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[仲氏祭祖] 苏州府吴江县盛泽镇仲氏旧谱序言(祭祖资料)

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发表于 2016-1-5 12:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏州府吴江县盛泽镇仲氏旧谱序言

时间:2011-12-2 22:36:06 作者:佚名 来源:华夏仲氏网 查看:415 评论:0

大明崇祯戊子盛泽镇仲氏族谱序一

古人云:“祖宗虽远,祭祀不可不诚。”溯吾仲氏,年湮代远,奉河内公仲夫子于宗谱之首。自宋至今,散居江南诸州诸郡,然追根溯源,本系大宗苗裔,谱、诰、图、赞仍在。

崇祯乙酉,山左有人携谱至,曰“奉博士之命易谱”云云,其豪横跋扈,岂似我族?而国既不存,焉有“博士”?女真之“博士”乎?

夫祖宗德业之盛、子孙生聚之繁,望族皆然。苟无谱以志,虽胜弗传,虽众弗亲矣。为子孙者,务纂述以继往,补续以开来。

篡宗谱、乱昭穆、污同门、背祖宗若陪位“博士”者,虽显达高据,然益庵祖扈跸,功昭日月,御赐庙堂犹在,祖训犹存,即前朝博士亦诚心拜谒,未有僭越。

今之獾氏,比之兀术,有过之而无不及也。祖宗神灵,仙游于三界六道,子孙孝或不肖,天地可鉴。余尝观天相,陪位“博士”一族之显赫,五甲子足矣。切记,切记。

编者按:

此序言乃泰州姜堰市仲金绪先生提供,录自其父几十年前从苏州抄回的宗谱笔记。

大明崇祯戊子盛泽镇仲氏族谱序二

谱者,谱其氏,溯上世之源流;谱其人,记圣贤之道德;谱其业,明仕宦之爵里。三者备乃谱,不然何谱之云?

花园仲氏,姓氏著于天下。其分处吴越间者,盖自鲁兖绍兴南渡,迄今五百余年矣。

余读伐夏之诰而知天道行于商;诵蒸民之诗而知大道行于周。迨中叶而卫道益笃:升堂而圣门无恶言之入;治蒲而从政有三善之称。勤行恐闻,闻过则喜。功德事业与天壤相敝。至若扶风之击西羌与黔中之敷礼教,贤良累举,文教开张,修身见世,乱离隐居,保有祖宗百世之业。自祖迄孙,曾非他氏可拟于是乎?谱之,谱足称其世云。

节庵仲君,为今之有道,不苟趋于时,其叔父与先君子厚,盖世讲也。一日而持谱属余序。云:“南渡散失,曾经两修。至节庵而复五世搜而辑之。经营在熹宗初,告竣在思宗末,二十年于兹,分而传,合而系,条缕精详,殚心至矣。”

余观其书,见知则皆仁人君子也;闻知则皆实业功名也。洵乎圣贤之裔,事不同,人不凡。祖功宗德,佑启后人,三者备矣。备乃谱。余乐为之序。

编者按:

仲时铉,仲子世家六十四世孙,字儒章,郡诸生,鼎革后更号“节庵”,绝意进取,惟与周灿、计大章、朱明德、王孙谋等结诗社,牓其庐曰“可以栖迟”。平湖倪长玗过而叹曰:“昔仲子以不仕为无义,今节庵能以洁身明伦。然则义岂可泥耶?”时铉剏祀典,修宗谱,定婚丧二礼,著
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