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[荀氏文化] 荀氏《荀悦治道思想研究》

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发表于 2016-8-5 12:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


程宇宏著《荀悦治道思想研究》。

版权信息

作 者:程宇宏

出版社: 中山大学出版社

出版时间: 2005

ISBN: 9787306026125

开本: 32

定价: 22.00 元

内容简介

主编黎红雷在其一万多字的《丛书总序》中指出:"中国传统治道是中国古代思想的原生形态,具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源,无论是对于建立中国思想研究的主体性,还是对于建立当代世界合理的社会秩序&心灵秩序,促进人类文明的持续发展,都具有十分重要的意义和作用。"相信该丛书的出版,必将进一步促进和深化中国传统原创思想文化的研究。

目录

绪论

第一章荀悦《汉纪》的"正统论"观念

第一节荀悦对于《汉书》帝系之正当性的异议

第二节"某帝-某年"纪年符号的政治学价值

第三节帝王及其政权之"正统"判定的标准

第二章荀悦的天命观

第一节天命与政治

第二节天使"三势"说

第三节荀悦通过天使论说而表达的对于某些现实政治问题的"意见"

第三章荀悦的天秩观

第一节荀悦的"秩序关切"

第二节"天秩"及其基本特征

第三节"天秩"观念所表达的政治主张及其可能的缺陷

第四章荀悦的君臣观

第一节成王治者,必本乎真实

第二节"六主"、"主臣"说

第三节致治之要,君臣两立

第五章荀悦的立策观

第一节推其公义,度其对宜--立策的道德--情境考察

第二节"义":被设定为社会共许之价值准绳的儒爱道德原则

第三节"度其时宜":政治决和现之情境考察

第六章荀悦的人性观

第一节善治民者,治其性也

第二节荀悦的人性观

第三节荀悦性情说之学术价值的新呈现

结语

参考文献

后记

荀悦

荀悦(148~209),字仲豫,颍川颍阴(今河南许昌)人。东汉史学家、政论家,思想家。荀淑之孙,荀俭之子。

荀悦十二岁便能讲解《春秋》。汉灵帝时期宦官专权,荀悦隐居不出。献帝时,应曹操之召,任黄门侍郎,累迁至秘书监、侍中。侍讲于献帝左右,日夕谈论,深为献帝嘉许。后奉汉献帝命以《左传》体裁为班固《汉书》作《汉纪》,写成《汉纪》30篇。建安十四年(209年)逝世,年六十二。

荀悦另著有《申鉴》5篇,抨击谶纬符瑞,反对土地兼并,主张为政者要兴农桑以养其性,审好恶以正其俗,宣文教以章其化,立武备以秉其威,明赏罚以统其法,表现了他的社会政治思想。还著有《崇德》。

《后汉书》:性沉静,美姿容,尤好著述。

李世民:论议深博,极为政之体,尽君臣之义。

时人称:辞约事详,论辨多美。

袁宏:荀悦才智经论,足为嘉史,所述当世大得,治功已矣。

何孟春:其论政体,无贾谊之经制而近于醇,无刘向之愤激而长于讽。"
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