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[巫氏渊源] 巫文化师术思(源流资料)

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百家姓秀才

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发表于 2016-3-21 12:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
巫文化师术思

现代科学向两极发展,一是探究过去,一是前瞻未来。在过去、未来之间,立足服务现今。近几年来的历史长剧《成吉思汗》、《康熙王朝》、美国科幻大片《黑客帝国》、《星球大战》等,都是人文学者们艰辛工作的结果。

历史一页一页翻过去,人类一代一代传下来。一些人文活动的因子承袭了,一些信息却被舍弃。因而历史是复杂的,重构重述历史又是难的。比如,巫山乃至全国全世界的先民们如何生产与思考?实在难于探寻。重述巫文化,是何等不易!正因如此,《巫峡潮》从2期到10期,连载8篇巫文化溯源系列文章,奇文雅正,旁征博引,科学论证,学风严谨。仔细研读,不能不深有感焉。

总观"系列",澄清了当代人们对巫文化理解上的许多混乱,是我县第一个言说"巫文化"的系列文章,令人耳目一新。奇文八论,共三部分。

巫文化巫师

其一,巫师,叙述变化脉络。"巫之变迁"探索巫文化发展颠峰及必然滑落之原因,巫师也每况愈下,指出其历史的进步性与现实的落后性。"巫之分流"谈其文化急剧衰落后巫师的五大分流,巫师们走进官场,混迹宗教,充当艺人,成为医生,口播小说,从单一走向多元。

巫文化巫术

其二,巫术,叙述行为方式。"何为巫术"则从宽泛意义上剖析其五大要素,为众说纷纭的巫术界定了明确含义。"巫术之术"解疑其与方术、法术、魔术、数术的区别与混杂,在浩大庞杂之网络中给人以清晰印象。"巫与扶乩"评析其神秘特殊的表现形式,故弄玄虚,问天地,卜前程,其术程序化、规范化。

巫文化巫思

其三,巫思,叙述思维特征。"巫与咒术"则从口语的的特殊功用与咒语的特殊形态入手,诠释其诡谲力与人们善良愿望之间的关系,夸饰语言魅力。"巫术意象"探求其形象思维过程,阐述其典型性、神秘性、象征性与各类艺术的渊源,夸饰了物象魅力。"巫与占卜"介绍巫术也用易学占卜这一形式加以神秘化,与"易学预测"的思维形式同。

总之,八论奇文,俯瞰式全方位解释了巫文化。一言以蔽之:巫曾有用,影响很大,却很荒唐!诚然,巫文化是远古文化,时空间距太大,加之其神秘性与封闭性,本已造成人们理解的必然障碍;且要探究它,必须严肃科学,必须考证引典,其较多的抽象思维与学术语言,又造成了人们的阅读困难。但不管怎么说,这些系列文章,为眼花缭乱、一片混乱的巫文化,划了一道清晰而精准的线条,令人欣然。
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