中华怀氏文化研究会（祭祖资料）

慎终追六

一 性质、任务和目的

中华怀氏文化研究会成立于二〇〇六年农历正月十六（太昊伏羲氏的诞辰日），是全国和全世界六大洲怀姓宗亲自发的群团组织，她是以全体怀姓宗亲爱国敬祖尊祖重孝为基础。她的中心任务是研究和探讨中华怀姓的起源、流变、现状和发展，研究怀姓宗亲生生不息的历史；其宗旨是继承和培养怀姓宗亲“爱国敬宗祭祖、尊祖重孝、父慈子孝、兄友弟恭、艰苦创业、自强不息的传统美德和优秀品质；唤起天下所有怀姓后裔为完成怀氏列祖列宗未竟的的事业，以表忠孝之情，为维护祖国大一统，实现世界大同贡献毕生力量。

二 怀姓人的品质和特点

耿直善良、忠诚厚道、朴实宽容、忍辱负重、与世无争是怀姓人的整体特点，也是怀姓人的优秀品质。这是老祖先无怀氏遗传给子孙的。我们周身上下每一个细胞都保留着老祖先的基因，每一条血管里都流淌着老祖先的血液，每一块忠骨无不打上老祖先的烙印。

原始社会是原始宗教崇拜的社会。一个氏族的特性和品质就是这个姓氏的整体特性和品质。一个氏族的性质、特点、品质，决定着自己的宗教崇拜物，以这个宗教崇拜物作为自己氏族部落的保护神、标志和徽帜，这就叫图腾（印第安语：他的亲族）崇拜。图腾崇拜是中华姓氏的源头。

太昊伏羲氏是龙的图腾崇拜。龙是一个虚拟的神秘复合物，然而龙的形象耐人寻味。龙的“角似鹿，头似马，眼似虾，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，耳似牛，掌似虎”。这说明在伏羲执政的115年中，他的龙部族里，主要有鹿氏氏族部落，马氏氏族部落……虎氏氏族部落等，他们分别是鹿氏、马氏……虎氏等，有飞禽、有走兽、有游鱼，代表着天下，他们都是伏羲氏龙天下的支柱。这八个氏族图腾汇合成龙，是天下总的图腾崇拜，是天下共同的崇拜，是祖也是姓。

各个子部落也都有自己部落的图腾崇拜物，如“鹿”就是鹿氏氏族部落的图腾崇拜物，等等；不要说遇到大的灾难就是平时稍有不顺，他们也要向自己所崇拜的图腾神祈祷。他们把图腾作为自己的亲族和保护神。当他们的氏族出现杰出人物时，也有了新的氏族出现，随着也一定出现新的图腾崇拜。但对龙的图腾崇拜仍然是至高无上。任何一个氏族部落（子部落），如果放弃龙的崇拜，那就像放弃上帝的崇拜一样，必然遭受周边氏族部落毁灭性的攻击。古代典籍中所记载的各氏远祖，并没有记载其姓，只记载其氏，可见“祖先”与“风姓”的统一性、继承性与历史性；同时也看出氏的统一性、各异性和独立性。

既然在龙的部族里，任何氏族部落都有各自的子图腾崇拜，那么无怀氏氏族部落的图腾崇拜是什么呢？

“无怀氏”即“不会发怒的人”、“善良的人”。可见无怀氏部落以“善”为本，所以这位老祖先就选择善良祥瑞的“麒麟”作为自己部落的图腾崇拜物。古时无怀氏的后代就把其居地以神物“麒麟”命名，如河南省新安县涧沟怀姓把原居住地命名为“麒麟坡”、“麒麟嘴”等，一直流传至今。北京等地怀姓人还把“麒麟”放在自己的大堂之内，足见怀姓人以“善”为本，也足见无怀氏麒麟图腾崇拜的历史性、继承性和独立性。“麒麟坡”、“麒麟嘴”等是无怀氏千年文化遗产，是无怀氏麒麟图腾崇拜的活化石，是无怀氏“忠诚善良、忍辱负重”的活化石。通过这些活化石去研究、探讨古代，是考古学考古的主要途径，也是考古学的一大基本原则和法宝。

古传无怀氏部落民风淳朴，与世无争，百姓安居乐业，无忧无虑，那里是古代人理想中的天堂。春秋大哲学家老子所憧憬的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”就是对他们的真实写照。晋陶潜《五柳先生传》赞：“酬觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”（五柳先生：陶渊明，由门前栽五棵柳树得名），这是对怀姓人特点品质的赞扬。

当炎帝神农氏刚刚执政，把无怀氏部族遣迁至陇西时，尽管身受屈辱，但当天下叛逆势力煽动怀氏部族造反时，无怀氏后代仍以大局为重，有力回击，维护了民族大统一，充分表现了怀姓人耿直善良、忍辱负重的品质。

《左传·定公四年》载：“夏墟定四，‘分唐叔以大路密须之鼓，阙革沽洗，怀姓九宗，职官五品。命以唐诰，而封于夏墟,启以夏政，疆以戎索’。此耿直示吾人。晋为夏之本土。”说明怀姓九宗，忠贞耿直（夏、商、周、春秋战国至秦汉，怀姓宗祖均在豫西黄河两岸活动聚居。这里“夏墟”属晋南，实指河内郡的沁阳、武陟、焦作一带。这一地区春秋战国和秦汉时期曾是楚国、郑国、魏国，唐、晋等国的版图）。三国时吴国官拜尚书郎怀叙，忠贞报国，功绩赫赫。明朝司礼监怀恩（初为皇宫中皇帝侍卫的头目），性忠耿无挠，朝中很多官都怕他。怀恩死，明孝宗皇帝赐给他“显忠”两字的匾，挂在他祠堂的大门上面。

怀姓的堂号主要有“显忠堂”，“怀德堂”，‘河南堂”等；堂联主要有：“勋镂吴国，政秦尚书（怀叙）。”“中官独能直谏（怀恩），尚书绰有政声（怀叙）。”“能诗文，著《冰斋文集》；懂礼仪，官鸿胪序班（上联说怀应聘，下联说明代山东人怀进忠）”。

正因怀姓人忠诚善良、与世无争，古籍记载很少，史迹平平。因此，怀姓名人多为将军、忠臣、技艺（或学术）人才及高僧。