间写书时，有巨大的压力，书中必须"毫不干涉时世"、"故将真事 隐去"才能将《红楼梦》流传于世。但是作者又极其渴求后人"谁解其中味?"使读者能够理解他的隐衷，揭开隐去的"真事"面貌。书中有两个情节，写得既真实入扣，又"不合情理"，这就是"元妃省亲"与"秦可卿丧事"。元妃省亲不要说清代绝无此例，就是考查历代皇妃也没有如此"省亲"的。秦可卿丧事则更超出一般规格，基本上是一位皇后级的国丧标准。

元妃省亲在清代和历代都没有实例，元妃省亲的艺术原型是乾隆孝贤皇后，她于乾隆十三年冬末，随皇帝东巡时，巡幸运河边的水西庄。第18回"元妃省亲"这一情节，写得真实具体，丝丝入扣，细节分明，仿佛引导读者亲临其境。在这几段文字中，脂批很多，在豪华肃穆的皇家礼数中，脂批:"形容毕肖"，"难得他写得出，是经过之人也"，"《石头记》最难之处，是别书中摸不着"，"真有其事"。

在封建集权社会里，"别书摸不着"的，只有皇帝、皇后行动的实录。此段有一重要脂批:"《石头记》惯用特犯不犯之笔，真让人惊心骇目读之。"曹雪芹敢于将皇室活动"毕肖"写下来，这种触犯最高统治者的写法令人担心，这是"特犯"。而脂批中"不犯"之笔，又在替作者开脱，这是作者亲身目睹之事，并没有夸张虚构的罪名，真实再现并无错误。表明"元妃省亲"描写全部有事实根据。在戚序本第18回后有一大段重要脂批:"此回铺排，非身经历，开巨眼，伸大笔，则必有所滞墨牵强，岂能如此触处成趣，立后文之根，足本文之情者?且借象说法，学我佛阐经，代天女散花，以成此奇文妙趣。"

"元妃省亲"这一情节的生活素材，也不会是帝后外出游幸皇家苑囿，而是帝后外出巡幸某处私家园林。因为整个准备活动是贾府为迎女儿元春省亲而进行，"自正月初八，就有太监出来先看方向，何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息。又有巡察地方总理关防太监等带了许多小太监出来，各处关防挡围幔，指出贾府人何处退，何处跪，何处进膳，何处启事，仪注不一。……"

这段描写多么细致入微，显然是以某处私家园林为事实根据的。如果帝、后在自己宫内御 花园或宫外皇家苑囿游幸，没必要有那些礼节，也不用那么繁琐。很多红学家和读者，在"元妃省亲"的文字中，感到了"贾元妃"的后面隐藏着一位"真皇后"。最直接的证据，就是元妃省亲中的皇家仪仗，仪仗规模超过贵妃待遇，更重要的是，公然出现了"一对对龙旌凤翣、雉羽夔头"，这龙凤装饰是帝后的专用仪仗用品，其它给别的嫔妃是绝不能随便使用的。这一细节不知是作者有意露了破绽，还是无意中将现实中亲眼见的帝后仪仗写入书中。反正"贾元妃"的仪仗反映了她的真实身份是一位"真皇后"。这正是作者大手笔高明之处，用一处细节描述达到"泄露天机"的目的，既做到了"真事隐"，又能使后人"解其中味"。

脂批最重要最直接点明"元妃"身份的是一条大胆的批:"文忠公之嬷"。这是在第16回，贾琏、凤姐谈议元妃将要省亲，赵嬷嬷说:"这样说，咱们家也要接大小姐了?"庚辰本在这段旁侧朱批:"文忠公之嬷。""文忠公"是乾隆时大学士、一等公傅恒，乾隆皇后的弟弟，显赫一时，于乾隆三十四年七月去世，死后谥"文忠公"。其家大小姐自然是傅恒之姐----乾隆帝的孝贤纯皇后。只有非常熟悉傅恒家人动辄提到"咱们大小姐"这种口吻才能写下这批语。

