汾阳县武氏合族谱序（字辈资料）

派行辑七

汾阳县武氏合族谱序

嘉庆柒年。族祖印尊倡议公建祠堂一府座。神主牌位一轴。并攥吉祥字贰拾。锦瑞春长在。亨年万世宜。荣光述祖志。茂盛际昌期。恐先辈存名。按贰拾个字。与后代注名是也。

汾阳东南里十甲武氏合族粤稽武氏谱系。风俗通云。宋武公之后。汉有武臣。又汉复姓六氏。汉有乘黄信令武安恭。出武安君白起之后。风俗通云。汉武强侯王梁。其后因封为氏。世本云。夏时有武罗国。其后氏焉。何氏姓苑。有广武氏武成氏。武仲氏。又西秦录。有武都氏。干族武氏。不知所出。族人相传。自明初迁此。又云。祖茔石记。曾有大宋年号字样。又寄寓孝邑廷周祖之子孙。传言系北京棋盘街人迁此。终无实据可证。旧有宗谱。谱即图像。轮流奉祀。至康熙年间。为北支孔融遭回禄于年节。以失之耳。即寄寓孝邑。廷周祖。亦有宗谱。其后治国之祖。酒后焚之。迄今祖茔石记虽存。而字族谱失落。不过存什一于千百。总无所考据。按汾阳桥东里。今属东南里十甲。世居桥东堡。奉诣昌宁宫是也。历世相传。族繁而散居。乡村市镇。外府州县。所在多有。族茔拜扫。并无素积公费。人心不一。亦渐以废矣。致祖孙不相识。叔侄不相知。兄弟不相知。甚至异姓奴仆。冒籍干名。良贱不分。不得不序宗谱以别之。闻诸祖父并族人。止知始祖已下。以宽宏海量分四大支。以东南西北派焉。始祖之名无传矣。予于乾隆四十一年丙申春。即以宽宏海量派东南西北。分四大支。序为谱略。时采询诸族人。以候有所据者。出所藏以共质。及四十五年庚子。有予东支之族孙。寄寓孝邑名掌国者。录伊已上八代宗谱示予。又有予东支族曾孙。名大凤者。录伊已上十一代宗谱示予。掌国谱注祖名廷周。大凤谱注祖名永旺。子名展。孙名廷宝。又细阅祖茔石记。宽祖之子。长名廷杰。次名廷顺。次名廷忠。梅祖之子。长名廷山。次名廷皋。更有祖之名俊者。子名阙焉。侄名宽宏海量。合为参序.则廷周。廷宝。与廷杰等同辈。曰展。曰梅。与宽宏海量等同辈。永旺与俊。较宽宏海量长一辈。观有展与梅。则宽宏海量。不得分四支也明矣。况更有永旺与俊乎。按永旺之为谱系。亦属予东支分立茔甲。一小支之祖耳。非分东支之太祖也。亦明矣。且祖茔粮石。坐武四支名下。当属始祖之四子所分。据永旺与俊。名亦不类。可知永旺已上。代数犹多。宽宏海量。确系西支之别祖。盖海祖之子。长之屏。次之兰。之屏之子续。由续而可序于今。之兰之孙扬谟。由扬谟而可序于今。其余西支之子孙。犹多不知所出者。非出于宽宏量三祖而何。由是推之。相传四支。以东南西北为序。必竟以东南西北为序者也。盖缘族人。止知宽宏海量四祖为胞兄弟。不知其上。代数犹多。顾四支之名。而以东西南北配之。则海祖知属西支。而西支反属宏祖矣。所以曲为牵合。以东南西北配之。不知历世流传。每逢十甲现年。支应里长。一回系东支西支。一回系南支北支。周而复始。此又东西南北分支之明证也。予不禅词意冗烦。辩明此义。以东西南北分四支。以宽宏海量为西支之祖。非敢于族人所传。擅为改易。特以东支现有宽宏海量同辈之祖。现年又有东西北分应之证。不得不急为正之。以后更有确据者。以相参考焉。是欲详序宗谱。不特始祖之名不要得。并分四支之祖名。亦不可考矣。因序东支分谱。而于合族之可知者。序为谱略。附于分谱之前。以备考。又思合族谱略。未经另注成帙。恐族人以附分谱为嫌。且誊录添注。亦不甚便。旋另录成帙。公诸族人。庶日后之誊藏谱略。添注名字者。接踵而起矣。渐渐各支皆存谱略。各门时行添注。则嗣后之祖孙叔侄。兄兄弟弟。班辈秩然。不相紊乱。即其命名。亦知所避忌。而不至犯讳。异姓奴仆。亦无由冒籍干名也。惟始祖之所自出。及始祖之名。与分四支之祖名。徒使予有广陵（现江苏省扬州，秦—隋初、五代、宋初）散之叹而已。当闻水源木本。盖示子孙。以不忘祖宗之意也。水无源则竭。木无本则拨。子孙忘其祖宗。岂能自立于人世乎。予父念族无谱系。积数年之采询。犹觉祖宗。之名多遗忘。聊序东支分谱。将合族之可知者。序为谱略。附于分谱前。旋又将合族谱略。另录成帙。公诸族人。以便誊录藏储。亦顾本思源之意也。愿合族各支之子孙。抄写成帙。自为收藏。以便添注。更世世子孙。之祖知诗书者。搜罗各支所藏之谱略。重为纂修。虽今日之阙略犹存。而后日之遗忘则无矣。子子孙孙。勿替引之。则子父子幸甚。合族幸甚。合族谱略杂记并凡例一合族祖茔。在南关西门外。路南城壕西边。计地拾亩。南北亩。

一合族祖茔粮石。坐武四支名下。

一合族有始祖影神。当日影旁即注谱系。缘失火焚讫。后止图神像。而不注谱系。永远四大支轮流奉祀。茔地即随奉祀之家。耕种完粮。应承祭扫省牲。甲头事务。

一合族届清明节期。俱集公地。备三牲祭物。祖茔拜扫。所费按人数均摊。

一合族届中秋节期。俱集公地。诣昌宁宫。圣母前省牲。所费按人数均摊。

一各支所载人名下。不注何人之子。皆其子孙。不能记忆祖宗之名。故略之。

一石记所存祖名。班辈可序。不知系何支之祖。姑附东支。存疑以备考。

武氏之久居他邑者。孝邑对九峪有焉。传言系东支之子孙。而出居者。其出居之年岁不可考。缘其宗谱。被治国之祖。酒后焚讫。遂失所据。幸而自出居之祖。犹可序于今。应随其班辈。收录东支。而伊等已入孝义民籍。序入东支。难以别白。故另录一谱。以便观览。