2014年4月26日全国荀氏八届一次聚会荀淑冢前祭祖（祭祖资料）

敬祖人七

2014年4月26日全国荀氏八届一次聚会

荀淑冢前祭祖











































许昌大聚会祭祖人员：

南京：

荀智佳 荀三福 荀鹏(携妻女)

盐城九里：

荀红华

安徽蚌埠：

荀飞龙

安徽淮南：

荀玉喜 荀玉四 荀金利

北京：

荀一宸

常州：

荀志刚

昆明：

荀光

河南永城：

荀秀伟

郑州中牟县:

荀建宾 荀铁高 荀利杰 荀继光 荀继升

荀铁堂 荀志伟 荀大勋 荀天顺 荀宝富

荀颜超 荀永亮 荀小路 荀宝升 荀国正

荀小华 荀建林 荀建超 荀刘道 荀玉山

荀铁旦 荀书牛 荀国强 荀老甲 荀胜利

荀永红 荀继兴 荀大鹏 荀玉章 荀全有

荀爱国 荀科 荀守训携妻（张玉兰）

荀玉玲携女（张歌）

开封市尉氏县:

荀根长 荀根聚 荀现军 荀梅玉（女）

开封市鼓楼区:

荀国栋 荀广有

河南许昌：

荀科智(携妻)

等等

荀淑简介

荀淑(公元83年-公元149年)字季和，为郎陵侯相，东汉颍川颍阴人(今河南许昌)人。汉顺帝、汉桓帝时人物，以品行高洁著称。有子八人，号八龙。他的孙子荀彧是曹操部下著名的谋士。

年少的时候，就与平凡人不同，他有高尚的道德情操，讲究仁义礼让，在当时文化名人备受尊崇的年代，在汝颍地区诸多奇士当中，他就已经出类拔萃了。

荀淑有着勤奋好学的精神，渐渐地，成了知识渊博的大知识分子，即硕学鸿儒、文化名人。他的文化素质似乎来自于祖先的恩赐，据查，他是先秦诸学集成大儒荀子的第十二代孙;也似乎是当时儒学气氛弥漫的社会环境影响的结果;更应该是他自己勤奋上进，学海历苦，孜孜以求的印证。

不过，荀淑知识渊博，明练事理，在治学上气度恢宏，与当时死扣书本，寻章摘句，思想僵化的俗气儒生截然不同。有的学者就因为荀淑不拘泥于寻章摘句而非之。但是，州郡中的明理贤士皆称其为"知人"。这一先进的治学理念，对荀氏家族影响很大，若干年以后，他的孙子荀彧在复杂的政治和军事斗争中表现出来的杰出才能，就有他的影子。

荀淑不愿为官，不想在政治上有所作为，于汉安帝时，他被征为郎中，再迁当涂长，黎阳令，又为朗陵侯相，都是县长级别的小官职。可他却莅事明理，被称为"神君"。曾拔李昭于小吏，友黄叔度于幼童。黄宪字叔度，汝南慎阳人，颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑悚然揖与语，移日不能去，谓宪曰:"子，吾之师表也"。及梁太后临朝，当时发生了日蚀和地震，皇帝下诏，选举贤良明君，光禄大夫杜桥、少府房植举荐了荀淑。荀淑上疏对策，讥刺势焰熏天的大将军梁冀，因此遭到权恶势力的忌讳和排挤。他去职还乡，悠哉治学，赋闲农桑。

荀淑敢于反抗权恶势力，在知识界以及政界产生了更高的声誉和威望，士人领袖李固、李膺对他崇拜有加，拜其为师。荀淑也非常尊重其他的名人学士，时有贤人韩韶，德望深重，名震州郡，以病卒官。荀淑与李膺、陈寔、杜密等为之立碑称颂。《先行令状》曰:时郡中先辈为海内所归，并相效慕者，苍梧太守定陵陈稚叔，故黎阳令颍阴荀淑及钟皓。少府李膺常宗此三人，曰:"荀君清识难尚，陈、钟至德可师。"《世说新语·品德篇》:故陈太丘(陈实)去拜访荀朗陵(荀淑)，贫俭无仆役，乃使元方(长子陈纪)将车，季方(次子陈谌)持杖后从，长文(孙子陈群)尚小，载着车中。即至，荀淑使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若(孙子荀彧)亦小，坐在膝前。于时太史奏:"真人东行"。