巫氏族谱 序（谱牒资料）

谱牒拾

（见江苏句容县柘溪谱，修于南宋绍兴三十年庚辰九月（公元1160年））

巫氏之先，盖上古有巫彭者，作医济世。有商大戊时，咸公保乂王家，商道复兴。至于祖乙，咸公之子贤，复任职，父子继相，中兴王室。呜呼，盛哉！逮周春秋时，在鲁有针巫氏，在楚有屈巫氏，虽不可推详所出，疑皆其后也。更有巫马施，字子期，为孔子高弟。或以巫马非一姓，然往往姓氏编录之，其为巫氏无疑。汉武帝时有巫炎者，为附马都尉，颇好神仙方士隋养之术；人常见其居有紫云覆其上，武帝使人望之，果然。后竟不知所终。或以为仙去也，其事不见于史传，而《太平广记》载之，盖亦汉武之风化也。厥后有巫捷者，尝为冀州刺史，亦不见于史传；第隋开皇中，长孙讷言笺注《音韵》载焉。其后《姓苑》、《姓源》诸书，皆纪其人，不可诬也。又有巫都者，曾著《养生论》，亦汉代人也。自汉而下，历三国，历南北朝，迄于隋唐，寥寥千百年间无闻焉。盖上为我海内同宗共姓之祖，后世子孙，不可不知。

若我本宗之所自出，始迁创业之祖，则为隋之太子舍人仲懿公也。公之先为闽之临汀人，缘五季乱离，遂徙江左建康府，容邑之东，青山之南，筑室而居，因世家焉。世迭而下支分派别，几十余族。子孙披儒冠、齿士列，驰声庠序，代不乏人。以进士登科者，才四人；以荫补与上书得官者五六人；贡名礼部者十数人。虽皆承祖宗之余庆，而缀仕籍者，何鲜少也！

我十代祖德新叶公，生景宾瑄公，为福建转运使。瑄公生次翁公，为虞部郎中。次翁公生卓公，字成袭者，乃我之曾祖也，赠太子少保。卓公生峻公，字执谊者，我之祖也，赠太子少傅。我父承庆公，字必用，赠太子少师。伋也不肖，居其次。获承祖考之余休；十数年间，历台省、侍经筵，出入琐闼，寓直禁林，致身政府，叨遇宠荣，亦已极矣！

今奉祠闲居，又十有一年。每窃思惟吾宗绵远，前人积庆之基。亦甚厚矣。而伋以凉薄之姿，添为后，深感弗克负荷，坠我先祖之遗训；重念本宗子孙之微，不绝如线；倘不能继述世系，遂忘其亲之所自出，将何以垂示后世，激劝哀宗。然族大不能编为谱牒，姑取德新公之遗稿，而就其近者亲者书之，名曰《巫氏族谱》，庆系录也。昔欧阳文忠公尝为谱图，其例曰：“世久子孙载于谱者，不胜其繁，宜明远近亲疏之限；凡远者疏者略之，近者亲者详之，亦人情之常也。”谨以文忠公之例为法，伋何敢自欺乎？乃不愧谫劣，自谬为序。

皇宋绍兴三十年九月之吉（公元一一六○年）

端明殿大学士知枢密院参知政事

十六世孙 伋 薰沐百拜谨识