管氏【管子语录】仓廪实则知礼节

管慎终

【管子语录】仓廪实则知礼节

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

【原文】国颂：凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。上服度则六亲固，四维张则君令行。故省刑之要在禁文巧，守国之度在饰四维，顺民之经在明鬼神、祇山川、敬宗庙、恭祖旧。不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。野芜旷则民乃菅，上无量则民乃妄。文巧不禁则民乃淫，不璋两原则刑乃繁。不明鬼神则陋民不悟，不祇山川则威令不闻，不敬宗庙则民乃上校，不恭祖旧则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。

【译文】凡是管理国家人民的君主，要务于四时农事，确保粮食贮备。国家粮多财多，远方的人就能自动迁来，荒地开垦了，人民就能安心留住。粮食充实，人民就知道礼节；衣食丰足，人们就懂得荣辱。君主的服用合乎法度，六亲就可以相安无事；四维发扬，君令就可以贯彻推行。因此，减少刑罚的关键，在于禁止奢侈；巩固国家的准则，在于整饰四维；顺应人民的办法，则在于尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和故旧。不注重天时，财富不能增长；不注重地利，粮食不会充足。田野荒芜废弃，人民就惰怠；君主挥霍无度，人民就胡作妄为；不禁止奢侈，人民就放纵淫荡；不堵塞这两个根源；犯罪就会大量增多。不尊鬼神，小民就不能觉悟；不祭山川，威令就不能远播；不敬祖宗，老百姓就犯上；不尊重宗亲故旧，孝悌就不完备。四维不发扬，国家就会灭亡。

【简评】《管子》论政，第一句话讲的是安民和移民。“远者来”是移民；“民留处”是安民。“国多财”，才吸引移民，“地辟举”，能安民。安民和移民，是一个国家强盛和经济发达的标志。能安民则能吸引移民，向外移民就因不能安民。“仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱”。管子的礼义与孔子不同。管子是物质和精神的对立统一，相辅相成。孔子的只有精神。孔子还只讲老百姓守礼，而管子则要求为政者为民提供“仓廪”、“衣食”。

摘自《管子•国学丛书之管子新编》

作者 徐明天、毕玉国