另外，《随园诗话》舒敦批语中提到:"乾隆五十六、七年，见有抄本《红楼梦》一书，或云指明珠家，或云指傅恒家。"这两种说法如此相同，就不是单文孤证了。实际上也只有孝贤皇后才有资格和可能省亲，从"文忠公之嬷"这批语和"傅恒家事"来分析，真正能省亲的"元妃"的生活原型，应是孝贤纯皇后。

还有许多读者，不明白"元妃省亲"为何时间一定要选在冬末?从史料得知，乾隆十三年二月初，帝、后乘船顺运河东巡，途中路过南运河畔水西庄，按原定计划，帝、后巡幸了这座著名大型园林，水西庄举行了盛大迎帝后仪式。整个活动恰好在冬末。乾隆皇帝带着孝贤皇后东巡，过天津后，到德州，下船去泰山、曲阜，回京途中却发生意外，孝贤皇后在运河落水而亡，时间是三月十一日。皇后死因，众人皆有"疑心"，野史中有大量记载，主要说法是乾隆与皇后的弟媳通奸，被皇后撞见，乾隆酒中恼羞成怒，最后结果是皇后落水而亡，乾隆帝酒醒后甚为后悔，辍朝九日。皇后的遗体由御船运回，到北京通县，群臣隆重举行仪式盛大的葬礼。这件全国震惊的皇后暴死案，曹雪芹当然会注意到，皇后巡幸水西庄与皇后暴死，也会引起他的强烈兴趣，"一声震得人方恐，回首相看已化灰"，正是这位皇后的真实写照。

乾隆十二年，水西庄进行了大规模扩建，使原来"百亩名园"又增加了新景点，五月扩建完工，十一日查为仁率子及女、媳妾等举行了盛大的贺新园落成诗会。这一次建园诗会，女诗人们大展奇才，在津门轰动一时。"元妃省亲"时也在园中请几位女诗人，赋诗歌颂。其中薛宝钗:"芳园筑向帝城西"，其韵与水西诗会相同。而迎春"奉命羞题额旷怡"和李纨"奉命多惭学浅微"的口气，与水西诗会也是一致的，且都是女诗人歌咏园林。

乾隆十二年十月十九日，为迎乾隆东巡，迁查礼妻李钦墓葬。据《铜鼓书堂遗稿》卷三十一《亡妻李安人迁厝小志》载:"天子将幸东鲁，天津为凤艒必经之地，于是津之人谓翠华临幸，不可无驻跸处，相度地势，惟水西庄为宜，而吾妻权厝犹在庄北，爰有迁厝之举。"据《天津县新志》卷首"巡幸"记载:"乾隆十三年二月高宗东巡，三月回跸。临幸天津，恩恤长芦盐商，诏免次年钱粮十分之三，赏赉军民七十八以上者。"在水西庄受到盛大欢迎，是否能借机见到亲人，史料未详记，但孝贤之弟傅清一直任天津镇总兵，在津有住宅及亲属，近年尚发现明义----傅清之子的一束信扎，发现地点就在天津。仅仅一个月，冬去春回，孝贤皇后却在运河上不明不白地死去。正如《红楼梦》中所言:"喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事抛。荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高。……"

孝贤皇后死前怎么痛苦，这已是一个无法解开之谜，但她"死不瞑目"是肯定的，"故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉，天伦呀，须要退步抽身早!"这里的诀别嘱托，应有所指，她的亲弟弟傅清官运亨通，却于乾隆十五年，即孝贤皇后暴死之后二年，自杀身死。另一个弟弟傅恒，也因夫人之事家宅不宁。这些举国上下沸沸扬扬传播之事，使曹雪芹可以用艺术手法写成元妃形象，而她的盛衰悲剧，使贾府的兴衰有了根据。可能因为皇后暴死，死前巡幸水西庄这一盛举，史料上记载得比较简单，查氏准备了一年时间迎驾;而巡幸过程却只有几个时辰。乾隆初期，文字狱尚严厉，涉及帝后的行踪，不敢留下细节描述。只言"帝后临幸天津，途中预备彩棚戏台，并设有采莲船只等件。"